太元背景最新视觉报道_北太天元官网(2024年11月全程跟踪)
淝水之战:前秦的覆灭与东晋的崛起 ### 战役背景 东晋太元八年(383年),前秦苻坚在统一北方后,决定南下攻打东晋。他强征各族人民,组成了90万大军,气势汹汹地南下。晋军在谢玄的领导下,决定迎战。 首战告捷 十一月,谢玄派部将刘牢之率5000精兵夜渡洛涧(今安徽洛河),大破秦军前哨,斩杀梁成等秦将10名,歼敌1.5万。晋军以劣势兵力首战告捷,士气大振。于是,晋军水陆兼程,直逼淝水东岸。 苻坚的恐惧 𑊊苻坚登上寿阳城,看到晋军严整的阵势,心中开始不安。他又望向八公山(今安徽淮南西),山上的草木在北风吹动下晃动,苻坚误以为是晋兵,更加恐惧。 晋军的策略 谢玄针对秦军上下离心、各族士兵厌战的情况,以及苻坚恃众轻敌的心理,遣使要求秦军略向后撤,以便晋军渡河决战。苻坚则想待晋军半渡时用骑兵冲杀,于是下令稍退。然而,秦军一退而不可复止,加上在襄阳被俘的晋将朱序趁机大喊秦兵败了,致秦军大乱。 晋军的胜利 晋军乘机抢渡淝水猛烈进攻,大败秦军。溃兵逃跑时闻风声鹤唳,都以为是追兵,因而昼夜奔跑,饥寒交迫,死者十之七八。谢玄乘胜收复洛阳、彭城等地。苻坚身中流矢,单骑而逃。 历史典故 投鞭断流 当苻坚决定南侵东晋时,遭朝中大臣劝谏,指出东晋由汉族人建立,受国人拥戴;而且有长江天险,不易攻下。但苻坚回应:“我坐拥百万大军,只要我一声令下,所有士兵把他们的鞭投入区区长江,足可把江水断流,长江天险还有什么好怕的?”后人以“投鞭断流”形容军队阵容鼎盛,或实力强大的机构人才辈出等。 草木皆兵 𓊥秦的先头部队在洛涧附近被晋军偷袭,败得溃不成军。苻坚得知晋军正向寿阳前进,便和苻融登上寿阳城头观察晋军动静。他看见对岸的晋兵排列整齐,战船密布,心中觉得晋兵训练有素。再望向北面的八公山,山上长满无数草木,北风吹过,草木晃动,就像无数士兵在运动,即时大惊地跟苻融说道:“晋兵是一支多么强大的对手,你怎么说他们是弱旅?”后来,人们以“草木皆兵”形容人神经过敏及疑神疑鬼。 风声鹤唳 ⊥秦苻坚的军队在淝水一战中大败,苻融战死;苻坚中箭,率领余兵拚命逃回北方。当他们听到风吹过的声音及飞鹤的鸣叫,都以为是晋兵仍在后穷追不舍,于是他们日夜逃跑,饥寒交迫,结果当他们回到北方时,百万大军已失去了十之七八。后人便以“风声鹤唳”形容人在受过刺激后,心灵变得脆弱不堪,一旦风吹草动都会受不了,或者亦可形容岌岌可危的处境。
《探秘中国百仙之南极大帝:掌管寿命、气候与雷霆的全能天神》 长生不老,延年益寿,千古以来众多帝王将相梦寐之求。当听到山呼万岁万岁万万岁的时候,有没有想到一位神仙的耳膜一定在嗡嗡作响?那就是南极大帝,天上 “长寿总管”,这位被视为长寿之神的存在,仿佛在云端默默注视着人间对长寿的渴望与追逐。但你知道南极大帝的真实身份吗? 南极大帝,这位让人健康长寿的仙界大佬,人们或许只知道他是 “福禄寿” 三星中的寿星爷爷,而那只是他的一个分身罢了,真相比这复杂得多。他不仅仅是位会发放 “长寿礼包” 的慈祥老翁,还藏着让你惊呼 “卧槽”神秘头衔和职责。 南极大帝是元始天尊的亲生娃,可不是普通神仙,妥妥的 “仙二代”。南极大帝全称为 “勾陈上宫南极天皇大帝”,他的出身极其高贵。传说元始天尊在混沌初开时,下凡与太元圣母闪婚,结果一口气生了八个孩子。南极大帝诞辰日是农历五月初一日,要不是 “排行老大”,就是 “家中最小的宝贝九儿子”—— 传说不统一,但这背景堪称仙界豪门之最。南极大帝在道教神仙体系中地位崇高,与中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称四御,协助玉皇大帝执掌天道,是天庭中举足轻重的核心力量之一。 要说南极大帝的职责,那可不是简单给人续命。他执掌寿命和气候,兼职雷霆之王⚡,日常工作表上写着:“负责人间寿命长短调控、风雨雷电管理。” 没错,他是雷霆法源、掌管雷部众神的老大。当你看到打雷闪电时,说不定就是南极大帝在批作业,安排天兵天将 “整点动静”㣀他还称 “高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神霄玉府。他还能操控四季气候 —— 春风、秋雨、夏雷、冬雪,全在他掌控之中。看来天气预报不准的时候,可以试着怪南极大帝! 虽然人们常常把南极大帝和 “寿星” 混为一谈,但两者其实不一样!寿星,是那位额头大如足球的白须老头,手捧仙桃、骑鹤遨游,仅仅只是南极大帝的一个分身。而南极大帝呢?那可是高高在上的天庭高管,他的办公室设在 “神霄玉府”,就像公司 CEO 坐在总部,运筹帷幄全宇宙。寿星只不过是想让自己接一接地气,走一下民间路线;南极大帝本尊则是专业级天庭大拿,负责宏观调控。 南极大帝的标配 —— 手杖,也有一段神奇的演变史。最早汉代的鸠杖,上面有斑鸠雕像,是皇帝赐给七十岁以上老人作为特权标志。但魏晋之后,这些高规格的鸠杖逐渐被桃木杖取代。桃木杖据说能祛病强身,简直是 “健康 buff 神器”。南极大帝拿它是神圣特权的象征,寿星拿桃木杖四处走动,则成了健康和长寿的代言人。 南极大帝不仅仅是传说中的神仙,他还有个天文学版的 “分身”—— 南极星,也叫船底座 星。这颗恒星在天狼星之后是最亮的,象征着永恒的光辉与长寿。南极星一直稳稳挂在南天的角落,就像南极大帝默默守护着万物。传说到了公元 14000 年,南极星还会当选新一任 “极星”,为全宇宙打上 “永不凋零” 的印章。 虽然南极大帝在天上是个 “掌权大佬”,但他却心系凡间百姓。相传他常常托梦给那些生活困苦的人,教他们如何延年益寿。而供奉南极大帝,也成为道教信徒和民间百姓的传统,希望得到他的保佑。 综上所述,南极大帝不只是一个普通的寿神,他是天庭中的超级大咖,集 “雷神之父”、“寿命掌控者” 和 “气候总管” 于一身,堪称神仙中的全能型人才。他在道教神仙体系中地位尊崇,与四御共同协助玉皇大帝执掌天道,对人间的寿命、气候和雷霆有着强大的掌控力。他的存在,既体现了道教对于生命的敬畏,也传递了追求长寿、健康生活的美好愿景。 所以,下次你在拜寿星、许长寿愿望时,不妨再补上一句:“南极大帝大显神威,万岁万岁万万岁!”说不定他会心情大好,给你多送几年的寿命哦! #神仙# #弘扬中国的道教文化# #南极# #长寿# #寿星# #万岁#
𘧬耕不辍,诵读不止之《桃花源记》𘊰 主题与主旨 《桃花源记》以武陵渔人的探险经历为线索,描绘了一个理想中的社会,这里和平、宁静、安乐,是作者对现实世界不满的反映,也是对理想生活的向往。 蠥作风格 丰富的想象力:作者通过与现实相反的想象,创造了一个现实中不存在的理想世界。例如,故事发生在东晋孝武帝太元年间,增加了传说的色彩;渔人不知不觉踏入桃花源,增添了神秘感。 简洁自然的语言:全文仅用三百余字,描绘了一个理想社会。描绘桃花源的景象不超过一百字,从土地、屋舍到男女老少的衣着和精神状态,层层深入,井然有序。 𖦸明创作桃花源的动机 陶渊明生活在东晋末年,战乱频繁,民不聊生。晋宋易代时,人们逃亡情况更为严重。这些历史背景为桃花源的虚构提供了社会基础。从思想上看,陶渊明深受道家思想影响,追求无君无臣、无富无贵的社会理想,这些思想积聚起来,成为他虚构桃花源的思想根源。 🠦𗱥 妎⨮芩𖦸明的文章朴素自然,接近口语,读后令人有清新如画、读之盎然之感。这种用朴素、清淡的语言表现丰富深厚的意蕴的方法,值得我们深入学习和借鉴。
忥𑱤𘋧佛教圣地:东林寺之旅 深秋时节,我们踏上了前往江西九江东林寺的旅程,那里不仅是中国佛教净土宗的发源地,更是心灵静修的圣地。 ️ 东林寺坐落在江西九江市的庐山脚下,始建于东晋太元十一年(公元386年),由高僧慧远大师创立,被誉为“净土宗祖庭”。这里不仅是历史的见证,更是现代人寻求内心平静的圣地。 𘜦寺分为两个道场:东林寺莲宗祖庭和东林寺净土苑(东林大佛),形成了一寺两址的独特格局。在这里,您可以领略到佛教文化的深厚底蕴,体验禅意的宁静,欣赏古建筑的精美,走在慧远大师当年念佛悟道的白莲社遗址,感受那份千年不变的禅修氛围。 东林大佛,作为东林寺的标志性建筑,于2013年5月建成,是世界上最高的阿弥陀佛铜像。这座四十八米高的阿弥陀佛铜像,以唐代建筑风格的建筑群为背景,展现出中国古代圣山建筑群的经典建筑空间组织形式,令人叹为观止。 这次东林寺之行,不仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的洗礼。在这里,我们找到了内心的平静,也深刻体会到了佛教文化的博大精深。
庐山:中华文明的瑰宝与世界遗产 庐山,古称匡庐,位于江西省北部,是中国三山五岳中的三山之一。主峰汉阳峰海拔高达1474米,以其雄伟、奇特、险峻和秀丽而闻名于世,被誉为“匡庐奇秀甲天下”。这座名山不仅以其美丽的自然风光著称,还融合了丰富的历史文化、宗教、教育、政治等多种元素。1996年,庐山被列入世界文化遗产。 自公元前126年起,司马迁在《史记ⷦ𘠤中首次记载了“庐山”这个名称。庐山历经多个历史阶段,发生了许多影响中国历史进程的重要事件。胡适曾提出庐山有三处古迹代表三大历史趋势: 慧远东林:代表中国佛教化与佛教中国化的大趋势。 白鹿洞书院:代表中国近世七百年的宋学大趋势。 牯岭:代表西方文化侵入中国的大趋势。 东林寺位于庐山西麓,始建于东晋太元九年(386),由慧远大师创建,是佛教净土宗(莲宗)的发源地。白鹿洞书院位于庐山五老峰东南,始建于唐代,盛于宋代,沿用于明清。牯岭原名牯牛岭,因岭形如一头牯牛而得名,位于庐山的中心,是一座海拔1167米的公园式美丽繁荣的“云中山城”。 随着牯岭的开发,基督教、东正教、天主教也传入此地。庐山现存佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教的寺庙与教堂,形成了一山聚六教的奇观,被誉为“一山藏六教,走遍天下找不到”。 庐山的山水文化也是中国山水文化的精彩折射和历史缩影。自东晋以来,歌咏庐山的诗词歌赋多达4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。
《桃花源记》:心中的桃花源 大家好,今天我们来聊聊陶渊明的《桃花源记》。这篇文章可是经典中的经典,很多人小时候都背过吧?不过,每次读到这篇文章,我总觉得心里有一种莫名的感动。 故事是这样的:晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为生。有一天,他沿着小溪划船,不知不觉就迷了路。突然,他发现了一片桃花林,两岸都是粉红的桃花,香气扑鼻。他觉得这地方很神奇,继续往前划船,想看看这片林子的尽头在哪里。 林子的尽头有一条小溪,再往前走就看到了一座山。山上有个小洞口,里面好像有光。他决定进去看看,船一靠岸就跳上岸,从洞口钻了进去。洞口很窄,只能容一个人通过。走了几十步后,突然豁然开朗。 眼前是一片平坦的土地,屋舍整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林。人们来来往往,耕种劳作,男女老少都穿着和外面的人一样。他们看到渔人后非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人详细地告诉了他们自己的身份和来历。 村民们邀请他到家里做客,设酒杀鸡招待他。村子里的人听说有客人来了,都来打听消息。村民们说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女来到这个与世隔绝的地方。他们已经很久没有和外界联系了。 渔人问现在是什么朝代,村民们竟然不知道汉朝和魏晋的存在。渔人详细地告诉他们外面的世界发生了什么变化。村民们听了都感叹不已。其他村民也邀请渔人到他们家里做客,大家都很热情地招待他。 几天后,渔人要回家了。村民们告诉他:“这里的事情不要对外人说。”渔人答应了,带着村民们的嘱托和美好的回忆离开了桃花源。 回到现实世界后,渔人找到了自己的船,沿着原路返回。他一路上做了标记,到了郡城后向太守报告了这件事。太守派了人跟随渔人去寻找桃花源,但最终迷路了,没能找到。 南阳的刘子骥是一个高尚的隐士,听说这件事后决定去寻找桃花源。虽然没能找到,但他也病逝了。从此以后,再也没有人能找到那个神秘的桃花源了。 陶渊明写这篇文章的时候正值元熙二年(公元420年),刘裕废晋恭帝为零陵王,随后用毒酒杀害了晋恭帝。这些事件让陶渊明感到非常失望和无助,他无法改变现实,只好通过创作来表达自己的政治理想和美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下诞生的。 陶渊明给我们创造了一个精神家园——桃花源。在这里,生活安宁平和,没有争斗和烦恼。日出而作,日落而息,是每个人都向往的地方。文章的语言生动简练、隽永,看似轻描淡写,但安宁详和的生活场景却历历在目。 每个人的心中也有一个桃花源吧?那里芳草鲜美、落英缤纷,是我们心中的一片净土。愿我们都能静守心中的美好,怡然自得、无忧无虑地生活。“心中若有桃花源,何处不是水云间。”
云冈大佛:北魏皇帝的传奇故事 云冈石窟,作为中国四大石窟之一,是大同的地标性建筑,吸引着无数游客前来参观。其中,第20窟的露天大佛尤为引人注目,它头顶高肉髻,方额丰颐,大耳垂肩,身躯挺拔健硕,结跏趺坐,双手作禅定印,庄重威严,是云冈石窟的代表作。 云冈石窟中最著名的莫过于昙曜五窟,它们分别对应北魏的五位皇帝,成为了当时国家的一号工程。而第20窟的露天大佛,正是北魏开国皇帝拓跋珪的象征。 拓跋珪的传奇人生: 公元371年,鲜卑族人拓跋珪出生于代国宫廷。五年后,代国被后秦所灭,年幼的拓跋珪随母亲仓皇出逃。在接下来的十年逃亡生涯中,他经历了无数磨难,但也培养了坚毅果敢的性格。 东晋太元十一年(公元386年),拓跋珪纠合旧部,在牛川(今内蒙古呼和浩特东南)召开部落大会,被各部酋长拥戴,称代王,建元“登国”。同年4月,他改称魏王,立国号为魏,历史上称为北魏。此时的拓跋珪年仅十五岁。 对内,拓跋珪励精图治,实行一系列汉化改革,推动拓跋鲜卑政权进入封建社会;对外,他击败了贺兰部、铁弗、高车、柔然等草原诸部,并与后燕、后秦争霸于中原,最终迁都平城(今山西大同),为统一北方奠定了坚实的基础。 为了维护统治,降低百姓对少数民族统治者的抵触情绪,拓跋珪大力发展佛教,并大肆建造佛教寺院。这一举措迎合了苦难深重人民的精神需求,也为后期云冈石窟的修建做好了精神和物质上的准备。 云冈石窟的修建: 云冈石窟的修建与北魏的历史紧密相连。昙曜五窟分别对应北魏的五位皇帝,而第20窟的露天大佛则代表了北魏开国皇帝拓跋珪。这座大佛不仅体现了拓跋珪的威严和智慧,也见证了北魏时期的政治和文化变迁。 云冈石窟的修建不仅是为了纪念这些历史人物,更是为了弘扬佛教文化,安抚民心。在佛教文化的熏陶下,人们逐渐接受了少数民族统治者的统治,从而维护了社会的稳定和发展。 总结: 云冈石窟不仅是中国石刻艺术的瑰宝,更是北魏历史的见证。通过了解云冈大佛与北魏皇帝的故事,我们可以更深入地理解这段历史和文化背景。希望这篇文章能让你对云冈石窟有一个更加全面的认识。
文中的太元没后台没背景。却最终登上果位。而且近古各类大事件都有太元的影子。这难道不够励志嘛?
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13章就结局了,12章肉细很多(看到现在肉不肉已经不重要了)萍姨彻底下线,圣女早就知道一切,一直用双修的办法让山本相信自己堕落,最后接近皇帝与之双修,用真气勾引天照神出现(天皇早就死了,现在的天皇其实是山本)差一点就吧他杀了,结果堕落的萍姨用主角要挟,导致圣女神鸟离体,没了神鸟气血纹和金刚霸体就是个普通人(山本最看重的是圣女的躯体,知道神鸟无桐不栖,所以设计让神鸟离开圣女)圣女就是下个天照神的容器,圣女没办法最后关头吧封印神鸟的第二道气血纹给了主角,让他赶紧逃回大秦,自己牺牲在东瀛(确实是最后关头,因为圣女堕落值也是0了,之前说不重要是因为有神鸟和第二道气血纹,随便浪都不要紧,这次彻底堕落了)主角也见到了月读之神,并给了他最后一次机会,要在5日之内彻底融合月读然后和拿回神器的井上大战(不知那时圣女会不会成为天照神)
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《桃花源记》东晋
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