当前位置：网站首页 » 新闻 » 内容详情

孔乙己大约的确死了矛盾吗下载_孔乙己大约的确死了矛盾吗为什么(2024年12月测评)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

孔乙己大约的确死了矛盾吗

孔乙己：一个时代的笑柄与悲剧 𐟌𘣀Š孔乙己》是鲁迅先生创作的一篇经典短篇小说。小说以第一人称“我”的视角，通过回忆的方式讲述了孔乙己的悲惨故事。 𐟍€“我”是一个12岁的酒店小伙计，因为介绍人的面子，老板没有开除我，而是打发我去做了一名“温酒员”。工作环境非常糟糕，老板凶狠，顾客也难以沟通。我的生活单调枯燥，唯一的乐趣就是孔乙己上门吃酒时。在大家取笑他时，我也跟着偷着乐。 𐟍€孔乙己是一个“好脾气”的书呆子。顾客们见着他就嘲笑他，“呦，孔乙己，你脸上又添新伤疤啦！”他似乎有自知之明，知道说了也是白说，所以不理会他们，自己下自己的单。 𐟍€小孩子们也围着孔乙己凑热闹，他会给小孩子们茴香豆吃，直到发现茴香豆不多了，才捂着碗，摇头说着“不多不多！多乎哉？不多也。”这种文绉绉的话。 𐟍€孔乙己没有什么朋友，所以他骨子里是一个寂寞、渴望交流的人。“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话”。于是他问我这个酒店小伙计，“你读过书么”，“茴香豆的茴字知道怎么写么”……他恳切地想与我沟通，却没发现我这个小孩子内心其实也是瞧不上他的，觉得“讨饭一样的人，也配考我么”。 𐟍€孔乙己是大家的“乐子”，造成这样的处境实在是他咎由自取。他长得高大，又读过书，怎么着都能好好生存。毕竟我这样12岁的孩子都在酒店当小伙计上班。可他说着“君子固穷”，却不知道“君子可以爱财，只需要取之有道”。他本来可以“替人抄书，换碗饭吃”，却不珍惜，好吃懒做，到后面竟然去偷东西，最后偷到丁举人家被打断了腿。既然是读书人，说着“之乎者也”，谈着君子之风，但是“偷”是君子所为吗？这种矛盾的行径，这种自轻自贱的行为也难怪引得周围人嘲笑他。 𐟍€尽管“孔乙己是这样的使人快乐，可是没有他，别人也这么过”，大家对他如此冷漠，他是那么的可有可无，真是可怜又可悲。 𐟍€听到孔乙己偷窃被打断了腿的消息之后，许久就没有见到他这个人。直到初冬，他来了，点了一碗酒。等我“出去”端酒给他时才发现，他竟然是用双手爬来这儿，脸上又黑又瘦，已经没了人样。从这之后再也没有见过他了——“大约孔乙己的确死了”。 𐟌𘥭”乙己是一个悲剧人物，他让我想起另一部小说《被嫌弃的松子的一生》。 𐟌𘩲迅先生的笔下人物总是会让人想起那八个字“怒其不争，哀其不幸”，引人反思。这或许也是每次读完先生的小说后劲很足的原因之一吧。

学科语文：文本解读的巅峰之作！ 𐟓š 探索内容：钱理群、孙绍振、王富仁三位教授对同一文本进行深入解读，如同三堂精彩纷呈的课程，从不同角度剖析，展现独特的视角和方法。 𐟔 在这本书中，你将发现：鲁迅笔下最成功的死亡描写是什么？祥林嫂改嫁后为何不被称为祥林老六嫂？将《记念刘和珍君》改编成电影脚本后，阅读体验如何？朱自清为何被父亲的背影所感动？花木兰是否真的是英雄？ 𐟓 精彩摘录： 1️⃣ 钱理群和孙绍振擅长发现文本中的矛盾，《阿长与<山海经>》中对比“童年的感受”和“成年回述”；《故乡》中对比“回忆中的故乡”和“现实中的故乡”；《故都的秋》中对比大雅和大俗。 2️⃣ 通过含义相反的词语引出关键问题，《从百草园到三味书屋》中“其中似乎确凿只有一些野草”，“似乎”和“确凿”引发“乐园所乐何处”的讨论；《孔乙己》中“大约孔乙己已经死了”，“大约”和“已经”传递出“孔乙己的死谁又关心”的言外之意。 3️⃣ 花木兰是否英雄？全文来看，真正写战争的只有“将军百战死”，强调的不是木兰的骁勇善战，而是她作为“女儿”的柔情和对家的眷念。英雄的内涵得到延伸，颠覆了男性霸权视角。

𐟓𐠦Ž⧴⦕…乡：鲁迅与《故乡》手抄报 𐟓œ 鲁迅，原名周树人，是中国现代文学史上的一位巨匠。他的作品，如《故乡》，深深影响了中国文学的发展。 𐟖‹️ 《故乡》不仅是一部小说，更是鲁迅对故乡、对人性、对社会的深刻思考。通过孔乙己、闰土等人物形象，鲁迅揭示了那个时代的矛盾与困境。 𐟓š 鲁迅的文学成就和思想贡献，使他成为中国现代文学的奠基人之一。他的作品至今仍被广泛阅读和研究。 𐟎蠦‰‹抄报以图文并茂的形式，展示了鲁迅的生平和成就，以及《故乡》的主要内容和人物形象。通过这种方式，读者可以更直观地了解鲁迅和他的作品。 𐟔 探索故乡，不仅是对文学的欣赏，更是对历史的回顾和对社会的思考。鲁迅的作品，如同一面镜子，映照出那个时代的风云变幻。

张雪峰的梦想卡和圆梦卡：值不值？割韭菜？最近，张雪峰的梦想卡和圆梦卡火得不行，11999元的梦想卡和17999元的圆梦卡，总价高达3个亿，瞬间售罄。这让我不禁思考，这两个产品到底值不值？是不是在割韭菜？如今的社会竞争压力真是大到无法想象。很多人还沉浸在过去的包分配、知识改变命运的观念中。读大学选错了专业，起步就晚了10年。读完大学后，发现自己还是脱不下长衫的孔乙己。大家都在想，读了十几年书，到头来还是打工命，读书的意义何在？现在读书留给我们的机会其实只有两条路：要么是顶级985毕业就能找到好工作，要么是追求更高的学历。对于普通家庭来说，谁能提供真正有用的建议？家长们总是说“好好读、努力再努力”，这些话对孩子们来说无疑是增加了压力。张雪峰确实有过人之处，不谈这个值不值，普通家庭需要这样的咨询，但大部分人看着价格就望而却步了。中等家庭在犹豫，而好的家庭已经购买了。他们不在乎这些钱能给孩子买到一次机会，但对于普通家庭来说呢？我不是在宣传张雪峰，我想表达的是，这就是现在社会的矛盾。条件好的人机会更多，条件一般的人只能摸索机会，犹犹豫豫，等待机遇。结论：值不值因人而异。对于条件好的家庭来说，只有值和无所谓；对于条件不好的人来说，只有值和后悔。

孔乙己的矛盾人生：从文学到现实最近网上关于“孔乙己文学”的讨论如火如荼，其中一句引起广泛共鸣的话是：“如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝钉，可是没有如果。”𐟘… 在父母、亲戚、朋友、同学、同事的眼中，我们仿佛就是那穿着长衫的孔乙己，必须在社会上有所成就，买房买车成家立业，才能显示出这长衫的与众不同。因此，我们不敢不上进努力。然而，很多时候，个人能力并不足以决定命运，机遇和运气同样重要。尽管如此，我们背负着长衫的压力，只能硬着头皮继续前行，思想在躺平和努力之间摇摆不定，矛盾不已。鲁迅笔下的孔乙己，既不愿与做工的“短衣帮”为伍，又无力跨进那“穿长衫”的阔人之列。于是，他只好身穿破长衫而站着喝酒，以斯文人的习惯支撑他斯文人的高贵。他满口“之乎者也”，什么“君子固穷”，但精神和面子不能当饭吃。他一个高大魁梧的人，好吃懒做，最后情愿去行盗窃之事也死要面子，不愿抛弃这一身份寻求个普通劳力工作。似乎只是换了一个时代，孔乙己依然是一代人精神问题的缩影，依然是一群人的末路。他们依然习惯轻视体力劳动，不自觉去追求功名利禄，最终不能成才却也不能谋生，而后成为了一群无法自我排解产生满身戾气或逼上绝路的可怜人。

考研摆烂日记：93天倒计时，心态崩了？大家好，今天来跟大家聊聊我的摆烂日常。今天真的是摆烂摆到极致的一天。晚上和大学舍友通了个视频，他也准备二战，感觉状态也不是特别好，没有在学校时的那种活力。我们聊了很多，从新旧民主主义革命的分界线聊到中国式现代化，从考研聊到主要矛盾，从孔乙己的长衫说到我那个不争气的普通话。我给他分享了我最近的生活，展示了我新入手的实心竹把件，还告诉他我新发现的up主，甚至讲了我朵拉妹妹高中入学的坎坷经历。我也不知道这些能不能缓解他的焦虑，只是想着分享一些有趣的、积极的事情。我们还设想了上岸后的美好生活，虽然我们都知道，距离上岸还有一段很长的路要走，能不能看到光明的前景还不好说。不过，请各位还在奋战考研的朋友们不要轻言放弃，不要被暂时的曲折打倒。大家一起加油吧！𐟒ꀀ

这辈子，总要读一回鲁迅 𐟓š书名：《呐喊》 𐟖‹️作者：鲁迅如果要选出上学时期印象最深刻的作家，那必然是鲁迅。课桌上的“早”字，杨二嫂张着两只脚像细脚伶仃的圆规，带着银项圈的闰土，吃人血馒头的小栓，穿着长衫的孔乙己，阿Q的精神胜利法。即便已经放下课本多年，这些人物形象还是鲜活的如同初读时的样子。如今再捧起鲁迅的文集，已经不用再顶着应试的压力揣摩每个故事想要表达什么，哪个比喻有多么精妙。只是让思绪静静地流淌，竟然和少年时被强塞进脑袋的鲁迅先生产生了强烈的共鸣。也许是经历了生活的毒打后才会明白鲁迅笔下那个“吃人”的现象其实一直都存在，在时代洪流里苦苦挣扎的底层人民能做的只有顺应时代，太多的心酸和无奈让大多数活着活着就变成了闰土。至今还有多少人还吃着另一种形式的“人血馒头”呢？时代虽然在进步，但社会的顽疾同样也在不断汲取新的养分开枝散叶，稍有不慎现代文明的大厦也会倾覆。以现在的眼光重新审视鲁迅的文章，何尝不能用来针砭时弊呢。之前看到新闻说鲁迅的文章已经在课本里被删除的时候其实没太多感受。可今天却萌生了既庆幸又遗憾的矛盾情绪。庆幸的是同学们终于不用填鸭式的去被迫接受读不懂的文章，遗憾的是大家也错过了在多年后感受他带来的那种于无声处惊雷的震撼。少年时读不懂鲁迅，读懂时已少年不再。这辈子总是要读一回鲁迅的。 𐟔𔤸€些经典摘：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。从来如此，便对么？

打工人怒了！那些嘲讽我们的网红们 𐟐‘ 羊毛月吃打工人的血，现在轮到我们吃他的血了！ 𐟎젥𐏥�Œ学成为网红后，看到我即使身为硕士也拿不到工作，立即对我嘲讽起来。甚至还偷拍我找工作的视频，发了一期探寻为什么智障同学找不到工作的活该记录。瞬间火爆全网。我被他的粉丝嘲笑，拖不下孔乙己的长衫。他却美美开始直播带货。直到直播中被所有人咒骂，他才发现自己竟然惹怒了打工人。 𐟧 身为博士生，当我却因为找不到工作，在工地搬砖的时候，却刷到一个博主，嘲讽大学生找不到工作的视频。瞬间怒火朝天跟他直播连线理论。可是他在那边不仅炫耀徐力，还各种贬低我。说我找不到工作，就是因为我没有能力。直到我甩出了我的博士证，以及博主真正的学习成绩，大家才彻底醒悟。 𐟤㠥𜟥𜟩€‰择成为网红博主，却苦于找不到热点话题。看见我在群里用搞笑的语气说我，不许大家再用xxx产品。他直接把嘲讽我的视频拍成了段子，瞬间爆火全网。0个人在意，哈哈哈，我姐真是蠢死了，自己不努力不知道吗？现在开始怨公司了。找工作多简单啊，那不是闭着眼睛都能随便找到吗？自己没能力就说自己没能力，简直让人笑掉大牙。他以为所有人都会支持他，却没想到围上来的全都是怒骂。 𐟘ᠧ퉧퉧퉧퉯𜌧𑻤𜼧š„脑洞，不是导语，导语的话得再改，越有争议越好。加强突出打工人的矛盾，突出何不食肉糜。 𐟐 该死的这家伙怎么也叫羊毛，幸好我把名字改了，不然我还叫羊毛衫，吃他血，还感觉有点怪尴尬。

国民必读：夏目漱石的幽默经典《我是猫》《我是猫》是日本文学巨匠夏目漱石的长篇小说，通过一只猫的视角，生动地描绘了人类世界、人际关系和社会规则。这部作品不仅诙谐有趣，还蕴含着深刻的哲理，适合各个年龄段的读者。 𐟐𞰟𞰟𞊥𐏨ﴨ™𝧄𖤻姌뤸𚤸𛨧’，但猫更多是作为一个观察者，将故事的不同方面串联起来，推动情节发展。通过这只远离人类社会的猫咪，夏目漱石客观地揭示了人类个体之间的矛盾，以及与同类之间的冲突，解释了这些矛盾背后的哲学道理。 𐟐𞰟𞰟𞊥𐽧🙩ƒ襰说已经有100多年的历史，但今天读来依然有许多共鸣。例如，书中的第二主角苦沙弥是一名普通的英文老师，被邻居和同事看不起；他没有固定的爱好，做什么都三天打鱼两天晒网；没有金钱观念，爱买书却不看；穷困潦倒，渴望金钱，看不起实业家；家中遭小偷后，甚至拿不出第二件可以穿的外套。 𐟐𞰟𞰟𞊥𐏨ﴩ€š过许多小故事和苦沙弥的自述，描绘了明治时期知识分子空虚的生活和精神世界。他们渴望过上更好的生活，但却被自己的经历和学识所束缚。这种现象不仅在100多年前存在，当代年轻人也在说“孔乙己脱不下的长衫”，这就是一种典型的体现。 𐟐𞰟𞰟𞊨🙤𘪧‰ˆ本的《我是猫》是后浪出品的插图经典系列，装帧精致，选用了夏目漱石御用插画师的作品，生动地展示了小说中的人物形象，尤其是猫咪们的形态和个性。值得一提的是，这个版本是由日本文学研究者全新翻译的，用词更偏文言，语句的节奏韵律也更好，更加体现了夏目漱石对句、叠句的行文特色；同时，增加了回目标题，参考《西游记》和《红楼梦》，有点古典文学的意思。 𐟐𞰟𞰟𞊩š书附赠的发刊贺报也很有趣，收录了多篇书评和4版的译者导读，极具诚意。

孔乙己：封建悲剧，警醒世人《孔乙己》是鲁迅先生的一部经典小说，通过这个角色，我们仿佛能窥见整个封建社会的面貌。孔乙己，这个穿着长衫却只能在酒馆站着喝酒的独特形象，一出场就让人感受到一种矛盾的气息。他既是科举制度的牺牲品，又是封建教育的受害者。长衫象征着他不愿屈服的读书人的清高，但生活的窘迫又让他不得不与短衣帮们混在一起。这种身份的尴尬和错乱，成为了他悲剧的根源。孔乙己的言行举止也让人看到了封建思想对人性的扭曲。他满口“之乎者也”，显得迂腐不堪。面对他人的嘲笑，他依然固执地坚守着那些陈旧的知识和观念。甚至为了显示自己的与众不同，他竟然用“窃书不能算偷”这样的逻辑来为自己辩解。这不仅是他个人的悲哀，更是封建文化对人思想禁锢的深刻体现。在那个时代，读书人的唯一出路似乎就是科举成名，一旦失败，便如同陷入了无底的深渊，失去了在社会中正常生存的能力。孔乙己的善良与孤独也同样令人动容。他会将自己为数不多的茴香豆分给孩子们吃，尽管孩子们只是将他当作取乐的对象。在那个冷漠的社会里，他渴望得到他人的尊重与认可，却只能收获无尽的嘲讽与戏弄。他的孤独不仅仅是因为社会地位的低下，更是由于思想上的格格不入。周围的人无法理解他的世界，他也无法融入周围的世界，只能在自己的角落里独自挣扎，直至被黑暗吞噬。鲁迅先生通过孔乙己的故事，深刻地批判了封建社会的科举制度、等级观念和冷漠世态。在那个时代，无数像孔乙己这样的人被制度所束缚，被社会所抛弃，他们的命运如同风中残烛，随时可能熄灭。这也警示着我们，一个公平、包容、尊重人性的社会环境是多么的重要。我们应当从历史中汲取教训，珍视现代社会所赋予我们的自由与平等，努力营造一个让每个人都能实现自我价值、不受不合理制度和观念束缚的社会。