古代房间的描写权威发布_古代房间的描写是什么(2024年12月动态更新)
贾琏与王熙凤同房时,通房丫头平儿,为何还要在房中伺候? 通房丫头平儿在贾琏和王熙凤同房时伺候,不会尴尬吗? 整部《红楼梦》中,与男子有过露水之缘的女子相当多,但其中只有平儿的身份是“通房丫头”。 有酸腐人说:“妻不如妾,妾不如偷”。 这句话里涉及到了很多女子。例如王熙凤是贾琏的“妻”,尤二姐是贾琏的“妾”,像多姑娘一类的,是贾琏的“偷”。 通房丫头平儿,并不在这三者之列。那么,她的身份和位置究竟在哪儿呢? 一、职责一:贴身伺候主子 平儿原本是王熙凤的贴身丫头,身份类似于宝玉身边的袭人、晴雯,黛玉身边的紫鹃等。 贴身丫头在“奴仆”这一阶层中,处于相对较高的阶级。她们一般容色姝丽,不用做洒扫一类的粗活。 作为距离主子最近的奴仆,她们要伺候主子做比较私密的事情。例如宝玉就曾经非常自然地拉着贴身丫头碧痕伺候洗澡,甚至还想拉着晴雯一起。 贴身伺候的丫头虽说地位高,又不用做粗活,但也有自己的辛苦。 无论是在《红楼梦》中,还是在一些古装电视剧中都有所表现:贴身丫头晚上要和主子一处睡觉,保证主子随时有需求,都有人应答。 在描写如此细致,无论是对女孩子的品貌、事迹,亦或是对房间布置都不惜笔墨的《红楼》中,从未出现过一星半点对平儿房间的描写。 由此或可推测,平儿根本没有自己的房间。 她一般就睡在王熙凤的“外间”,方便夜间伺候王熙凤起卧。 书中也有对类似场景的描写。第十三回中,贾琏送黛玉往扬州去,凤姐心中实在无趣。 这处描写正说明,平儿和王熙凤睡在一间房中,不然睡前还要“说笑一回”就十分不方便了。 这样的“贴身”,在现代人看来或许有些太过没有个人隐私,但在古人眼中却是再正常不过。 曹公对自己笔下的女孩子们都抱有极大的善意,因而在红楼中,哪怕是低贱的奴才也有自己的性格,有自己的命运,很少有人会落到“不被当人”的境遇中。 实际上,平民在贵族的眼中都是可以随意打杀的,何况是户籍握在自己手中的奴才? 《宫女往谈录》中,伺候慈禧太后的宫女如果伺候她吸烟没有准头,让烟气或者火星烫着慈禧一丁点,就是个打死的下场。 为此,宫女需要端着热水杯子练习,保证无论自己手上的东西多烫,手都要稳稳当当。 《往谈录》访问的主人公,到了六十多岁还留着这个本事。可见当时奴仆们的地位是多么卑微? 平儿虽说不会被随意打杀,凤姐也没有慈禧这样的地位,但她的处境也是类似的:不会得到主子真正意义上的尊重和平视。 就拿书中第四十四回来说,凤姐生日时贾琏与多姑娘通奸,凤姐不好与贾琏互撕,两人都当众责打了平儿。 凤姐是“回身把平儿先打了两下”,贾琏直接“上来踢骂”。 平儿是有着“通房丫头”的身份的,在丫头中也算有头有脸的,当众就被两人一同责骂,谁又考虑过她的感受? 即便是闹到贾母那儿,也是一句“今儿是她主子的好日子,不许她胡闹”。 下人就是下人,无论在“丫头”前加上“贴身”还是“通房”,无论她在“奴仆”中的地位有多高,主子的打骂都是随意的。 所以,作为“贴身丫头”,平儿之所以能处处周全,也是因为她不得不处处周全。无论是凤姐还是贾琏,对她都没有真正的尊重。 二、职责二:伺候男主人 “通房”的意思很简单,就是已经被男主子收用了。自然而然地,平儿就肩负着伺候贾琏的职责。 但在《红楼》中,平儿与贾琏相处的时间并不多。对两人亲密的描写,甚至不比贾琏偷腥的描写多。 第六十五回中,借小丫头兴儿之口说了,平儿和贾琏相处的频率“大约一年二年之间两个有一次到一处”。 平儿成为贾琏的通房,原本就是王熙凤为了掩盖自己妒名。 她一成亲就将贾琏屋里原本的通房丫头都赶了出去,可见是不愿意夫妻之间有第三个人的。 这点在现代是再正常不过了,但在古代就是犯了“善妒”这一条,夫家甚至可以用这条直接休掉妻子。 王熙凤堂堂王府大小姐,自然不会被休掉,但名声不好听肯定也是有的。所以,她必须要给贾琏纳妾。 对于控制欲极强的王熙凤来说,这个“妾”必须是一个她能够完全控制的人,是一个完全不会威胁她地位的人。 恰好平儿又漂亮,又自小服侍她,忠心耿耿。 而且将自己的贴身侍女送给夫君作为通房也是很常见的事情,平儿由此成为了通房丫头。 但她是遮掩王熙凤善妒的架子,并不能改变王熙凤善妒的本性。所以,王熙凤并不愿意她和贾琏亲近。 书中第二十一回,贾琏和平儿的一缕头发纠缠在一起,两人贴着身子便动了情,贾琏正要求欢,平儿却跑了。 “难道图你受用一回,叫她知道了,又不待见我”。 平儿这话说的非常直白,她完全受王熙凤辖制,王熙凤不高兴了,她的日子肯定就不好过。 在这一点上,王熙凤还不如贾政的妾周姨娘。好歹周姨娘占着一个“姨娘”的名分,她连这个“半主”的名分都没有。 正青春年少,却被主母狠狠拘束着,不肯让她和男主人亲近;想要再出门,凭借自己的聪明才智当个正妻更是不可能了。 如果贾府没有败落,就凭贾琏和王熙凤的性子,平儿注定是一朵凋零在深宅中的花,最后甚至未必会有周姨娘的结局。 三、职责三:伺候男女主人同房 通房丫头和普通丫头最不一样的,就是因为她既能近身伺候女主人,又曾伺候男主人过夜,通人事,所以当两个主子同房时,她也要在场伺候。 红楼中对此有一段令人联想非常的描写:贾琏与凤姐白日宣淫,丰儿堵门,平儿拿着铜盆中房中出来,让丰儿打水进去清洗。 正常人或许无法想想这副画面:若不是有特殊的癖好,夫妻同房的时候,房间里怎会有第三个人呢? 一方面,如前文所述,在许多主子的眼中,下人甚至根本就不算是“人”,只能说是个会动会说话的物件。 所以,哪怕是王熙凤这种,被贾琏吐槽在床上太过没有情趣,不陪他玩“花样”的性子,都不会觉得房中有平儿是什么问题。 另一方面,通房丫头的职责之一,就是替女主人伺候男主人尽兴。 换句话说,如果男主人在同房后没有获得足够的满足,那么他要求通房丫头“接替”女主人,也是理所当然的。 王熙凤肯定不会有这个容人之量,贾琏也不敢当着她的面乱来,但该走的“流程”和“形式”还是要的。 其实,比平儿更惨的通房丫头也不是没有。清代公主出嫁前要有“试婚格格”,即有宫女被派去测试驸马的能力,回来之后要提交完整的测试报告。 试婚的宫女肯定是清白之身。就为了让公主出嫁后婚姻幸福,她的一生就全都毁了。 部分试婚格格会随着宫女出宫继续伺候,还有一部分不被带走的,她们的一辈子才是真正地再无任何指望。 平儿的遭遇,是古代“通房丫头”这一群体的缩影。 她们是最低等的“妾”,依然可以被随意打骂、发卖,却因为身子“不干净”,再无可能寻得一桩满意的婚姻。 当性事还不能宣之于口,同房是一件格外私密的事情时,她们却像一个“性爱娃娃”一样,成为了处理男主人泄欲的工具。 说到底,不过是封建社会对女性方方面面的压迫,以及掌权者的肆意妄为,造就了这么一个畸形的群体。 群体中的任何一个人,都不可能像现在的小说中一样,收获“真爱”或“幸福”。
《白鹿原》中的隐秘一幕:借种生子的真相 《白鹿原》这本小说,真的是让人又爱又恨。其中有一段情节,简直是让人难以启齿。白孝义和他媳妇结婚三年了,肚子一直没动静,这可急坏了白家上下。 在古代,不孝有三,无后为大,这对白家来说简直是奇耻大辱。于是,白嘉轩,也就是白孝义的爹,找来了村里的赤脚医生冷先生。冷先生诊断后认为,问题可能出在白孝义身上,建议他去参加一次“棒槌会”。但白嘉轩觉得这样太丢面子,坚决不同意。 就在这个时候,白嘉轩的母亲白赵氏,想出了一个馊主意:借种生子!她决定让自己的长工兔娃,去陪白孝义的媳妇两夜。兔娃是个老实孩子,只是吃了一顿饱饭,就听从了白赵氏的安排。 就这样,一连好几个夜晚,兔娃都溜进了白孝义媳妇的房间。三个月后,白孝义媳妇果然怀孕了。虽然这个结局看起来圆满,但实际上隐藏了很多悲伤和无奈。孝义媳妇虽然生下了娃子,延续了香火,但白赵氏事后却嫌弃她,处处摆脸色给她看。 这段情节在电视剧版《白鹿原》中被删减掉了,要想知道完整故事,还得去看原著未删减版。原著书中还包括泡枣、棒槌会、兄弟相争、借种、翁媳扒灰等荒诞的情节。尤其是那些直白的描写,让人脸红心跳。 《白鹿原》获得茅盾文学奖,陈忠实的文学水平获得了广泛认可。不过,出于大环境的考量,评委们建议陈忠实对《白鹿原》进行“删减、修改”。最终,陈忠实妥协了,删除了某些片段。但他说:“删掉的,都是精华,删减版只能打60分。” 在陈忠实看来,那些“动作描写”是非常有必要的,比如田小娥与4个男人的情事。2020年,无删减版的《白鹿原》再次出版。如果你现在正被生活压迫,工作困扰,或在爱情中感到迷茫,读一读《白鹿原》,它不仅有感官享受,更能给你心灵的触动,让你在小说中,重温旧梦,填补人生的遗憾! 对于《白鹿原》和《废都》,我只想说四个字:妙不可言!
和读书博主换书,手写寄语的美好体验 相似的灵魂总会不期而遇✨ 2023年的第一个惊喜就是有机会和@少说话多看书说话老师换书~互相手写了一段寄语✍就像古代传书一样,在书里留下自己的痕迹、感受他人留下的温度,这是今年最开心的新年礼物没错了𛊊《额尔古纳河的右岸》 鰟者:迟子建 这本书描写了一位游牧民族里百岁老人一生的经历,随着女主的视角耳听山峦溪流,眼看日月星辰,闲看花开花落,静观云卷云舒,感受族人们纯粹而热烈、勇敢而虔诚地歌颂着生命的挽歌 「我守着的这团火,跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨,我都护卫着它,从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。」 《a room of one's own 》 (一间只属于自己的房间) 鰟者:波伏娃 这本书由波伏娃在剑桥大学的两篇演讲改编而成,用意识流的手法讲述了以前在男权社会中女性生存的困境、遭遇的偏见,从而提出女性要独立思考,成就自我的观点 「她还活着,伟大的诗人永垂不朽,是永恒的存在,时机一到,她就会化作肉身来到我们之中。我想,这个机会就要到来,这个机会就在你们手中。」 这两本书似乎默默地都有一个共同点,就是提醒我们生活不止一种,人生漫长,若站在更长的时间维度看问题,有时我们离下个更好的转折点就只有一念之差
探秘婚礼习俗之源:“入洞房”的神秘传说与美好愿景 亲爱的朋友们,让我们一同开启一场神秘又浪漫的婚礼习俗之旅!今天,我们要探寻的是“入洞房”这一传统习俗背后的神秘传说与美丽愿景。 追溯至远古时期,人们居住在洞穴,躲避危险。“入洞房”的起源与此息息相关。 那时,婚姻与部落、男性勇猛紧密相连。胜利者带着心爱的女子走进隐秘的洞穴,开启新生活。随着社会发展,这一传统融入更多文化元素,成为中华婚礼文化的瑰宝。 历经千年,“入洞房”传承至今。相传黄帝统一中原后,倡导一夫一妻制,婚礼变得隆重。 新人走进特设的房间度过新婚之夜,房间被称为“洞房”,此习俗成为现代婚礼的重要部分。 古代洞房的布置充满喜庆。红绸子、鲜花等营造出浪漫氛围。新人在洞房内进行交杯酒、吃子孙饽饽等仪式,寓意夫妻恩爱、子孙满堂。 现代虽生活方式变化,但许多新人仍延续这一传统。 文学作品中的“入洞房”被描绘得浪漫深情。如秦观的《鹊桥仙》,虽未直接描写,但其浪漫与“入洞房”相得益彰。 这些描绘让我们窥见古代婚礼的繁华,感受古人对婚姻的美好愿景。 “入洞房”不仅是尊重与珍视婚姻的表现,更是夫妻间深厚感情与承诺的象征。在这个时刻,新人共同开启新生活旅程,承担家庭责任与使命。 这一习俗背后的历史与文化是其永葆魅力的关键。 朋友们,“入洞房”这一传统习俗如璀璨明珠,历经千年仍闪耀着神秘与浪漫的光芒。在欣赏这一美丽习俗的同时,我们也应传承和弘扬中华民族优秀的传统文化。 在新人步入洞房的那一刻,让我们为他们送上最真挚的祝福,愿他们携手共度未来岁月,愿美丽习俗永远流传,照亮更多新人的幸福之路。 #婚礼习俗# #入洞房# #神秘传说# #传统文化#
2022年8月阅读书单分享 8月的阅读清单上,我精心挑选了五本书籍,每一本都带给我不同的思考和体验。 《少年》 by 陀思妥耶夫斯基 阅读时间:8/1 - 8/14 这本书是陀思妥耶夫斯基的第七部作品,700页的厚重感让我在阅读的旅程中思考不断。书中的贵族小姐为了夺取财产而宣布生身父亲是疯子的信件成为了故事的核心。主人公阿尔卡其,一个私生子,如何在纷繁复杂的社会中寻找自己的道路?结局虽然有趣,但阅读的过程确实有些累。 《蓝狗的眼睛》 by 加西亚ⷩ鬥𐔥 斯 阅读时间:8/15 - 8/18 马尔克斯的这部作品依旧充满了神秘与奇幻。棺材里的孩子、脚趾头上的瘤子、被鸟啄伤眼睛的三个人,还有散发着福尔马林味道的房间,每一个细节都让人不禁陷入深思。 《大唐狄公案》 by 高罗佩 阅读时间:8/19 - 8/20 荷兰汉学家高罗佩的这部关于狄仁杰的判案故事,以半白话的方式呈现,让我对古代的市井生活有了更深的了解。案中案的设计让人欲罢不能。 《我的天才女友》 by 埃莱娜ⷨ 𐧉 阅读时间:8/21 - 8/27 这本书是埃莱娜ⷨ 𐧉新作,第一人称的叙述方式让我仿佛置身于两个女孩的成长经历中。莉拉和“我”的友谊、家庭环境的影响、读书的乐趣与烦恼,都在这本书中得到了生动的展现。 《快乐的死》 by 加缪 阅读时间:8/28 - 8/30 加缪24岁时的处女作,真的是让人惊叹。故事从主角梅尔索杀了情人的前情人后开始,结束于他的死亡。期间他迷茫、追寻快乐,与他人探讨思想。加缪对景物的描写非常出色,书封皮上的小惊喜也让人印象深刻。 8月的阅读体验让我感受到了不同作家笔下的世界,每一本书都让我收获满满。期待9月的阅读之旅!
古希腊的死亡新娘:女性的凄美与悲剧 ️ 在古希腊,未婚少女如果不幸去世,她们会被穿上美丽的婚纱下葬,这寓意着“嫁给”死亡。这个凄美的场景,出自《探寻希腊人》这本书,讲述了古希腊女性的一种命运。 ️ 古希腊女性通常被视为男性的财产,从出生起就被区别对待。她们甚至连食物都只能吃男孩剩下的边角料。她们从小在家里跟着母亲学习织布、烹饪及家庭管理等女性技能,只有少数富裕家庭的女孩儿才能有机会读书识字。如果她们要出门,通常需要男性陪同。 ️ 古希腊女性一般在14岁左右结婚,通常嫁给自己年龄两倍以上的男性。关于婚姻,她们没有任何话语权,全凭“父母之命”。父母要给女孩准备丰厚的嫁妆,虽然嫁妆由夫家保管经营,但如果离婚,夫家就需要将嫁妆与女孩一起退回。因此,对穷苦人家来说,女孩就是“负资产”,常常一出生就会被丢弃! ️ 在古希腊,女性最重要的职责是结婚、生育、管理家庭。已婚男性可以有多名伴侣,通常是艺伎,但明媒正娶的妻子却只有一位,只有妻子生育的孩子才是合法继承人。已婚女性会在婚礼当天被授予一串钥匙,寓意获得掌管家庭的权利,但即使在自己家,身为女主人也有一个房间是不能踏足的,那就是“男性房间”,通常男人们会在这里举办宴会。 ️ 可叹的是,由于古希腊女性受教育有限,关于古希腊女性的生活记载常由男性书写,呈现出的也是来自男性视角下的女性,与女性实际生活状况有一定偏差。而《探寻希腊人》这本书,即以为数不多的文献碎片,逐渐拼凑起了古希腊女性的一生,其中充满了喜怒哀乐各种细节。最大的感受是,身为古希腊女性,与古代中国的女性何其相似! ️ 纵观人类历史,女性拥有选举权、被更公平的对待也不过是近100年左右的事!就在今天,古希腊女性的悲剧也依然在世界大范围内反复上演。书中描写的一切既是遥远的过去,却也似乎并不只是历史! ️ 关于古希腊女性的描写,不过是书中很小很小的一部分而已。书中还涉及思想哲学、民主制度、生活细节、戏剧节日、众神信仰等等。灿烂的古希腊文明背后的历史细节可谓尽在其中!
五一铜官窑古镇民宿体验:古风之美 五一假期,我选择了铜官窑古镇的一家古色古香的民宿,真的是太喜欢这种国风风格了!比起那些花哨的小清新风格,这种民宿更有怀旧和书香气息,简直美到不行! 民宿环境 一进门,仿佛穿越到了古代,整个环境充满了浓厚的文化气息。从内到外的装修都恰到好处,每一个细节都做得非常精致,真的是神仙级别的国风民宿! 民宿房间 我住的是湖景房,超级喜欢这种有大露台的房间。傍晚时分,可以在露台上吹吹风,看看湖边的美景,简直不要太惬意! 房间预定 我是在网上预定的房间,整体体验非常不错。可以根据自己的喜好选择房间,价格也可以参考网上的信息,非常方便。 总之,这次铜官窑古镇之行,住在这家民宿里,真的是一种全新的体验。推荐给大家!
揭秘金陵十二钗:薛宝钗的空灵人生诸 在《红楼梦》中,薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首,但真正懂得她的人却少之又少。 很多人误以为宝钗是封建礼教的维护者,或者是个心机深沉的小人,其实大错特错。 她深邃而空灵,如同“山中高士晶莹雪”一般。诸 当你深入了解黛玉,会越发敬服宝钗的胸怀与智慧。她不仅才情出众,更有着一颗宽容、善良的心。 今天,让我们一起揭开宝钗的神秘面纱,重新认识这位红楼梦中的高士吧! 黛玉是情的化身,是诗意的、奇幻的、唯美的,对她的外貌描写全是虚写。不写她的钗环裙袄,只写她的眉眼神态。你心中想象的黛玉是什么模样,她就会是什么样。而宝钗的外貌描写则全都落在实处:丰满的脸庞,水灵的杏眼,衣饰素雅,藏愚守拙。美得标准,美得规范,让人挑不出一丝错来。宝钗的外貌与古代文学作品中诸多男性臆想出来的贤良淑德的闺秀形象似乎别无二致。若在她人的笔下,她难免不会遇到个“清俊的男人”,来一出闺阁小姐冲破封建礼教的花好月圆。万幸,我们读的是红楼梦。宝钗的外貌虽最写实,但她的内心却无比空灵:她艳冠群芳,却不爱装扮;她博学多识,却不痴迷学问;她人人称赞,却难与他人交心。 宝钗的穿着打扮,坐卧起居都十分简朴。众位姑娘赏雪时,宝钗穿的是莲青色的鹤氅。鹤氅是修道之人的装束,众姑娘中只有黛玉和宝钗两位穿鹤氅,自是体现二人的品性高洁,矫矫不群。但在一片白雪红衣的美景美人中间,独独李纨和宝钗穿青色。一个十六、七岁的姑娘,穿衣竟和寡妇一般素净,的确是“古怪”了。她小小年纪就如此空灵虚无,不着外物,与贾母、宝玉、黛玉、探春等人的审美意趣相去甚远。贾母对她的房间大发议论,她也不做争辩,任由贾母张罗装扮住所,仿佛谈论的不是自己的房间般淡然。 宝钗还十分博学。她知酒性;懂戏文;替惜春开得出画器单子,自然是擅长丹青的;劝黛玉不要被杂书移了性情,可知早已读过了《西厢记》;宝玉写佛偈,宝钗叹息:“这个人悟了。都是我的不是。”那宝钗从前顿悟之时,谁来为她叹息?;既能作“好风凭借力,送我上青云”如此洒脱出世的柳絮词,也能骂“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄!”如此针砭入世的螃蟹诗。宝钗文采斐然不亚于黛玉,她却将诗词视为“闺中游戏”,说出“女子无才便是德”这样大大的俗话。与其说宝钗不赞同女子受教育,不如说她看清受教育也改变不了女子一辈子囿于闺阁的真相。
五台山到平遥古城一日游攻略 早上1点从五台山出发,开车三个多小时,大约四点半左右到达平遥古城。最初我们预订了平遥古城望宇楼客栈,还是最贵的房间。一进门就看到一张古代的龙凤喜床,吓死我了!房间又小又潮湿,还带着小狗,结果在屋里捡到一只不知名的虫子吃了,吓得我赶紧让老公去看别的房间。我们把车停在上东门的停车场,然后坐小电三轮到客栈。 后来我们找到了德馨苑会馆,四人间,完全满足了我们两个人的需求。可能是出门在外不想委屈自己,房间一定要选好的。这里空间很大,对于90后的我们来说,完全够用。饭店千万不要去人多的地方,推荐#祥常泰饭店的一醋一面,虽然贵点,但干净又好吃。桂花糕太难吃了,千万别买。 我们没有拍照,打算明天去乔家大院拍。
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