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李叔同送别创作背景直播_李叔同送别创作背景(2024年12月全新视觉)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

李叔同送别创作背景

《送别》：离别的故事与旋律 𐟌🠨ƒŒ景故事在19世纪，美国作曲家约翰ⷥ𚞥𞷂𗥥姉𙥨创作了一首名为《梦见家和母亲》的歌曲。这首歌传到日本后，被日本词作者犬童球溪用《梦见家和母亲》的旋律填词，改名为《旅愁》。李叔同在1905年至1910年留学日本时，接触到了犬童球溪的《旅愁》，并将其翻译为： “西风起，秋渐深，秋容动客心。独身惆怅叹飘零，寒光照孤影。忆故土，思故人，高堂会双亲。乡路迢迢何处寻，觉来梦断心。” 𐟌🠥ˆ›作经历 1915年，李叔同回国后的一个冬天，大雪纷飞，旧上海显得格外凄凉。许幻园站在门外喊：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没迈进。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪地里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他含泪写下了《送别》。李叔同对原曲作了少量的修改，又配上新的歌词。 𐟌🠦패…視‡ 《送别》长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。 𐟌🠦팦›𒥽𑥓 《送别》不仅是一首优美的歌曲，更是一段离别的故事。每当人们听到这首歌时，总会想起那些离别的场景和难忘的记忆。

𐟖‹️ 钢笔画：送别为李叔同的《送别》创作了一幅钢笔画。 𐟌🠩€别原诗：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。这幅钢笔画以诗中的意境为灵感，展现了送别的场景和情感。

弘一法师在生命即将结束之际，留下了令人深思的遗言：“我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 1942年农历九月初三，一代高僧弘一法师在泉州圆寂。生前以慈悲为怀的他，将这份善念延续至临终之际。他特别叮嘱弟子，在其遗体焚烧的龛脚旁放置盛满清水的小碗，以防火势伤害到周围的蚂蚁等小生命。早年，弘一法师曾是才华横溢的李叔同，涉足艺术领域，是新文化运动的先锋。然而，从富家公子到潜心向佛的高僧，他的心路历程充满了转变。李叔同生于天津的富商之家，自幼聪慧且文化底蕴深厚。他展现出过人的艺术天赋，涉猎书法、绘画、音乐、戏剧等领域。然而，父亲早逝和寄人篱下的生活让他早早体会到人情冷暖。成年后，他在母亲的安排下与茶商之女成婚，但这段婚姻并未填补他内心的空虚。二十五岁时，李叔同赴日留学，期间与一日本女子结婚，但这也未能让他找到心灵归宿。回国后，母亲的离世使他对人生充满迷茫。带着才华和憧憬，他投身教育，推动新思想传播和女子教育的发展，对近代教育有重要贡献。在艺术领域，李叔同创作了如《送别》这样流传至今的经典歌曲，其绘画和书法作品也备受推崇。然而，友人徐幻园的破产离世让他开始接触佛教，寻求心灵慰藉。三十七岁那年，他在杭州虎跑寺断食后决定皈依佛门，成为弘一法师。弘一法师严守戒律，精研佛法，但他的爱国情怀未曾减弱。战争期间，他主张“念佛不忘救国，救国必须念佛”，用佛法抚慰人心。他的一生充满传奇，从艺术家到高僧，他对众生的慈悲贯穿始终。弘一法师的慈悲不仅体现在大是大非上，更在于日常细节。他坐下前会摇晃椅子以避免伤害小虫，临终也不忘叮嘱弟子保护虫蚁。他用行动告诉世人，人生的意义在于追求内心的平静与精神的升华，而慈悲与善念是照亮生命之路的明灯。弘一法师的人生智慧凝聚在其著作《人生没什么不可放下》中。他倡导放下执念，以平和的心态迎接新生活，认为放下是人生最强大的时刻。这本书是他一生彻悟的人生真谛，最朴实、最接地气的人生箴言。无论过去如何，弘一法师教诲我们，要以全新的自己活在当下。若你感到困惑，不妨读读这本《人生没什么不可放下》，或许能在放下执念的同时，找到另一种收获。

1942年，弘一法师自感大限将至，拒绝服药吃饭。弥留之际，他叮嘱弟子：“待我装龛之时，你们就在其4个角上各垫着一个盛满清水的碗，切记。”弟子虽不解其中缘由，但也只能含泪答应。弘一法师这样看待生死：“小病从医，大病从死。” 弘一法师原名李叔同，出家前，他是享誉国际的音乐家，是中国油画鼻祖，是中国话剧艺术的奠基人，是桃李满天下的教育家，漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、音乐家刘质平等，皆是他的学生，可以说，李叔同一人几乎撑起了民国文艺界的半壁江山。尤其是那一首《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天......”也是他创作的，歌手朴树，第1次听到这首歌曲时，感动的痛哭流涕，这首歌给了他灵魂的震动。朴树说：“如果可以，他愿意用生命换来这一首《送别》。” 39岁前的李叔同，似乎格外受到命运的垂青，锦瑟年华享尽荣华富贵、无边风月，名利双收。然而，取得世俗意义上的成功后，他竟选择舍荣华富贵，断世俗牵挂，隐入佛门中苦修。世人纷纷表示不解，他却认为：“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。” 在弘一法师看来，世俗的纷扰得失，如枷锁般束缚自己的身心，唯有放下可得大自在。青灯古佛前，他不再是李叔同，而是弘一法师！从李叔同到弘一法师，他放下了爱情、亲情、友情，也放下了青春梦想和艺术追求。但有一种情感，弘一法师终其一生也未曾放下，那就是一片拳拳爱国之情。八国联军侵华，青年李叔同曾发出“河山悲故国，不禁泪双垂”的悲鸣；辛亥革命成功，他慷慨高歌：“荆轲墓，咸阳道，聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕”...... 1937年10月，日本侵略军逼近厦门，友人劝弘一内避，弘一则表示“为护法故，不怕枪弹”，并教育众弟子说： “吾人所食，中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一只狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎？” 不仅如此，弘一法师还在战火最集中的地方开坛讲经，宣扬抗日，谆谆告诫国人：于兵戈扰攘时，朽人愿尽绵力，以安慰受诸痛苦惊惶忧恼诸众生等。最终，在弘一法师的感召下，无数的僧人和教徒都走上了爱国的道路，齐心对抗侵略者。这是大爱！李叔同，出家二十余载后，在61岁时感知到了大限将至，于是拒绝服药进食。临终前叮嘱弟子：“待我装龛之时，你们就在其四个角上各垫着一个盛满清水的碗，切记。” 这是小爱，众生平等！舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！如果，你现在有想不通的事情，过不去的坎，一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。这本书讲述了弘一法师的人生智慧，书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛，也是最朴实，最接地气的人生箴言。我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？感兴趣的朋友，点击下方【商品卡】即可获取正版图书↓↓↓

读《弘一大师传》与观《一轮明月》有感五一假期，我按照老师的作业，读了《弘一大师传》，并观看了电影《一轮明月》。此外，我还在网上阅读了一些相关的文章和照片，并聆听了李叔同年轻时创作的歌曲。以下是我总结的一些感想。首先，最让我感动的瞬间是电影《一轮明月》中母亲去世的场景。叔同在葬礼上弹唱自己写的歌，为母亲送行。看到这一幕，我忍不住泪目。后来，我反复聆听了这首《梦》。《梦》的歌词如下：哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪予粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。《送别》是大家小时候都会唱的一首歌曲，但这次在了解弘一大师生平时，我第一次在网络上读到这首歌的来历。弘一的这首《送别》是为挚友许幻园而写。许幻园在大雪纷飞中站在门外喊出叔同，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进。叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了许久，随后返身回到屋内，含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作。《梦》写给至亲，《送别》写给挚友。两首词的文笔都极好，语言很有画面感，用语言和音乐在我们面前展开了一个故事，诉说心中的情愫与感伤。听他的歌，可以让心灵得到净化，扫去心中尘世铺撒下的尘土，关上心门，自己静静地面对初心，面对心灵中最珍视的。了解弘一大师生平时，让我想起之前在了解嵇康时的情景。也是反复聆听《广陵散》阅读嵇康的诗，嵇康写给哥哥入军的诗：“良马既闲。丽服有晖。左揽繁弱。右接忘归。风驰电逝。蹑景追飞。凌厉中原。顾盻生姿……” 他们都拥有举世无双的才华，水晶般纯净的心。我并不想过多去追寻他们生平轨迹的缘由。人和人之间，其实有时候就像是在不同时空飞速行驶的列车，大多数人之间也许永远没有交集。即使出生在同一时代，也无法相遇或者互相了解。但是有些片刻的相遇却可以相隔百年千年，当初作者的心意，都留在笔墨和旋律中，多年之后，远隔历史的烟云，依然闪闪发光，像天空中明亮的星星，关照照亮我们。作为后辈，我对这样的相遇心存感激。我也要好好整理自己的心绪，真诚对待自己和自己挚爱的。

李叔同的《送别》为什么能够唱哭亿万中国人

李叔同是个奇人，盛名盛年之时忽然出家，作为弘一法师又成就不朽的传奇。他说人生就是一场不断的告别，重新听着他的《送别》，忽然有了肠断魂颤的感觉，于是写了如下一首诗：繁华笙歌叹叔同，转瞬弘一便为空。旅途只作人生看，一曲送别肠断声。

弘一法师，一代高僧，临终前留下一句忠告：人过五十，将面临四道“难关”，许多人甚至难以跨越第三关。弘一法师的生活充满传奇色彩。他作曲的《送别》一曲，传唱全球华人地区；他是南京大学首支校歌的创作者；他创办了中国首个音乐期刊，创建了中国历史上第一个话剧团——春柳社；他身为西泠印社的元老，其书法作品被国家列为禁止出境之列；他培养的教育丰子恺、潘天寿、黄永玉等文化大家。然而，李叔同在事业的巅峰时期，选择放弃一切荣华富贵，出家到杭州虎跑寺，成为弘一法师。他全身心投入佛学研究，选择了修行最艰难、戒律最严格的律宗，被佛门弟子尊为律宗第十一代世祖。同时，他坚持“以人传文艺，不以文艺传人”，创作了不少传世之作，连鲁迅、郭沫若等现代文化名人，都以能见上弘一法师一面，得到他的字画为荣。更令人敬仰的是他留下的许多经典禅语。例如，他告诉妻子：“遇见是因为有债要还，离开是因为债务已清。”还告诉世人：“人生哪能多如意，万事只求半称心。” 弘一法师的生活被描述为“半生富贵半世僧”，他的书值得我们每个人都用一生去品味。当你感到困惑和痛苦时，读他的书，能为你拨开迷雾，领会人生的真谛。企业家曹德旺每当心情不佳时，都会翻阅他的书，找到内心的平静和力量。当人们在现实生活中感到困惑时，阅读弘一法师的书籍，总能带来心灵的慰藉。弘一法师曾说：“人生不过三万天，借副皮囊而已。生命无常，时间一到，该老去便老去，该离别便离别。最终，什么都无法带走。” 在人生的旅途中，我们会面对诸多挑战，每个阶段都有其独特的困难。弘一法师认为，五十岁之后，人们将面临四大困境，其中第三关最为艰难。其一，父母的年迈。五十岁还能拥有在世的父母，实属幸事。父母是唯一且不可替代的血缘关系，但此时他们已老迈，需要我们更多的关爱和照顾。我们只希望他们能够健康长寿，多陪伴我们几年。其二，子女的远行。当我们慢慢变老，子女也在渐渐成长。他们或已成家立业，或在外打拼。为了生活，他们不得不离开家乡，相聚之时变得稀少。我们理解子女的艰辛，但深夜独守空房时，思念之情难以抑制。其三，病痛的折磨。年轻时的劳累留下了病根，到老时逐渐显现。疼痛是最难忍受的一关，应及时就医，不要因为舍不得花钱而忽视身体健康。早发现，早治疗，注意饮食，适当运动，保持健康的体魄。其四，夫妻的不和。晚年只有伴侣相伴左右。维持夫妻关系的和谐并不容易，我们应该更加珍惜对方。在冲突面前，静心沟通，避免无谓的争吵，损害彼此的感情和身心健康。弘一法师在《人生没什么不可放下》一书中，揭示了这些智慧。如果你能接受这些教诲，人生之路将会走得更顺畅。每次感到焦虑和迷茫时，阅读《人生没什么不可放下》，心中自会多几分宁静和透彻。书中蕴含了近百年的处世智慧。无论是谁，生活中都会有烦恼。修心的人能将烦恼转化为个人成长的助力；而缺乏修心的人则会陷入问题的泥潭，难以自拔。烦恼无处不在，如果不刻意去拣起，自然也会随之消散。读弘一法师的书，能让人活得清醒、聪明。书中的智慧流传百年，依然触动人心。就像俞敏洪所说：年轻时羡慕弘一法师的才华，年长后钦佩他的格局，像他的书一样，平淡中蕴含着不平凡，很值得迷茫的年轻人阅读。当你遇到放不下的事情时，可以问问自己：成天为这些事情烦恼，压得自己喘不过气，这对人生真的有帮助吗？人生如过客，何必执着于千千结。生命的意义不在于拿起，而在于放下。懂得放下的人，才是真正懂得生活的人。如弘一法师所言：活在当下，放下那些不如意的执念，你会发现，人生其实可以简单而轻松。人生只有一次，生命也只有一回。迷茫焦虑的人们，真的值得阅读这些书，这些书能帮助你领悟处世的智慧，使你的家庭、事业、爱情更加顺遂。对此感兴趣的朋友，不要错过这样的机会。

弘一法师，临终前的奇特遗嘱引起了广泛关注。他要求弟子在装龛时，每个角落放一碗清水。直到火化时，大家才明白这背后的意义——保护小生物免受伤害。这展现了他对生命的尊重，让人感叹不已。弘一法师原名李叔同。是多才多艺的艺术大师。他创作的《送别》感动了无数人，连歌手朴树都为之动容。然而，39岁的他在事业巅峰时，突然出家为僧，成为弘一法师。这一举动让很多人感到不解，甚至震惊。在弘一法师看来，世俗的名利不过是过眼云烟。他常说：“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。” 这句话深刻反映了他对人生的独特见解。他放弃了一切，只为追求内心的平静与自由。即使在国家危难之际，弘一法师也没有退缩。1937年，日本，侵略军逼近厦门。他坚决不离开，表示“为护法故，不怕枪弹”。他还开坛讲经，鼓励民众抵抗侵略，展现了一位高僧的爱国情怀。弘一法师的一生充满了传奇色彩。他从李叔同到弘一法师的转变，不仅是一次人生的转折，更是一种精神的升华。他教会我们，无论过去如何，都要学会放下，活在当下，追求内心的宁静与自由。

弘一法师的智慧箴言，照亮心灵之路！弘一法师（1880-1942），原名李叔同，浙江平湖人，出生于天津。他出身富贵之家，父亲李筱楼曾以进士官吏部。自幼聪慧，才学出众，艺术成就斐然。他是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的艺术大家，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。例如，他将中国古代书法艺术推向极致，也是第一个向中国传播西方音乐的先驱者。他创作的《送别歌》传唱经久不衰，还是中国第一个开创裸体写生的教师，培养出丰子恺、刘质平等文化名人。 1918年，弘一法师在杭州虎跑定慧寺出家，同年受戒于灵隐寺，法名演音，号弘一。此后常往来于嘉兴、上海、温州等地，并闭关著述。1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺，弘扬南山戒律，创设“南山律学院”，提出念佛不忘救国，救国不忘念佛的主张。1942年，弘一法师圆寂于泉州温陵养老院。他的主要著作有《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》《护生画集》等，音乐作品有《中文名歌五十曲》《李叔同所作歌曲》《三宝歌》《清凉歌》等。