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姓氏背景朱前沿信息_姓氏背景朱怎么读(2024年11月实时热点)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

姓氏背景朱

探索梅家坞：历史遗迹与红色文化之旅 𐟌‰ 五福桥这座桥始建于嘉庆年间，后来被毁，由胡雪岩出资重建。它的名字来源于梅家坞村的五大姓氏——梅、朱、翁、徐、孙，以及周恩来总理在1957年至1963年间五次视察梅家坞带来的福气。 𐟍𕠤𘭨‹友谊茶这段历史记录了中苏两国在梅家坞村的友好交流，展示了那个时代的特殊历史背景。 𐟗𚯸 梅家坞红色专线地图通过这份地图，可以一窥梅家坞在革命历史中的重要地位。 𐟏›️ 梅家坞周总理纪念室这里展示了周恩来总理在梅家坞的视察历程，以及他对这个村庄的深厚感情。 ⏰ 开放时间注意：上午09:00-11:00，下午14:00-16:00（周一闭馆） 𐟓œ 周总理走访梅家坞介绍这段历史记录了周恩来总理在梅家坞的多次视察，以及他对这个村庄的关怀和支持。 𐟌𓠦œ𑥮𖩇Œ苦槠这颗苦槠树是朱姓人家在迁入梅家坞时所植，至今已有830年的历史，见证了梅家坞的变迁和发展。 𐟏렦Ⅵž小学遗址虽然房屋遗址已不复存在，但介绍碑上依然保留着那段历史的记忆。 𐟏𙾩š†到访朱家里介绍这段历史记录了乾隆皇帝在朱家里的访问，展示了那个时代的特殊历史背景。

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《深潜》 17-18集之信息剥茧 2024.11.20 第17集17：27 会议中get的信息： 1）昆吾与章华可能是“东亚同文书院”的同学； 2）“东亚同文书院”时，身体语言上有变化的是，凌寒（眼神），龚士仪（眼神与身体），朱副站长茫然，所以他很明显不是昆吾，只是卖党卖国了而已。内有微紧张和疑问的是：电讯徐处长。另： 3）朱副站长卖国求钱，已经明牌了。 4）“浑身发凉，疯狂，理智而残忍的疯狂”--云弘深初怀疑凌寒？ 5）云弘深主动见宗方，看来是“主动出击，引蛇出洞”的第一步。 19-20预告中： 1）鬼彻能见到的蒙面上司，可能就是昆吾了。这个人特征：内双眼皮，戴眼镜，眼睫毛很长，眼泡卧蚕明显。（皮肤不好，40左右，也可能是易容贴皮）注意：鬼彻姓“工藤”，演员表里居然还有一个角色，同样姓“工藤”的。 2）云弘深对凌寒的感觉与策略，已经质疑到凌寒了。为什么呢？因为朱副站长动档案、与人接头，凌寒都知道，云弘深也知晓了凌寒知朱的事情，但凌寒一直没有对朱动手，在云弘深看来，凌寒还在包庇着朱。 ”凌寒独自开，这个名字很适合他，孤独，寒而不可近。他一定有不简单的背景。） #电视剧深潜#

𐟔夼奇朱元璋的雨中奇遇：封官赐爵的奇妙缘分𐟐𒊊𐟏ž️故事发生在风景如画的孝陵卫（南京玄武区），一个历史悠久的驻兵之地。这里的氛围庄重肃穆，皇陵巍峨壮观，见证了朱元璋对陵墓的高度重视。𐟏𐤸𚤺†皇陵的安全，他曾派遣数千精英军队来此镇守，并严禁在此打猎。此外，他还设立了牧马千户所，专注于养马事务。 𐟌毸然而，皇陵的管理仍然缺少一位合适的官员。朱元璋对陵墓照料得如此用心，一直寻找合适的人选却未能如愿，只好暂时空缺这一官职。某日，朱元璋微服私访孝陵附近，不料遭遇大雨滂沱。𐟌篸在寻找避雨之处时，他走进了一户农家。 𐟑袀𐟌𞥜詁🩛褹‹际，朱元璋与一位农夫聊起了家常。当他问起农夫的姓氏时，农夫回答道：“我姓董。”朱元璋听后大为欣喜𐟘„，接着询问农夫的名字。农夫回答：“我叫董茂。”朱元璋哈哈大笑𐟘†，说道：“妙极了，你将成为我的牧马千户！” ✨就这样，一位普通农民摇身一变，成为了尊贵的大官员。幸福有时候就是如此突如其来，让人措手不及。朱元璋生于贫困，背景非凡，他的轶事在开国皇帝中尤为引人入胜。𐟓š这个故事来自《碧里杂存》，确有其事，但或许我们只能将其视为一个有趣的传说，感受其中的奇妙缘分。 𐟏𗯸标签：朱元璋、传奇故事、雨中奇遇、封官赐爵、碧里杂存

1949年，一名49岁的“懒婆娘”嫁给了大自己5岁的锅炉工，她每天啥也不干，除了喝酒、闲逛，就是听戏，直到多年之后，人们才知晓这个“懒婆娘”不是别人，正是当年与蔡锷生死同行的侠妓“小凤仙”！侠妓“小凤仙”原名朱筱凤，她本出身于一个没落的满族八旗武官之家，双亲英年早逝后，她被一个姓张的奶妈收养，并改名为张凤云。岁月悠悠，历史的长河悄然流转至1949年的中国，那是一个天翻地覆、新旧交替的年代。在这个时代的大背景下，一位曾经的传奇人物——“小凤仙”，以“懒婆娘”的身份，悄然隐身于市井之中，与一位平凡的锅炉工共度余生，她的故事，如同一坛陈年老酒，越品越有味道。第一章：隐姓埋名，岁月静好自离开那个风起云涌、爱恨交织的京城后，小凤仙（张凤云）便如同断了线的风筝，飘向了远方。她选择了最不起眼的角落，用一个新的身份——李婉如，开始了自己的新生活。李婉如，这个名字如同她新生活的写照，温婉而平凡，再无半点昔日“小凤仙”的锋芒。她的丈夫，那位比她年长五岁的锅炉工，名叫赵铁柱，是个老实巴交、勤劳朴实的汉子。在赵铁柱的世界里，没有江湖的恩怨情仇，只有生活的柴米油盐。他从未过问李婉如的过去，只是用自己的勤劳和温暖，一点点融化着她心中的冰霜。起初，邻里间对这位新来的“懒婆娘”颇有微词，她整日无所事事，不是小酌几杯，便是闲逛街头，偶尔还会哼唱几句旧时的戏曲，那曲调里藏着不为人知的哀愁与怀念。然而，时间是最好的疗伤药，也是最好的证明。渐渐地，人们发现，尽管李婉如外表看似懒散，但她总能在关键时刻伸出援手，帮助邻里解决难题，那份深藏不露的智慧与善良，让人们对她刮目相看。第二章：往事如烟，梦回京城夜深人静时，李婉如常常独坐窗前，月光洒在她斑驳的脸上，映照出岁月留下的痕迹。她轻轻抚摸着那些旧日的物件——一枚玉佩、一封泛黄的信笺，每一件都承载着她与蔡锷将军那段刻骨铭心的往事。 “小凤仙”与蔡锷的故事，曾是多少人茶余饭后的谈资。在那个动荡的年代，她以一介弱女子之身，成为护国运动中的一抹亮色。她不仅是蔡锷的红颜知己，更是他革命道路上的坚强后盾。然而，世事无常，当蔡锷将军远赴日本治病，最终不幸离世，留给她的只有无尽的思念与遗憾。为了躲避政敌的追杀，更为了蔡锷将军的遗愿，她毅然决然地选择了隐姓埋名，从此消失于江湖。她知道，只有这样，才能保护那些珍贵的记忆不被破坏，也才能让自己在这乱世之中寻得一丝安宁。第三章：戏曲为伴，情寄余生戏曲，成了李婉如晚年生活中不可或缺的一部分。每当她唱起那些熟悉的曲调，仿佛又回到了那个灯火阑珊、笙歌鼎沸的京城。舞台上，她是风华绝代的小凤仙；舞台下，她是默默无闻的李婉如。两种身份，两种人生，却同样承载着她对生活的热爱与执着。赵铁柱虽然不懂戏曲，但他总能从李婉如的歌声中感受到一种难以言喻的情感。他会在她唱累时递上一杯热茶，会在她悲伤时默默陪伴。这份质朴无华的爱，如同冬日里的暖阳，温暖而持久。有时，李婉如会教赵铁柱几句简单的唱词，两人一唱一和，虽不专业，却也别有一番风味。这些简单而温馨的瞬间，成为了他们共同的美好回忆。第四章：秘密揭晓，传奇永存直到有一天，一位远道而来的老者打破了这份宁静。老者曾是蔡锷将军的部下，多年后得知“小凤仙”尚在人世，特来探访。他的到来，让李婉如的秘密再也无法隐藏。消息不胫而走，很快，李婉如就是当年侠妓“小凤仙”的身份被众人所知。人们惊叹于她的勇气与智慧，更敬佩她选择平凡生活的决心。一时间，她成了人们口中的传奇人物，但对她而言，这一切不过是过眼云烟。面对媒体的采访和公众的关注，李婉如总是淡然处之。她说：“过去的就让它过去吧，我现在只是赵铁柱的妻子，一个普通的老人。”她的话语简单而真挚，却让人感受到了岁月的沉淀与智慧的光芒。第五章：岁月悠悠，爱满人间岁月如梭，转眼间，李婉如与赵铁柱已携手走过了数十个春秋。他们的爱情故事，没有惊天动地的誓言，也没有轰轰烈烈的壮举，只有相濡以沫的陪伴与细水长流的温情。在李婉如生命的最后时刻，她紧紧握着赵铁柱的手，眼中满是对这个世界的留恋与不舍。她告诉赵铁柱：“我这辈子最幸运的事，就是遇到了你。虽然我曾点击展开剩余 36% #热点引擎计划#

《白鹿原》：封建时代的史诗与人性探索𐟓– 最近，我深深沉浸在陈忠实先生的《白鹿原》中，无法自拔。这部以陕西关中平原的白鹿村为背景的长篇小说，讲述了白姓和鹿姓两家长达百年的恩怨纷争，展现了清末民初长达半个多世纪的社会、文化的历史巨变。 𐟌𞥼€篇的那一幕就让人震撼：“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人。”在那个封建的时代，女性的命运如同风中摇曳的芦苇，让人感慨不已。 𐟌ˆ书中的人物形象鲜明，白嘉轩的正义与担当，鹿子霖的世故与摇摆，都让我深深感受到那个时代人性的复杂与矛盾。但最让我敬佩的，莫过于朱先生。 ✨朱先生，白鹿原上的圣人，他的智慧与品格，让我为之倾倒。他心系百姓，不贪图名利，有知识有文化，更有民族大义。当他奋不顾身地联合书生们前往战场抗日时，让人感动落泪以及对他肃然起敬。 𐟌𙢀œ学为好人”，这是朱先生对黑娃说的话，也是对我最深刻的教诲。在这个纷繁复杂的世界里，我们都应该努力学为好人，用善良与真诚去对待每一个人，每一件事。 𐟍‚《白鹿原》不仅是一部时代变迁的史诗级巨作，更是一部展现人性的佳作。它让大家看到了那个吃人的时代下女性的悲惨命运，也看到了人性中美好的一面。

荆门钟祥必去景点大揭秘！荆门钟祥的景点也太好玩了叭！𐟎‰𐟎‰𐟎‰明显陵、莫愁村、黄仙洞、大口国家森林公园，每一个都是我心中的YYDS！去完感觉整个人都开心了起来，还顺便get到了荆门钟祥的几个宝藏玩法，赶紧来跟大家分享一波~ 1️⃣ 明显陵ⷦŽ⥯𛥎†史遗迹𐟏› 𐟎렩—觥覈人65元，半价32元，提前一天预订有优惠哦！朱姓、蒋姓公民还免费呢～ 𐟕𐠥𜀦”𞦗𖩗𔸺30-17:30，但最晚17:00入园，大家别踩点去哦！ 𐟓 游玩时长大约2小时，全程有检票口和停车场，很方便。 𐟒ᠥŽ†史背景深厚，是明世宗嘉靖皇帝的父亲和母亲的合葬陵寝，保存完好，人也不多，很适合喜欢历史文化的宝子们。 2️⃣ 莫愁村ⷥ䩟𕦂 长𐟏ž 𐟎련Ž름村不收门票哦！性价比超高，感觉赚到了有没有！ 𐟓𘠦‘里有两个儿童乐园，一个是低龄孩子的区，一个是稍大孩子的区，节假日人蛮多的，要注意安全。 𐟍𝠥ƒ饭选择多，但建议市中心吃，选择更多，服务态度也更好。 𐟒ᠩ€‚合带娃来感受古村的韵味，拍照也很好看哦！ 3️⃣ 黄仙洞ⷦŽ⧧˜神奇洞穴𐟕𓯸 𐟎렩—觥跰元，有荆门文旅卡的话还能享受刷脸入园哦！超方便！ 𐟕𐠨夸š时间8:00至17:00，大家别跑空了哈！ 𐟑Ÿ 洞内有的地方会滑，记得穿平底鞋去哦！还有顶上凸出来的石头要注意，别碰头了哈！ 𐟒ᠦ𔞧鴥凨炨𖅥䚯𜌥𝢦€各异的钟乳石让人目不暇接，还有免费拍照可以拿哦！出来放大照片收费20一张自己选要不要买。 4️⃣ 大口国家森林公园ⷦ𚯦𚪧Ž馰𔥥𝥎𛥤„𐟌𓊰Ÿš— 自驾前往最方便了，停车场很大而且不要停车费哦！超赞！ 𐟒栥…쥛�…溪水清澈见底冰凉凉凉的可以玩水枪也可以坐在石头上休息溯流而上还能探索更多美景呢！ 𐟓𘠦‹照攻略方面白色及浅色较出片可以选择在图片拍摄点拍摄哦！出片率超高呢！ 𐟒ᠦ— 论是想要避暑玩水还是欣赏自然美景都能找到属于自己的乐趣呢！快来感受大自然的魅力吧！ PS：荆门钟祥的这几个景点真的太值得一去了！每个都有自己独特的魅力和玩法呢！大家有机会一定要去感受一下哦！相信我你们一定不会失望的！！𐟘‰𐟘‰𐟘‰

陆逊和孙吴政权的恩怨，陆逊死后，最高兴的还是孙权 ⠂ ⠂ 江东大族始终是孙吴政权的一根刺。孙策进入江东，初期并没有认识江东大族的作用，结果处处碰壁。后在转战六郡中孙策只得礼贤下士、大力提拔江东大族，大族中又以朱张陆顾四家最为显赫。孙策死前，有人推测孙策会扶植和自己性格极像的三弟孙翊为继承人，但孙策为了平衡孙氏和江东大族的矛盾，毅然选择了“性度弘朗，仁而多断，好侠养士”的孙权。江东大族给孙氏的压力可见一斑。 ⠂ ⠂ 孙权时期，以陆逊244年担任丞相为界。前一阶段是孙氏和江东大族的蜜月期，双方全力合作。在江东大族支持下，孙氏巩固了对江东的统治；而大族成员们也纷纷进入孙氏政权担任高职。为了拉拢大族，孙氏确立了九品中正制，由大族和孙氏共享江南权利。《三国志ⷥ𔤹检‹称 “吴四姓多出仕郡，郡吏常以千数 ”。21岁的陆逊就是在这种背景下出仕。夷陵之战，陆逊力抗刘备，挽救了孙吴政权。陆逊则迎来事业顺风期，最后掌控了孙吴兵权担任武官的顶点上大将军，而文官丞相则是顾家的顾雍，他垄断丞相职位长达19年，243年去世。他死之后，丞相的职位即落到陆逊手中，陆逊在军界有影响，又是百官首脑。这就引起了孙权的不安。随即孙氏和江东大族矛盾公开化了。此后孙吴政权相继爆发了多次内讧，孙权都打压江东大族，偏帮亲信淮泗集团。最著名的就是二宫之争。孙权太子和鲁王争夺储君之位。江东大族多支持太子，而淮泗集团则支持鲁王。在两宫之争中，孙权明里公允，实际暗中偏帮淮泗，以至于争斗愈演愈烈。而身为丞相的陆逊焦头烂额。《陆逊传》说陆逊多次上书以嫡庶之辩来劝谏，甚至“谨叩头流血以闻”，但孙权一概不听。后来孙权借口大内秘语被传播，将许多江东大族收监，陆逊也被问罪。在狱中有人招供陆逊二十条罪证，如此侮辱之下，陆逊被孙权逼得“愤患致卒”。曾经在夷陵之战挽救孙吴政权的功臣，就这么退出了历史舞台。参考文献沈华：《论孙吴政权与江东世家大族关系之演变—兼析陆逊之死》，《苏州科技学院学报》，2003年4期。

第一部分华夏印迹 ★ 序厅→展厅→展板 (引导语)现在，我们来到的是“华夏印迹”专题。山西是华夏文明和国家起源的重要地区，陶寺遗址表现了最早的王权和国家形态，与古史传说中的唐尧时代相互吻合。夏商周时代山西拥有最重要的铜矿资源和制铜技术，对青铜文化的发展和繁荣起到了举足轻重的支撑作用。晋国从周初分封的 “百里小国”开始，励精图治，开疆拓土，秉承传统，锐意创新，吸纳了周边诸侯国和北方草原文化的新鲜血液，逐步形成了特色鲜明的晋文化。以晋文化为代表的中原文化，对后世中国文化的形成和发展影响深远。 “华夏印迹”专题由“青铜先声”、“率土内外”、“赫赫晋邦”三个单元组成，以历史为线索，在时间序列上选择了陶寺文化、商代和晋国三个节点，诠释“器”与“国”的关系，讲述青铜文化在中华文明传承和发展进程中的特殊地位。第一单元青铜先声聚焦山西襄汾陶寺遗址出土的青铜器，讲述山西早期青铜文明。陶寺文化是中国青铜文明萌芽阶段的代表。龙山文化晚期，方国文明如满天星斗，地处中原和北方交汇地带的陶寺，不仅在社会生产力上突飞猛进，在社会复杂程度上也出现重要发展。城市、大型公共建筑、贵族墓葬、文字、礼制性艺术、科学技术相继出现并日臻成熟。陶寺从众多方国中脱颖而出，率先迈入国家的门槛，发出青铜时代的先声。 ★ 陶寺遗址大致距今4300-3900年左右，华夏文明的历史舞台聚焦到了山西南部。在中原、北方、河套地区的文化以及东方、东南方古文化的交汇撞击之下，晋南兴起陶寺文化。陶寺遗址位于山西省襄汾县汾河东岸的塔儿山西麓，面积超过300万平方米。20世纪 50年代发现，1978年开始考古发掘，至今发现有城址、宫城区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区、墓地和观象台基址等，更是出土了反映王权礼制的铜器、玉器、彩绘陶器、朱书扁壶等数以千计的珍贵文物。多数学者认为陶寺遗址是文献记载的“尧都平阳”，是探索中国国家与文明起源的重点遗址。 ★ 陶寺彩绘龙盘此件彩绘龙盘于1980年秋出土于陶寺遗址早期墓地M3016大墓，这是陶寺发现的第一个龙盘，编号M3016:9。为灰褐色陶胎，敞口，折腹，平底，通体磨光。盘底用红彩涂成圆面，盘身内，红灰相间的蟠龙围绕红色圆面盘旋，蟠龙，盘曲如蛇，身体上有似鳄鱼一样的鳞状斑纹，口衔枝状物，十分罕见。其造型生动形象，身体饱满而外张，沉稳而强健，威严而神秘，堪称艺术珍品。在陶寺遗址早期发掘的1309座墓葬中，仅有4座墓葬出土彩绘龙盘，这类墓葬规模大、随葬品丰富、地位显赫，应该大都是当时的最高统治阶层，或言“王者”，彩绘龙盘则作为当时等级差别与身份地位的象征物。蟠龙图像也似乎有特殊的含义，而非一般纹饰，有学者推测很可能是氏族或部落的标志，如同后来商周铜器上的族徽样。可能当时的人们画赤龙于盘以殉祖先。他们崇拜赤龙图腾赤龙就是他们的祖先或祖先的化身。以赤龙即赤蛟、赤蛇等为祖先的华夏族人，就是帝尧陶唐氏。该图案一方面反映了陶寺先民对龙的崇拜，另一方面陶寺龙盘只存在于高等级的大墓之中，应该是作为重要的礼器出现的。作为图腾族徽的蟠龙纹图案，表明陶寺已出现王权和国家的标志或实物象征。伴随着万物有灵的意识形态，这些多姓氏的民族开始建立自己的图腾作为民族共同的信仰。【知识拓展】在M3016:9龙盘出土后，相继在大型墓M3072、M3073和M2001中出土3件龙盘，这4件龙盘大小基本相同，盘口一般直径35到40厘米，盘底直径12至15厘米，高在7至12厘米之间。目前，M3072:6和M3073:30龙盘在中国考古博物馆展出，M2001:74龙盘在临汾博物馆展出，M3016:9的龙盘在山西博物院展出。考古人员对出土龙盘的4座墓进行了分期，认为都属于陶寺文化早期，埋葬年代最早的是M3072，然后是M3073，再是M2001，最后是M3016。编号M3072:6的龙盘保存最好，图案最清晰，时代也最早，盘口直径40.7 厘米、底径15厘米、腹部深7.8厘米、盘体整体高9厘米，一经出土就被视为国宝，2013年列为禁止出境展览文物。盘为褐色胎，内壁及盘心涂黑色陶衣并磨光，唇、沿面涂红，内壁用红彩绘蟠龙纹，只有龙尾彩绘脱落而不见，剩下黑色盘心。 2023年10月，中国考古博物馆终于对外开放，这件龙盘作为新石器时代展厅的核心文物，也在陶寺遗址单元中展出了。 M3073龙盘红白两色彩绘的，但却是保存最不好的，红彩脱落严重，原来以红白两色绘的蟠龙纹变成黑白纹了，好在龙头及躯干轮廓还能看到。龙盘的线图放大成背景墙，下方陶寺的代表性礼器并排陈列，龙盘居于正中C位，非常显眼。四个龙盘形制，虽然器形比较接近，但其口沿装饰有明显差别，M3072与M3073龙盘口沿无装饰，M2001与M3016有黑、白、红条纹形成的彩色装饰。仔细观察陶寺龙盘上的龙形象会发现以下特点:第一，均是蟠龙，盘曲如蛇;第二，身体上见有鳞状斑纹，似鳄;第三，有的头部两侧红彩方形似耳，或是简化形态的双耳，也有说是龙角，蛇无耳无角，三角形头，故又非蛇;第四，长颌，M3072与M3073的龙口中有明显两排锯齿状牙齿，而M2001与M3016的龙口中无牙，这与蛇有牙和常见两颗毒牙明显不同，并出现了宽阔的前额且微凸，即上颚凸鼓，这是后世龙常见的形象特征;第五，龙嘴里衔着枝状物，十分罕见，有两种观点，一说是一种能使人产生幻觉的草类，一说是稷黍禾苗，象征神龙带来谷种和大丰收的福气。陶寺龙是真正意义上的“龙”的雏形，四个龙形象存在前后两个相对早、晚不断发展变化的阶段，偏晚些的比偏早的龙更加接近后世龙的形象，是与夏、商、周及后世龙最有直接渊源关系的龙形象。龙盘在墓室中都摆放于墓主人右侧偏上部，每座墓中的位置都一样，数量也都是1件，说明这是一种固定制度。龙也应该在当时已经成为最高权力的象征，而且历代陶寺王都有龙盘，陶寺的龙纹也许就可称为当时的国徽。(单元展板上部的图案正是M3072蟠龙纹) 大墓中还出土了鼍鼓、石磬、土鼓等同样不见于其他墓的文物，摆放位置和数量也是固定的，说明墓中龙盘等器物是专用于某种仪式与场合的，也就是礼器。陶寺大墓的专用礼器和固定位置数量的规制，表明这就是最早可见的礼制，与成组的乐器相配，就是礼乐。礼乐文化是中华文明的特质与重要内容，龙盘也就是中国早期礼制文明的代表器物之一。

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