徐州背景架前沿信息_徐州背景架在哪里(2024年12月实时热点)
刘备守不住的徐州⠊ 刘备,两度掌控徐州,却没能站稳脚跟。为啥一到徐州,刘备这运气就消失了呢?徐州这块风水宝地,是块肥肉,谁都想要。 刘备接掌徐州时,是陶谦留给他的,是个四面楚歌的烂摊子。北边袁绍,西边曹操,南边袁术。刘备本想大展拳脚,却发现这徐州的水,深得让他喘不过气来。 刘备守不住徐州,第一个原因是: 外部环境复杂,敌人多,友军少,孤掌难鸣啊!就算是神仙下凡,也架不住这么多敌人轮番上阵啊。 第二个原因是: 刘备,仁义为先。时候,好汉子也有他的软肋,那就是——人情世故玩得不够行!在徐州那会儿,刘备得了民心,但那个地方豪强、世家大族,可不买他的账。因为他没背景,没根基。 那些豪强可是地头蛇,根深蒂固,关系网盘根错节。刘备要站稳脚跟,就得跟他们打交道。可他性格直肠子,玩不过这些老狐狸。矛盾就出来了,再加上刘备手底下兄弟们,都是直肠子,就把人都得罪光了嘛! 刘备的用人之道。他慧眼识珠,能发现人才,但用人上更不够圆滑。有时候,该妥协的时候不妥协,该让步的时候不让步,结果就把人给逼走了。这样一来,他的势力就越来越弱,守不住徐州这片地盘。所以说,刘备在徐州时期始终守不住的第二个根本原因,就是他还没学会用人之道。 要是他能在这方面多下点功夫,说不定徐州的历史就得改写了。
杜聿明被俘的真实经过:被俘前化装逃跑,被俘后要求见陈毅 国民党在战役前期的部署计划利用优势兵力,从徐州向符离集发起进攻,并同时指派第12兵团向宿县进军,围剿解放军。 当国民党前线传来黄百韬军团全军覆没的消息时,蒋介石和他的将领们的焦虑达到了顶点。 面对接连的挫败,蒋介石急忙召集杜聿明等高级指挥官,重新制定战略。 杜聿明提出,应集中所有可用兵力,尽快与解放军决战。但国民党的实际操作困难重重,兵力和资源已经严重不足。 杜聿明所在的部队也被迫撤离徐州,这是在蒋介石同意其提议后所采取的策略。 撤离计划虽然暂时保全了部分兵力,但由于蒋介石突然更改战略,要求杜聿明转向救援被困的黄维兵团。 黄维兵团已被人民解放军围困。 人民解放军的战术优势和战斗部署已将黄维兵团推至绝境,几乎所有兵力都集中在了黄维兵团的围攻上。 杜聿明深知任何援救行动都将是自投罗网。 在这生死关头,杜聿明决定关闭无线电台。 从而有机会在事后找理由搪塞。 然而,杜聿明未料到蒋介石对此情况的重视程度。 蒋介石在无法联系到杜聿明后,命令一架飞机空投手令。 手令要求杜聿明停止原计划的行进路线,改向濉溪口方向进攻,与从蚌埠北进的李延年兵团南北夹击,解救被围的黄维兵团。 这一命令令杜聿明措手不及。 随即,杜聿明召开了军事会议,将军们普遍认为这一命令自寻死路。 军事会议上,邱清泉将军激烈地批评了上级的决策,认为没有充足的弹药和补给,兵力再多也难以持久战斗。 最终,杜聿明不得不服从命令,但部队的行动被延误了一天。 第二天,杜聿明发现自己的部队已被人民解放军堵截在途中。 此时,黄维在另一侧的绝望更甚。 他原本期待的援军变成了更多的解放军。 面对绝境,杜聿明尝试突围至东南方向,希望与黄维兵团汇合。 然而,解放军已经做好了准备。 杜聿明部队很快被围困在陈官庄。 杜聿明意识到单靠现有的战术无法改变局面,于12月6日再次召开军事会议,探讨突围可能。 孙元良在会上发言,强调突围是唯一的出路。 尽管如此,一些部队并不愿轻易放弃重装备和辎重。 李弥部队因人员众多,撤离需要时间,决定推迟行动。 同时,邱清泉部队也反对抛弃装备。 邱维达则主张集中力量,强硬突围。 最终,孙元良选择关闭了电台,独立准备突围。 1948年12月6日,孙元良独自逃离战场,留下了混乱不堪的部队。 此时的淮海战场,国民党军的几大主力已遭严重打击,杜聿明的部队成了蒋介石的最后希望。 蒋介石意识到局势紧急,决定空投粮食给杜聿明的部队。 然而,南京的物资制备混乱,最终这些物资几乎全部落入解放军之手。 由于飞行员的恐慌,物资被从高空投下,错误地直接送到了解放军手中。 杜聿明部队收获的粮食极少。 1949年1月3日,杜聿明企图用毒气弹打开缺口。 然而,这一计划泄露给了粟裕,粟裕集结部队对杜聿明进行了猛烈攻击。 至此,解放军改变策略,采取心理战术,每日通过喇叭向国民党宣传。 越来越多的国民党士兵开始投降。 在杜聿明的指挥下,部队试图进行最后的分散突围,但仍旧失败。 1月10日,杜聿明意识到全体突围无望,遂下令部队各自为战。 杜聿明自己则与少数部下化装逃走,但很快在张老庄村被村民识破并报告给解放军。 解放军迅速逮捕并审讯了杜聿明。 被俘后,杜聿明请求见陈毅交代遗言。 谁知,国家不仅关心了杜聿明的身体健康,还努力帮助他恢复。 他积极为前线解放军战士制作干粮,最终在特赦后,他积极参与到新中国的建设中。 改造成功后,杜聿明不仅得到了特赦,还有幸被周总理亲自接见。 据后来资料显示,伟人希望利用杜聿明的威望,影响更多的黄埔同学。 此外,杜聿明的家庭背景中,有一个成就卓越的科学家女婿——杨振宁,新政权希望通过杜聿明与杨振宁的关系,促进更多科学家的归国。 杜聿明在东北时期的行动,曾试图通过建立干部学校来培养军事人才。 尽管这所学校最终未能持续,但杜聿明在其中显示前瞻思维。 参考文献:[1]高放.再谈《敦促杜聿明等投降书》的起草者——兼谈发表往年日记不可随意添加[J].同舟共进,2011(11):37-38
戴笠作为国民党军统头子,一次乘坐飞机竟不幸身亡,而在飞机失事前,曾给蒋介石发了一份电报,那么这封电报说了什么?又为何能让老蒋看完沉默了几小时呢? 1946年3月17日,一架从青岛起飞的专机在浓雾中与岱山相撞,机毁人亡。这架飞机上坐着的正是令无数人闻风丧胆的军统局长戴笠。这位被称为"蒋介石佩剑"的特务头子,就这样在一次空难中结束了他传奇的一生。 在这起空难发生前,戴笠刚刚向蒋介石发出了一封意味深长的电报。电报中不仅提到军统局正在处理一起重要的叛徒案件,更在最后加上了"煮豆燃萁,相煎何急"八个字。这封电报像一记重锤,击中了蒋介石的心事,以至于这位常年运筹帷幄的统帅竟然沉默了数小时之久。 要理解这封电报的分量,就得从戴笠的显赫地位说起。在民国时期,戴笠一手打造的军统局可谓是权倾一时。这个特务机构不仅掌管着情报收集和暗杀任务,更是蒋介石铲除异己的一把利剑。军统局在戴笠的经营下,逐渐发展成为一个触角遍布各地的庞大特务系统。 军统局的手段干净利落,从不留下痕迹,这让许多国民党高层对戴笠又敬又怕。随着时间推移,军统局的势力范围不断扩大,已经深深渗透到国民党的各个角落。这种无孔不入的特务网络,让不少高层人士寝食难安。 1945年日本投降后,国内局势风云突变。国共两党展开了为期43天的谈判,最终在1946年1月达成了《会谈纪要》。这份文件明确规定,除司法和警察机关外,其他机构不得拥有拘捕、审讯和处罚人民的权力。这个规定就像一把利剑,直指军统局的存在根基。 蒋介石看准时机,以履行《会谈纪要》为由,向戴笠下达了撤销军统局的命令。表面上看,这是为了遵守与共产党的协议,实则是蒋介石削弱戴笠势力的精心布局。在准备与共产党展开全面内战之际,蒋介石急需重新调整权力结构。 正是在这样的背景下,戴笠发出了那封意味深长的电报。随后,蒋介石立即下令戴笠返回重庆述职。当天,戴笠的专机在恶劣天气中改变航线,先后放弃了上海和南京的备选降落地,最终选择飞往徐州。然而,命运弄人,这架飞机永远没能到达目的地。 事后,蒋介石多次强调戴笠之死纯属意外事故。这种反常的表态,反而引发了更多揣测。那封包含"煮豆燃萁"的电报,成了戴笠留给世人的最后谜题。这位军统局的掌门人,带着他知道的所有秘密,永远地消失在了历史的迷雾中。从此,民国特务系统最显赫的一页,也随之翻过。
徐州160㎡法式中古风设计,高级感爆棚! 袀颀碀栥口之家,3个房间是刚需,但还想在不牺牲空间的前提下,留个机动的休息区给予临时客人的休息空间(阳台有隐形床设计)。 ️ 客厅空间带点灰调的米色墙面加上对称的石膏线条,让客厅的美随意又高级,温暖却不失强调。 餐厅氛围由草帽灯、黑色、暖灯几个要素勾勒,简约而不失格调。 蠦 的线条和经典的黑色在空间里看似随意,实则精致又时髦。 ️ 主卧的油漆色号是Winchester gold,慵懒、暖色和复古是整个主卧的氛围,通过颜色和材质的搭配,还原业主的喜好。 圆弧的拱形门连接阳台,既能有区域的层次感,也将阳台很好地过渡到卧室内。 虑到二胎的年龄梯度,给予孩子足够的玩乐空间和学习空间(楼下公共区域的动线设计,楼上卧室学习,互不干扰)。 书房是一个敞开式的空间,与客厅相连,用简易的书桌和书架框出了一个敞开式书房。 ⚫️ 黑色为主色调,与空间融合得非常巧妙,让书房更雅致。 消电视机背景墙,用书桌和书架代替,无论从功能还是颜值出发,都是空间的神来之笔。 整屋有3个卫生间,1F以公共需求为主,2F主卧和儿童房各一个,满足淋浴与洗漱功能需求,同时能够保持独立和私密性。
?“难以接受!”江苏徐州有位女子嫌油费太贵,便偷偷把丈夫的爱车卖了。卖车款到手后,女子也做好了吵架的准备,然而让她意想不到的是,丈夫并没有大吵大闹,只是呆呆的坐在地上不说话。[微风] 在江苏徐州这座充满生活气息的城市里,发生了一桩既让人啼笑皆非又引人深思的小事。这不仅仅是关于一辆车的故事,更是一面镜子,映照出了现代夫妻关系中那些微妙而真实的情感波动。 “简直难以置信!”这句话,几乎是小李内心的真实写照。在这个物价飞涨的时代,油费成了不少家庭开支中的一大项。而小李的妻子,或许正是出于对经济压力的敏感和对家庭财务的考量,做出了一个大胆且冲动的决定——她悄悄地将丈夫视为珍宝的汽车,转手卖给了他人。那一刻,她的心中或许已预演了无数遍与丈夫争执的场景,但现实却以一种截然不同的方式展开。 当小李满心期待地回到家中,期待着与爱车共度又一个平凡而温馨的夜晚时,眼前的景象却让他如坠冰窖。空荡荡的停车位,无声地诉说着一个残酷的事实。他急忙寻找答案,那份焦急与不解,如同被突然抽走了空气的气球,迅速瘪了下去。妻子的回答,简单而直接,却如同一枚重磅炸弹,在他的心湖中激起了层层涟漪。 “我……我把车卖了。”妻子的声音虽小,却清晰地传入了小李的耳中。这句话,仿佛一把钥匙,瞬间打开了所有猜测与疑虑的大门。小李愣住了,他万万没想到,自己视若珍宝的东西,就这样轻易地被妻子舍弃。那一刻,他的心中五味杂陈,愤怒、失望、不解……各种情绪交织在一起,让他几乎无法呼吸。 然而,出乎所有人意料的是,小李并没有像大家想象的那样大发雷霆,或是与妻子大吵一架。相反,他选择了沉默,只是默默地坐在地上,眼神空洞地望着前方。这一幕,让原本紧张的气氛变得有些尴尬,也让人不禁开始思考:在这对夫妻之间,到底发生了什么? 其实,这背后隐藏的,是夫妻间深层次的沟通与理解问题。在现代社会,快节奏的生活和巨大的生活压力,往往让人们在面对问题时容易失去耐心和理智。小李的妻子,或许正是因为过于关注眼前的经济压力,而忽略了丈夫对那辆车的深厚情感。而小李的沉默,则是对这种情感忽视的一种无声抗议。 但换个角度来看,这未尝不是一次重新审视彼此关系的机会。通过这件事,小李的妻子或许能够意识到,物质虽然重要,但夫妻之间的情感纽带更加珍贵。而小李的沉默,也许是在等待一个契机,一个能够让他与妻子坐下来,心平气和地交流彼此想法和感受的契机。 在这个故事中,我们看到了夫妻间因小事引发的风波,也看到了他们背后所承载的沉重与无奈。但更重要的是,它提醒我们:在婚姻这条漫长的旅途中,难免会遇到各种挑战和考验。但只要我们愿意用心去理解对方、包容对方、尊重对方的选择和感受,那么再大的困难也能迎刃而解。毕竟,“患难见真情”,只有经历过风雨的洗礼,才能更加珍惜彼此之间的那份深情厚谊。在我们这个小家庭的温馨画卷背后,藏着一段不为人知的艰辛时光。近来,家里的经济就像一叶扁舟,在波涛汹涌的海洋中摇摇晃晃,收入时有时无,如同夜空中闪烁不定的星光,难以捉摸。而生活的琐碎开支,却像潮水般汹涌而来,将我们这对平凡的夫妻,紧紧捆绑在了“月光族”的行列之中。 曾经,我们怀揣着对美好生活的向往,决定购入一辆汽车,以为它能成为我们生活中的一缕清风,吹散出行的疲惫与不便。确实,自从有了它,我们的足迹得以延伸,远方的风景不再遥不可及。然而,好景不长,随着每月油费的账单如同雪花般飘落,加之车辆保养、保险等一连串的额外开销,我们的笑容逐渐被生活的重担所掩盖。为了维持这个家的正常运转,我们不得不开始了精打细算的日子,新衣新鞋成了奢侈品,每一分钱都需要我们仔细掂量,生怕一不小心就打破了这份脆弱的平衡。 在这样的背景下,妻子的心中萌发了一个大胆而又无奈的想法。她深知丈夫对那辆车的深厚情感,它不仅仅是一个代步工具,更是他们共同奋斗、相互扶持的象征,承载着无数温馨与甜蜜的回忆。但看到丈夫为了这个家日夜操劳,面容日渐憔悴,她的心如同被针扎般疼痛。经过一番深思熟虑,妻子做出了一个决定——她决定瞒着丈夫,将车卖掉,用这笔钱来缓解家庭的经济压力。 当这个决定付诸行动后,家里的气氛变得异常沉重。小李下班回家,满心欢喜地期待着与爱车共度时光,却意外地发现自己的“伙伴”已不见踪影。那一刻,他的世界仿佛失去了色彩,愤怒、失落、不解……各种情绪交织在一起,让他几乎无法呼吸。但他没有选择立即爆发,而是默默地走出家门,坐在了喧嚣的马路边上,凝视着川流不息的车辆,手中的香烟成了他此刻唯一的慰藉。 在烟雾缭绕中,小李的思绪飘回了过去,那些与车共度的日子如同电影般在脑海中回放。每一次自驾游的欢声笑语,每一个雨天里它默默守候的身影……这些都让他对那辆车产生了难以割舍的情感。而今,这份情感却在一瞬间化为了泡影,他怎能不感到痛心疾首? 与此同时,家中的妻子也在经历着内心的煎熬。她清楚自己的做法有多么残忍,对丈夫造成了多大的伤害。但她更清楚的是,自己这样做是为了什么——为了这个家,为了他们共同的未来。她期待着丈夫能够理解她的苦心,也害怕他会因此而怨恨自己。当得知丈夫只是默默离开,没有大吵大闹时,她的心中既感到一丝宽慰,又充满了深深的自责。 这场意外的风波,让我们这对夫妻更加深刻地体会到了生活的艰辛与不易。它像一面镜子,映照出了我们彼此之间的爱与牺牲,也让我们学会了在困难面前如何相互理解、相互支持。虽然车子已经离我们而去,但它留给我们的记忆和教训却是永恒的。我们相信,只要心中有爱,有彼此,就没有什么能够阻挡我们前行的脚步。在未来的日子里,我们将携手并肩,共同迎接生活中的每一个挑战,创造属于我们的幸福与美好。在人生的长河中,每个家庭都是一艘小船,载着爱与责任,时而顺流而下,时而逆流而上。当风浪来袭,船上的乘客——也就是夫妻,如何携手共度,就显得尤为重要。今天,我们要讲的故事,就是关于一对夫妻如何在一次小波折中,不仅修复了关系,还加深了彼此的理解与信任。 故事的主角是小李和他的妻子。那是一个寻常的午后,家中的气氛却因一个突如其来的消息而变得不再平静。妻子的母亲,那位总是以慈爱目光注视女儿成长的长辈,得知了女儿近期的一个决定——她未经小李同意,便擅自处理了家中的一辆车。这个决定,在母亲看来,虽然背后藏着对家庭的深切关怀与无奈之举,但方式方法上确实有所欠缺。于是,在一次温馨而又略带严肃的对话中,母亲既表达了对女儿苦衷的理解,又语重心长地指出了她的不当之处:婚姻是两个人的事,重大决定应当共同商议,这是维系家庭和谐的重要基石。 听闻母亲的教诲,小李的妻子内心五味杂陈。她意识到,自己在追求家庭利益最大化的过程中,确实忽略了丈夫的感受与地位。这份自责,如同冬日里的一缕寒风,让她不禁打了个寒颤,却也让她清醒了许多。于是,她决定采取行动,去弥补这个因冲动而留下的裂痕。 夜幕降临,小李带着一丝疲惫回到了家中。不同于往日的沉默或争执,这次,迎接他的是妻子温柔而坚定的目光。两人坐下来,没有过多的言语,只是静静地等待着对方开口。终于,妻子打破了沉默,她用最真诚的话语向小李道歉,承认了自己的错误,并承诺今后无论遇到何种问题,都会第一时间与他商量,共同面对。这份诚意,如同一股暖流,缓缓流入小李的心田,让他感受到了前所未有的温暖与安心。 小李也敞开了心扉,他理解妻子的初衷,知道她所做的一切都是为了这个家能够更好。他原谅了妻子的冲动,并表达了对她的支持与鼓励。两人相视一笑,所有的误会与隔阂在这一刻烟消云散。他们意识到,婚姻中的每一次争吵与和解,都是对彼此感情的磨砺与升华。只要心中有爱,有信任,就没有什么困难是克服不了的。 这次事件,虽然让他们失去了一辆心爱的车,但却收获了更加珍贵的东西——那就是夫妻间的默契与理解。他们学会了在遇到问题时及时沟通,用爱去化解矛盾,用信任去支撑彼此。他们相信,只要两人心往一处想,劲往一处使,未来的日子一定会更加美好。车子可以再买,但夫妻间的这份信任与支持,却是用金钱无法衡量的宝贵财富。 故事的最后,让我们不禁感慨:在人生的旅途中,每个人都会遇到各种各样的挑战与考验。但只要我们能够保持一颗宽容与理解的心,勇于面对并解决问题,那么无论前方的路有多么崎岖坎坷,我们都能够携手走过,共同迎接更加灿烂的明天。因为,爱,就是这样一种神奇的力量,它能够让两个原本陌生的人紧密相连,共同书写属于他们的美好篇章。在生活的长河中,每一对携手前行的夫妻,都是彼此最坚实的依靠。这个故事,如同一盏温暖的灯,照亮了夫妻间沟通与理解的重要性,让我们在纷繁复杂的世界中,找到了一份简单而深刻的真谛。 想象一下,当今的社会,如同一艘航行在浩瀚大海上的巨轮,时而风平浪静,时而波涛汹涌。每个人,都是这艘巨轮上的乘客,也是掌舵者,我们都在为了更好的生活而奋力划桨。在这样的背景下,夫妻之间的关系,就显得尤为重要。它不是简单的两个人相加,而是两个灵魂的深度交融,是风雨同舟、共克时艰的伙伴。
地理视角下的历史变迁:从九州到现代省制 古代传说中,大禹铸九鼎,划分九州,冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,这是最初的地方行政区域划分。秦始皇废除分封制,实行郡县制,汉代又增设州级地方政府。唐代的“道”和宋代的“路”,再到元明清的“省”,地方行政区域的划分不断演变。 阅读历史书籍时,我们会发现那些在不同时间坐标上的同名同姓城市,随着行政区域的划分有着不同的指代。有些城市只是幅员宽窄的区别,有些则是南辕北辙的差异。因此,想读懂历史,心中必须有个大致的架构,有张不会迷路的地图。 透过地理看历史,我们能看到历史的脉络和变迁。例如,三国时期,淮北地区并非一座城市,而是一片广阔的领土,它如何左右局势。河北不仅仅是河北省,而是泛指黄河以北地区,它曾孕育了多少慷慨悲歌之士。曾经的贵州,那个传说中的夜郎国,如何被发现和征服。 这两本书以三国历史为背景,绘制了80幅地图,包括自然地理图、政治形势图、战争战役图和地形地貌图,全方位还原历史场景,直观展现历史面貌。从黄巾起义到群雄逐鹿,从官渡之战、赤壁之战到刘备入川、平定南中,再到姜维北伐和邓艾灭蜀,书中图文并茂地分析了这些历史事件的必然性和偶然性。 这两本书作为通俗读物,读起来十分轻松,非常适合初学中国古代历史的读者,如学生。通过这些普及型的知识,再读历史书,或许可以事半功倍,不至于在历史汪洋中迷路。
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1938 年的台儿庄战役是中国抗日战争中的关键一战,中国军队首次在正面战场取得对日军的胜利,极大鼓舞了全国军民抗战信心。这场战役中,李宗仁指挥众多杂牌军取得胜利,引人深思。 当时中国军队除中央军外,还有各路军阀部队,矛盾隔阂严重。守卫徐州地区的李宗仁面临一支由西北军、东北军、滇军、川军、桂军等杂牌军组成的队伍,且因韩复渠弃守战略要地,兵力严重不足。台儿庄作为鲁南重镇,地处要冲,日军意图占领此地为攻取徐州扫清障碍。在如此不利条件下,台儿庄战役意义重大,不仅关乎战局,更是对中国军队士气的考验。 李宗仁在战役中展现出卓越才能。他深知台儿庄战略价值,将其视为防御关键点;充分利用地形优势,沿运河布防;采取诱敌深入、围点打援的灵活战术。李宗仁的指挥才能源于他的独特背景和经历。 李宗仁出身广西桂系,早年就读广西陆军小学堂,结识白崇禧等战友。他从基层士兵成长为高级将领,深刻认识军阀割据危害。辛亥革命后,他参与广西起义,逐步掌握军政大权。1926 年率桂系军队参加北伐战争,军事才能得以发挥,声名鹊起。1927 年国民革命军改编后,他成为第四集团军总司令,加深了对中央军和各地方军队的了解,积累了丰富的协调经验。 李宗仁对各派系了解全面,包括军事、政治和文化层面。他能准确把握每支部队特点,因材施教,合理调配。例如,利用川军悍勇安排在关键位置,将东北军作为机动力量。他还能与基层官兵产生共鸣,激发战斗热情,多次深入前线慰问。此外,他具备高超的外交和协调能力,成功说服蒋介石指挥战役,平衡各方势力。 在台儿庄战役中,李宗仁的指挥艺术体现在多个方面。他制定大胆而周密的作战计划,采取 “以空间换时间” 策略,诱使日军深入,利用地形沿运河布防,构筑防线。在部队调配上,他根据各部队特点 “因材施教”,发挥川军、东北军、滇军等部队的长处。他还能灵活应变,准确把握战场态势,适时发起反攻,采取 “围点打援” 策略。同时,他重视战场外因素,激励士气,邀请记者报道战况。 李宗仁在战役中展现出卓越的危机处理能力。面对日军猛攻,他果断收缩防线,死守城池;破坏日军架设的浮桥,挫败突袭计划;组织运输队解决补给短缺问题;应对轰炸,组织救火和抢救伤员,加固工事。他还处理各部队矛盾,重视舆论,与上级保持良好沟通。 台儿庄战役的胜利为李宗仁赢得巨大声誉和影响力。提升了他在国民党内部地位,军事上成为重要将领,政治上赢得更多资本,民间声望大增。这场胜利也对他的个人生活产生影响,受邀参加国际会议,成为抗战代表。但胜利也带来潜在挑战,使他与中央政府关系微妙。战役胜利坚定了李宗仁持久抗战战略的信心,影响了他对待地方武装的态度,成为他日后政治生涯的重要资本。台儿庄战役的胜利是李宗仁一生中最辉煌的篇章之一,也是中国抗日战争史上的重要里程碑。
鼎是所有传统器物中最沉重的一种。许慎在《说文解字》里形容它有三只脚和两个耳朵,是大禹所制造的烹调五味的宝器。但没人知道它真实来历。它到底是谁的发明和设计?它究竟来自何方?又为什么会从历史中悄然消失? 考古发现证明,制造鼎器的原始材料,只是普通的泥土而已。这种圆形的陶鼎,最早出现在仰韶文化时期,以后被龙山文化所传承,成了农民日常生活里的炊器,用来烧饭烧菜。它跟今天的锅的最大不同,就是在锅的底部多了一个连体支架,所以可以在没有专门炉灶的情况下,用于室外烧烤。很多年后,经过一次伟大的材料革命,也就是进入了青铜时代,它才从普通的陶制生活用品里脱颖而出,放射出神奇的金属光辉。 这里面涉及到两个基本问题,首先,是谁发明和引进了青铜技术?第二,谁在陶器的器型基础上发明了铜鼎?关于第一个问题,考古学和历史学都已经有了共识,中国的青铜技术,来自西亚的美索不达米亚地区,而后由一些来自西亚的移民,把这种技术带给了本地居民。 那么谁是第一座铜鼎的发明者呢?关于这个问题,历史上曾经出现过各种答案。 司马迁在《史记》里,把鼎的发明权交到了黄帝手里,说是黄帝采集首山的铜矿石,然后铸鼎于荆山脚下。但其他史官们则普遍认为,是禹或者他的儿子启,而不是黄帝,打开了铜鼎铸制的历史。鼎就这样成了“华夏第一王朝”的代表,并且荣升为帝国权力的最高象征。 为什么鼎从一开始就是国家重器呢? 这是因为,铜鼎的制造工艺非常复杂,需要炼铜炉、坩锅、风箱、模具等设备,还要高级的冶炼技术,以及复杂的浇铸和焊接工艺,加上原材料开采艰难,成本昂贵,需要动用大量国家财力,而这绝非普通猎人和农夫所能做到的。所以,成为国王和贵族的垄断品,就是青铜鼎的必然命运。 鼎在诞生之后,由于代表国家的最高权力,所以就被不断地被人神圣化,一部叫做《瑞应图》的谶纬学著作这样描述说,真正的神鼎懂得事物的吉凶和生死,能调节自身的重量,还能自行移动和停止;不需要柴火就能自己加热,不需要倒水就能自满,不需要厨师就能自己烹调出各种美味;只要王朝兴盛了它就会出现,王朝衰败了它就会离去。你们看,鼎就这样从一口自带架子的锅,成了具有灵性的神器4。 为什么全世界只有中国人会如此看重自己的大锅呢?这是因为,在殷商年代,中华农耕文明已经开始崛起,农耕技术有所进步,食谱上的品种和数量开始丰富起来, 鼎的发明,不但刺激了贵族的食欲,而且也确立了“民以食为天”的生命法则,甚至推动了“美食政治学”诞生。 商朝是一个非常特别的王国,第一个国王子履死后的政治封号,叫做“汤”。并且因为这个,商朝有了成汤、商汤、武汤的别名。这个所谓的汤,指的就是液体、热水和菜汤。 你们看,这是世界上唯一用汤水来自我命名的国家,而鼎作为国家符号,就是用来煮汤的,所以殷商王国是一个天生的饕餮之国,它所铸造的铜鼎,已知最大的重达八百公斤,需要十条壮汉才能搬动,用它可以炖出天下最美妙的肉汤。 当然,所有这些美味佳肴的第一轮享用者,并不是国王和他的官员,而是那些天上的神灵和祖先。在他们享用过之后,统治者们才能开始动嘴喝汤。在殷墟出土的一些铜鼎里,还有人的头骨,而且蛋白质成分流失严重,显然是被煮了很久。这些被煮熟的人头,首先是用来献祭的,而后就成了王族的大餐。 殷商是中国历史上最残忍的民族之一,顽强保持着猎人的杀戮天性。他们利用周人去捕猎羌人,然后杀掉那些俘虏来献祭,用以讨好神灵和祖先,祈求他们的庇护,最后呢,还把他们变成自己的美食。这种残暴的举止,实在是令人发指5。 鼎器崇拜引发的美食浪潮,在纣王时期达到了登峰造极的地步。纣王每天沉迷于奢华的宴席,被大小各种铜鼎和酒肉所环绕,醉生梦死。为了讲究体面和排场,鼎的规模越来越大,投放的物料也越来越多,而这些东西都必须通过横征暴敛来实现。另一方面,加热铜鼎需要消耗大量木柴,引发对森林的滥砍滥伐;沉重的铜鼎搬运困难,需要强征更多的民工,这对于国力有限的王国来说,是极其沉重的负担。 鼎与其说是社稷稳定和谐的象征,不如说是加速国家衰弱和灭亡的征兆。 周灭掉了殷商之后,并未吸取它的教训,反而继承了这个传统,把鼎当作新生国家政权的依靠,结果重新走上殷商衰败的老路。清代学者王先谦在《汉书补注》这本书里指出,当年国家陷入经济危机,货币严重短缺,加上还有诸侯试图染指铜鼎,周王室不仅被迫终止大规模铸造鼎器的国家行为,而且还偷偷地把最贵重的九鼎,熔化了去铸成钱币,但对外则散布谣言说,九鼎不愿看见周王室的衰弱,自己飞到江苏徐州附近的泗水,葬身河底,落水的时候还发出哭泣的声音,场面悲壮,天地都为之变色6。 这个绘声绘色的谣言似乎起了作用,就连秦始皇和司马迁都信以为真。到了汉代,还出现这样的传说,说是秦始皇派出大批民工去泗水打捞九鼎,就在鼎被好不容易捞出水面的时候,一条神龙从鼎里伸出头来,一口咬断了绳子,结果鼎又落回到水里去,从此下落不明。无论真相如何,秦始皇想借助九鼎的法力来维持权力的梦想,最终是彻底破灭了7。 汉武帝没有接受秦始皇的教训,依然坚守关于鼎的信念,确信这种神器具有维稳和捍卫社稷江山的神力。公元前99年,山东爆发农民暴动,武帝下令军队全力镇压。为了彻底消除农民颠覆政权的麻烦,汉武帝亲自巡视山东,并专门铸了 4尺高的铜鼎放在泰山上,上面刻着皇帝的诏书:“登于泰山,万寿无疆;四海宁谧,神鼎传芳。”意思是说,今天我登上了泰山,我的生命将跟它一样永恒,而天下也会永远安定,这座宝鼎将让我的名字流芳百世8。 沉浸在神鼎幻象中的汉武帝,似乎并不明白,在他的时代,鼎器早已丧失神性,到了该向历史谢幕的时刻。新的金属材料革命已经完成,铁器取代了铜器,成为农业耕作和日常生活的基本材料。民用铁器的制造业托拉斯也已形成,有官方背景的铁器生产商,垄断了整个中原的生产及其销售市场,更重要的是,价廉物美的铁锅取代铜鼎,成了百姓家庭里的日用品,重新散发出世俗的气息,而昔日曾经辉煌的铜鼎则被人遗忘,成了帝国不可追忆的旧梦。
南京大屠杀新证据曝光:罕见照片重现历史惨状 最近,日本都留文科大学名誉教授笠原十九司在2024年第三期的《日本侵华南京大屠杀研究》期刊上发表了一篇名为《史料发掘:南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录》的论文。这篇论文由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的芦鹏进行翻译。论文通过对一名日军炮兵永井的阵中日记、回想录以及南京大屠杀现场照片的分析,进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。 笠原十九司教授是日本著名的历史学专家,同时也是南京师范大学的客座教授。他的研究方向主要集中在中国近现代史和东亚近现代史。自上世纪80年代起,他与日本历史学专家洞富雄、藤原彰等人共同组成了南京事件调查研究会,对侵华日军南京大屠杀的历史进行了深入的探讨。笠原教授治学严谨,已出版《南京难民区的一百天》、《南京事件》、《南京事件争论史》以及《“百人斩竞赛”与南京大屠杀》等多部专著。 在论文中,笠原十九司提到他收到了一位读者的来信,信中提到其父亲曾在中国战场服役,并留下了阵中日记、回想录和照片等资料。这些资料为南京大屠杀的研究提供了宝贵的历史素材。 永井仁左右于1937年9月13日被征召入伍,加入独立野战重炮兵第十五联队,并在9月26日在上海登陆参战。他参与了上海、大场镇、南市、无锡、常州等地的战斗,并在12月15日在南京及乌龙山附近参与战斗。之后,他还参加了徐州会战和武汉会战,直到1940年9月16日退役返回日本。在将近三年的军旅生涯中,他留下了大量关于南京等地的资料,而这些资料在现有的南京大屠杀相关研究中几乎未曾出现。 永井的阵中日记原本较为简略,但他在大约20年前根据日记撰写了一本更为详细的回想录。由于战争期间普通日军士兵的阵中日记会受到上级的严格审查,永井在日记中并未直接记述他目击的南京大屠杀场景,但在回想录中进行了描述。这些兼具原始记录和回忆解读的资料,对于历史研究具有极高的价值。 笠原十九司在论文中指出,永井的阵中日记和回想录真实记录了日军轻视中国军队实力,在上海轻率开战,并在准备不足的情况下逐次投入战场的情况。由于增援的多为战斗力较弱的预备役和后备役士兵,日军损失惨重。永井所属的独立野战重炮兵第十五联队虽然号称“唯一的机械化部队”,但实际上炮弹不足,卫生环境恶劣,导致全体人员都患上痢疾。 然而,华中方面军的司令官松井石根、副参谋长武藤章以及第十军司令官柳川平助等人,无视参谋本部的命令,强行实施南京攻略战,从而引发了南京大屠杀事件。 永井在生前曾读过藤原彰的《南京的日军——南京大屠杀及其背景》一书,并在书中空白处写下感想。他提到,当收到进攻某城的命令时,士兵们并不知道具体是哪里,只知道战斗大概会限定在某个地区。但当听说目的地是南京时,士兵们在精神上有些泄气,随后才拖拖拉拉地向南京进发。 1937年12月13日,日军占领南京城后,开始在城内进行残敌扫荡。据永井的回想录记载,12月14日,设在仙鹤门镇与紫金山南麓的工兵学校之间的观测所发现了1.5万至2万名俘虏,被日军一个中队解除了武装并押送前行。炮兵团长表示要“适当处置”,但包括炮兵、军医在内的日军士兵都想斩杀俘虏,于是拉出几人来用日本刀斩杀。回想录还记载了日军在城墙一角架设铁丝网,将大量俘虏押入其中,然后用机枪射杀、用汽油焚烧的集体屠杀行为。永井还保存了这次集体屠杀的照片。 这些俘虏很可能隶属于中国军队第七十一军第八十七师,该部队是国民党军中的精锐部队,装备和训练均参照德国陆军。然而,由于在上海作战中伤亡惨重,所以在投入南京保卫战时,全师几乎都被替换,补充的新兵约占全师三分之二,且多为未经训练的新兵。 永井还保存了一本名为《支那事变纪念写真帖 昭和十二、十三、十四年 世田谷街道部队》的写真帖,这是他所属的独立野战重炮兵第十五联队的纪念册。写真帖中包括了三张在南京仙鹤门镇附近收容的俘虏照片,这些照片被永井藏在写真帖衬纸里以避免被宪兵检查没收。照片说明分别记录了仙鹤门镇的激战场景、投降的俘虏数量等信息。 笠原十九司认为,这些照片与永井的阵中日记和回想录中的记述相吻合,证明了日军一个中队解除大量中国士兵武装的事实。此外,永井的回想录中还记载了众多俘虏最终被分批处理(屠杀)的境遇,这与第十六师团长中岛今朝吾的日记中的记述相一致。 永井还保存了其他照片,并在照片上写下注释描述了日军士兵斩首俘虏和集体屠杀俘虏的场景。这些照片作为南京大屠杀现场的直接证据,具有重要的史料价值。它们记录了日军在南京城外的屠杀行为,包括让败残兵和俘虏跪着用日本刀斩首、将众多俘虏赶到城墙一角用机枪射杀等残忍行为。这些照片的存在进一步证实了南京大屠杀的残酷事实。
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