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和亲背景图前沿信息_黄色系ins壁纸(2024年11月实时热点)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

和亲背景图

古言推荐：男主是乱世枭雄的三部小说 ——任气魄豪迈盖云天，只为她折腰！ 𐟓– 图1⃣：小短评：这篇小说以三国为背景，架构宏大，古风韵味浓厚。女主聪明淡然，男主则是个强大且深情的乱世枭雄。女主原本是大户千金，因站错队被满门抄斩，只剩下她一人被太后保全。之后她被嫁给一个傻子，但故事从她二嫁给男主开始发展。男主从少年时期就注意到了女主，偷偷关注她的动向，尽管女主完全不记得他。虽然男主娶女主有点凑巧和设计，一方面是为了巩固政权，另一方面也是为了接出女主（后来等女主确定不接受男配后就吃干抹净了）。两人慢慢相爱，男主是个好男人，没有小三、小妾和后宫三千，只爱女主。他用心机娶了女主，没有甜言蜜语，完全是用行动来表达爱意。在女配来捣乱时，他毫不犹豫地把所有事情摊开来讲，是个诚实的男人。两人的感情细水长流，发展自然，结局圆满，强烈推荐！ 𐟓– 图2⃣：小短评：这篇小说的男主是重生文中的贫寒出身者。前生他战绩显赫，成为大司马，求娶女主这位出身不凡的名门闺秀。因年少时的一次出手相救，男主心悦女主多年。当时女主早已嫁过人，只是青梅竹马的丈夫在成婚一年多就战死疆场。在新婚之夜，男主毫无戒心地喝下有剧毒的合卺交杯酒。毒并不是女主下的，而是女主的堂姐、当朝皇后利用女主设局毒死男主。男主重生后回到十年前的时光，此时使君未有妇，罗敷亦未有夫，男主想尽一切办法强娶了女主。女主起初对这段婚姻并不满意，对男主很是抗拒，但后来受男主吸引，对男主渐渐依赖，非君不可。作者文笔有保证，男女主感情戏太撩人，层层推进，非常好看！不过男女主的感情并非一帆风顺，起初男主和女主父母的政治立场不同，男主为了鸿图霸业差点就和女主失之交臂了。后来男主得知自己无法失去女主，便愿意退一步海阔天空，为女主而妥协。结局圆满，强烈推荐！ 𐟓– 图3⃣：小短评：这篇小说的男女主角分别是娇纵吃货亡国公主和狼性忠犬叛乱将军。两人cp感十足，在来往算计间暗生情愫。和亲公主在糙汉子将军的护送下远嫁，还没到达目的地，京城已被逆贼谋反而大乱，于是公主就跟着将军暂住。前期两人互看不顺眼互相嫌弃。女主性格娇气但不惹人厌真吃货，表面傻白甜内心很精。男主有谋天下之心，两个人相爱相杀。本去和亲的娇纵公主突然成了乱世中人人追逐的宝藏来源，她有小聪明，想搅乱这团水，假屈服，爱与阴谋交织。成熟的文笔描绘出男女主最后一起等上帝后位的感人故事。

白登之围：汉匈和亲的由来引言白登之围是中国历史上一个重要的事件，标志着汉朝与匈奴之间复杂的关系。这个事件不仅影响了汉朝的对外政策，也为后来的和亲政策奠定了基础。通过对白登之围的深入探讨，我们可以更好地理解汉匈关系的演变及其对中国历史的深远影响。一、历史背景在汉朝建立之前，匈奴已经成为北方的强大游牧民族。他们的扩张对中原地区的汉民族构成了严重威胁。公元前3世纪，匈奴分为东匈奴和西匈奴，形成了以冒顿单于为首的统一政权。汉高祖刘邦建立汉朝后，面对匈奴的威胁，采取了多种策略，包括战争和和亲。汉朝初期，匈奴对汉朝的威胁愈发严重，尤其是在汉武帝时期，汉朝决定采取更为积极的军事行动来对抗匈奴的侵扰。汉武帝任用卫青、霍去病等将领，展开了对匈奴的多次大规模征讨。二、白登之围的经过白登之围发生在公元前200年，主要是由于汉朝对匈奴的军事行动引发的。事件的起因是汉武帝派遣卫青、霍去病等将领出征匈奴，取得了一系列胜利，迫使匈奴单于撤退。为了报复，匈奴决定对汉朝进行反击。在这一背景下，匈奴单于派遣大军进攻汉朝的边境地区。汉朝对此进行了紧急调动，试图抵御匈奴的进攻。汉朝的军队在白登山附近与匈奴军队展开了激烈的战斗。由于匈奴的骑兵在战术上具有优势，汉军在战斗中遭遇了重大的损失。在白登之围的过程中，汉军被匈奴围困，形势十分危急。汉武帝派遣使者请求和解，并向匈奴表示愿意和亲，以求得和平。经过一段时间的谈判，匈奴最终同意撤军，汉朝也付出了相应的代价。三、白登之围的影响白登之围不仅是汉匈关系中的一次重要事件，也对汉朝的对外政策产生了深远的影响。和亲政策的实施白登之围后，汉朝意识到与匈奴的直接军事对抗难以根本解决问题。为了维护边疆的稳定，汉朝决定实施和亲政策。这一政策旨在通过联姻的方式，缓解与匈奴的紧张关系。汉朝先后将公主嫁给匈奴单于及其贵族，以促进双方的交流与合作。加强边防建设白登之围的教训促使汉朝加强了对北方边防的建设。汉武帝任命专门的边防将领，加强对边境地区的管理与防御，确保国家安全。同时，汉朝还加大了对边疆地区的开发力度，促进了经济的繁荣。文化交流的促进和亲政策不仅是政治上的妥协，也为汉匈两族之间的文化交流提供了机会。通过联姻，汉朝与匈奴的关系得到了缓和，双方在经济、文化等方面的交流逐渐增多。这一过程促进了汉文化与匈奴文化的相互影响。四、白登之围与历史的延续白登之围的历史教训在后来的汉朝历史中不断被反思和总结。虽然和亲政策在短期内缓解了汉匈关系的紧张，但随着时间的推移，匈奴的威胁依然存在。汉朝在和亲政策实施的同时，也未放弃对匈奴的军事打击。在汉武帝时期，汉朝继续加强对匈奴的军事打击，进行了一系列的征讨行动。特别是在霍去病的带领下，汉军屡次深入匈奴腹地，打击了匈奴的实力，进一步巩固了汉朝的边疆安全。五、总结白登之围是汉匈关系史上的一个重要节点，它不仅反映了汉朝在面对外部威胁时的无奈与选择，也为后来的和亲政策奠定了基础。通过对这一事件的深入分析，我们可以看到汉朝在处理与匈奴关系时的复杂性和多样性。和亲政策的实施虽然在一定程度上缓解了汉匈之间的紧张关系，但也暴露了汉朝在对外政策上的矛盾与挑战。历史的教训告诉我们，和平与发展是一个复杂的过程，需要在尊重和理解的基础上不断努力。白登之围不仅是汉朝历史上的一段悲壮记忆，更是中原与北方民族关系演变的缩影。通过对这一历史事件的研究，我们不仅能够更好地理解汉匈关系的演变，也能领悟到历史在今天依然具有的重要意义。

乌克兰被犹太人“偷家”了？ 2024年10月，以色列迎来了其最神圣的节日——赎罪日，这一天对犹太人而言，重要性堪比中国的春节。超过35000名以色列犹太人前往乌克兰的乌曼庆祝犹太新年，以色列则派出大量警察协助维持秩序，体现了双方的特殊关系。犹太人在乌曼的定期聚集已有一两百年历史，主要是哈西德派的朝圣活动，人数每年不等，多时可达四五万人。对乌克兰而言，这些以色列“游客”的涌入短期内能促进地区经济发展，但长期来看却可能带来不少麻烦。以色列犹太人在乌曼的行为有时显得嚣张，甚至将乌克兰国旗换成以色列国旗，还在当地寡妇家的水井里洗澡，而执法者却是以色列警察，这引发了乌克兰民众的不满和担忧。更引人关注的是，犹太人对乌曼的觊觎由来已久，试图以此为据点扩大在乌克兰的影响力。他们选择“圣城”时往往有着特定的考量，通过强化本土论来宣称自己是土地的真正主人。犹太复国主义分子在历史上也曾认真考虑过在其他国家如乌干达、马达加斯加、阿根廷等地建国，并试图通过一战后的德国获取中东土地。东欧对以色列人意义非凡，是犹太复国主义的重要组成部分。乌克兰拥有欧洲最好的黑土地资源，且在俄乌冲突中青年男性大量消耗，年轻女性成为犹太人壮大族群的潜在资源。加上乌克兰总统泽连斯基的犹太背景和亲美西方的政治倾向，使得犹太人在乌克兰重新建国的计划似乎有了一定的可行性。无论俄乌战争如何结束，乌克兰都将面临重建的难题。而犹太人在金融和资本方面的操弄能力，可能使他们成为影响乌克兰未来走向的重要力量。因此，乌克兰的前景令人担忧，即使这次以色列犹太人的朝圣行为本质并非“偷家”，但犹太人在乌克兰的种种举动和计划，都使得这个国家的未来充满了不确定性。

永远不要相信运，要相信命，天难谌，命糜常。每个人都有自己的命运。其实命和运，是截然不同的两个字。知命者不怨天，知己者不怨人。《了凡四训》里曾说：“命自我立，福自我求。”我们的命运可以通过自己的努力来掌控，而我们的幸福也可以通过自己的努力来追求到。做人，要想把握自己的幸福，拥有自己的福报，一定要懂得通过读书获取知识，行善积德，踏实做人，奋发图强来获得。通过读书改命。作家刘向曾说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。” 清嘉庆年间，礼部尚书姚文田的书房有一副对联：“世间数百年旧家无非积德，天下第一等好事还是读书。” “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 田要细耕，书要精读，只有读书，才能获得知识，有了知识才能干一番事业。现实社会是不公平的，每个人的出身背景不一样，有的人含着金钥匙出生，有的人却背负着贫穷来。而成本最低的打破阶层壁垒的最好方式，就是读书。一个人的命，是可以靠读书去改变的。通过行善积德修命佛曰：“积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。” 当你站在命运的风口浪尖时，曾经播撒的善意，可能会成为你的救命稻草。爱出者爱返，你的厚道和给出的善意，终究会回到你身上。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。《逆旅来归》中有句话：“只有善良和愿意尽可能善良的人，才会得到真正的幸福。” 福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。通过踏实做人奋发图强转命心理学教授大卫.霍金斯说：“一个正能量的人，他的磁场会带动万事万物变得有序而美好。” 真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上。所谓人脉、圈子、资源，都是衍生品，最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚；花香自有蝶飞来，你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来… 心理学家麦基在《可怕的错觉》中写道，一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。当你强大，才会遇到比你更强大的；当你变好，你才配得起更好的。所以，不要轻易放弃一段坚持，即使没人为你鼓掌，也要优雅的谢幕。人活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声，靠奋发图强来扭转自己的命运。《尚书》有云：“天难谌，命糜常。”告诉我们天命实则也不是固定的，也不要完全相信天命，它是可改变的，是可以靠自己的德行，靠自己的行为，靠自己的修行，去改变天命的运行规律的。我们自己的命运唯有自己掌握。

都说文艺来源于生活，现实就是滋养文化之花绽放最好的土壤。如今许多影视剧在片头或者片尾，都会标注“根据真实事件改编”。为了使人物形象变得更加鲜明，影视剧中往往会做一些艺术化的改编，有些是增添小故事，有些是将性别扭转，甚至还有一些是将整个人物从反派变成了正派。他们频频“出现”在我们眼前，只是电视剧中包装的外衣之下，却是不为人所知的凶残面目。那么今天我们就来盘点一下，这些年来，被影视剧“洗白”的历史人物。掌上明珠太平公主太平公主这个人物相信大家并不陌生，这个女子身上充满了传奇的色彩，不仅仅是因为她的母亲是唯一的女皇武则天，她本人的经历也是大有看头，否则不会有那么多影视剧对她浓墨重彩去描绘。影视剧中的太平公主往往在她母亲的衬托下，显得灵动可爱、敢爱敢恨，大多数都是正面描写。即便是第二次婚姻中，有些逾矩的行为，但是也是为这个人物增添了一抹生活化的色彩。太平公主画像那么真正历史上的太平公主真的是如此天真烂漫、毫无城府吗？太平公主是武则天与高宗李治最小的女儿，从小就是在父母的娇生惯养下长大，锦衣玉食只是标配，只要是她想要的，她的父母都会尽量满足她。在太平公主六七岁的时候，到外婆荣国夫人府上玩，婢女（也有一种说法是太平公主本人）被武则天的侄子贺兰敏之欺负，回到宫中之后，她将此事告诉母亲，武则天毫不犹豫就下令流放贺兰敏之。当时武则天的姐姐极力求情，甚至连荣国夫人都劝说武则天，可是宠爱女儿的武则天，却不愿太平公主受一点委屈。甚至在流放的途中，就命人将贺兰敏之杀害。太平公主电视剧形象 678年，吐蕃使者前来求亲，而他们的目标就是李治的爱女太平公主，武则天当然不愿，可是对方态度也很强硬。为了不破坏邦交和平，武则天想了一个办法，让太平公主出家。而太平公主之所以被称之为“太平”，也是因为这是她的道号。皇帝命人在宫中修了一座太平观供她居住，他们以太平公主已经出家为理由拒绝了吐蕃的和亲请求。吐蕃使者也是知难而退，又灰头土脸回了吐蕃。太平公主就这么一直在宫里住着，直到十四五岁的一次外出游玩，她见到了那个影响她一生的男人——李治的亲外甥薛绍。陕西境内出土的薛绍墓志上元节，处处张灯结彩，玉壶龙转灯火阑珊。出宫游玩的太平公主在街上撞倒了一位男子身上，男子取下面具。丰神俊朗的容貌让太平公主看呆了眼，后来男子自报家门，她才知道这是阳城公主的二儿子。回到宫中之后，太平公主穿了一身武将的衣服，就开始在父母面前表演。李治看着面前潇洒的女儿，轻抚她的头说“可惜了我们太平只是个女孩，这一身却是男装”。太平见此就对李治说“那就将这身衣服赐给驸马吧”，李治和武则天瞪圆了眼睛，知道自己的孩子是情窦初开了。再三询问之下，太平公主红着脸说出了薛绍的名字。唐高宗李治画像这亲上加亲的事情，李治和武则天听了之后也是十分开心，决定将薛绍召为太平公主的驸马爷。才子公主原本是天造地设的佳话，可是这段婚姻却从开始就埋下了怨恨的种子。太平公主虽然身份显赫，但是因为她的殊宠，许多达官贵族是不敢娶的。一是听闻太平公主被皇帝皇后骄纵，性格刁蛮；二是因为一旦发生矛盾，自己家族可能都要受到牵连。当时的薛绍是有一位发妻的，只是有传言武则天知道此事之后，为了不让公主面临两女侍一夫的状况，于是逼死了薛绍刚生下孩子的发妻。就在太平公主结婚前夕，薛绍刚刚经历一场丧妻之痛，却要被逼着对新妻子笑脸相迎。武则天无字碑两人的婚姻可想而知是并不如太平公主所预期的美满，薛绍后来又因为族人谋反受到牵连，武则天当机立断将其处死。太平公主自从薛绍死后，就像是彻底变了一个人。武后自知对不起女儿，试图用赏赐来补偿，可是太平公主什么稀奇古怪没见过。也就是这件事情之后，太平公主才知道权利究竟能够带来什么？能够随意生杀予夺，能够翻手为云覆手为雨。太平公主变了，不仅仅是武后，甚至连大臣们都看得清清楚楚。原来刁蛮任性的小女孩开始在朝臣之中斡旋，第二次她嫁给了武则天的侄子武攸暨。第二次婚姻中的轶事相信大家也都听说过，也就不过多赘述。太平公主电视剧形象着重要讲的是太平公主那不为人知的一面，作为李旦背后的推手，太平公主没少在李旦面前出谋划策。李旦最终坐上了皇位，可是对他这个妹妹却也没有手下留情。太平公主并不像大家眼中那么天真单纯，她的心机极深，但是她挑选的对手一个是心狠手辣武则天，一个是开创开元盛世的李隆基。与这两块铁板的争斗，很快就暴露了太平公主的缺陷。在李旦坐上了皇位之后，太平公主企图通过控制李旦将皇位给自己，她想成为第二个武则天。这个想法一旦冒出来，摆在她面前最大的阻碍就是李旦的儿子李隆基。首先，太平公主尝试煽动劝说李成器来与李隆基争夺皇位，自己可以坐收渔翁之利，只是李成器过于软弱，成不了大器。唐玄宗李隆基画像后来，她就假托星象为借口，向李旦告状说李隆基拥兵谋反。可没想到李旦十分中意自己的儿子，太平公主偷鸡不成蚀把米，还给李隆基登记之路铺了一块砖。见这些大大小小的计谋都落空了，她采取了最直接的方式。命令她安插在李隆基身边的宫女给李隆基下毒，自然这次也没有成功。李隆基登基之后，自然是忘不了这位对自己多加“照顾”的姑姑，只是太平公主藏得较深，一直抓不住马脚。直到712年，李旦建议李隆基巡边。巡边这件事传到了太平耳朵里，她觉得对自己来说是个好机会，于是开始谋划，只要李隆基前脚离开，头后脚就开始夺权。可是太平不知道的是，螳螂捕蝉黄雀在后。李隆基等的就是这样一个机会。 713年7月3日，李隆基假意离开，实际上率领了三百人抄近道又回来了，将当时还在梦想着登上皇位的太平公主等团团围住。先是将她的左膀右臂全部斩杀，逼得太平公主躲进了庙里。 3天之后，自知大势已去的太平公主自缢。曾经无上辉煌的公主府中血流成河，堆积如山的金银财宝也被尽数充公。白绫之上，这位传奇人物最终离世，留给后世的是她少女时期的天真无邪印象。太平公主在许多唐朝背景的电视剧中屡屡出现，或短短几面，或浓墨重彩。太平公主电视剧形象一代女官陆令萱几年前一部电视剧大火，其中的女主原型就是北齐女官陆令萱，而剧中称之为陆贞。剧中的女主角俨然一副大女主的人设，从一个小小的宫女，通过自己的才识谋略成为了在朝野上举足轻重的女官。与高湛的爱情故事也是轰轰烈烈，两人历经磨难终于相守。可是历史上的陆令萱是这样一身正气，凭借自身的能力登上的女官之位吗？陆令萱的出身不详，众说纷纭，有人认为她有着鲜卑血统。关于她的确切记载是《北史》和《北齐书》中的只言片语。陆令萱历史画像陆令萱的丈夫是西魏的将领骆超，两人在538年，投降东魏，可后来骆超野心过大，谋反被抓。骆超被诛杀，陆令萱也被迫进入了宫中为奴。陆令萱在丈夫死后，知道别人是靠不住的，只能依靠自己努力往上爬。在宫中，她表现积极，后来就被分给了高湛的儿子高纬当奶妈，高纬十分喜欢他，甚至还叫她“姑姑”。陆令萱渐渐凭借着自己的努力，获得了高纬和高纬母亲胡氏的赏识，在宫中的日子也没有那么难过了。 561年，高湛的哥哥高演因病离世，而在他死后，将高湛立为皇位继承人。十一月，长广王高湛即位，封自己六岁的儿子高纬为太子，高纬的母亲胡氏为皇后。陆贞电视剧形象陆令萱十分懂得审时度势，在高湛即位之后，陆令萱就意识到这或许是自己的一个机会。她百般讨好太子高纬，高纬对她甚至有时候比与母亲的关系都亲密。高湛见此就将陆令萱封为郡君，这是一个极高的身份，在当时只有皇族公主或者是四品以上的官员正妻才有资格获得此封号，郡君不仅仅是一个称呼，手中也是握着一些权力的。或许就是郡君之后，陆令萱尝到了权力握在手中的甜头，从此就像是打开了潘多拉魔盒一般。 565年，年仅9岁的高纬即位，高湛退居幕后。高湛墓志（有重要的美学研究价值）仅仅过了四年，高湛的身体状况越来越差，最终还是没有看到高纬彻底能够担负起皇帝之位，就撒手人寰。高湛死后，高纬才是真正意义上开始完全掌权，高湛找到他的乳母陆令萱帮忙，陆令萱成为了宫中的主管，后宫中的一切物品调配都由她来负责。高纬对她越来越依赖，陆令萱的权力也越来越大，她的野心甚至用在了小皇帝的身上。她知道高纬对皇后身边的宫女暗生情愫，于是就将这个女子收为养女。高湛陵寝被发现后来这个养女生下来皇子高恒，陆令萱劝说自己的养女，宫女母亲的出身不利于夺位，最好把他过继给皇后。养女欣然同意，而高恒也因为受宠再加上显赫的出身，成功被立为了天子。后来因为皇太后胡氏生活不检点，被朝臣举报之后，褫夺了其皇太后的位置。陆令萱知道之后，就想坐上皇太后之位，她找到自己朝中的眼线帮自己在早朝的时候上书提起此事。可是哪有毫无血缘的皇太后，于是许多文臣背起了三纲五常，纷纷反对陆令萱成为皇太后。如果说前朝的争夺是风起云涌，那么后宫的争夺就是勾心斗角。陆令萱又将矛头对准了高纬的皇后，她先是设计将皇后的丞相父亲诬陷致死，后逼迫皇帝废后。后宫中所有有权势的女子，如果与她作对，陆令萱就会想尽办法迫害。陆令萱在这一系列的操作之下，最终达到了她想要的位置。陆贞电视剧形象只是这后宫争斗很快就没了乐趣，她已经达到了后宫最高的位置，嫔妃见了她都要恭恭敬敬行礼，皇后对她都不敢忤逆。陆令萱将她的战场搬到了前朝。虽说后宫不得干政，但是对于陆令萱来说，这条规矩就像是摆设一样。她通过掌控皇帝来掌控朝政，逐渐北齐的朝廷被他搅得一团乱麻。而对北齐虎视眈眈的宇文邕找到了机会。 576年，北周对北齐开始浩浩荡荡的大讨伐，而早就被酒色浸润的北齐王朝，哪里阻挡得了金戈铁马。陆令萱见事情再无转机的情况下，选择了自杀。北周灭北齐作战图虽说电视剧中的陆贞和陆令萱最终都是获得了权力，但是两人的性格可以说是截然相反。在影视剧“洗白”之后，权欲熏心的陆令萱竟然变成了正直勤勉的陆贞。第一位太后芈月芈月为大家所熟知是因为关于她的一部自传电视剧的播出，相比于她在朝堂上经历的风起云涌，大家似乎对在电视剧中所经历就的爱情更加感兴趣。电视剧中第一位出场的男嘉宾是“战国四公子”之一—春申君黄歇。剧中他与芈月是从小一起长大的青梅竹马，两人之间互生情愫，青涩的感情随着年龄逐渐发生变化。战国四公子——春申君黄歇可实际史书中，芈月的原型为芈八子，公元前306年成为太后，这个时候的她已经三十多岁了。而黄歇出生于314年，两人之间相差了二十多岁，别说是青梅竹马了，芈月年龄当他母亲都可以了。芈月生命中第二位男嘉宾是秦惠文王。这确实是芈月的正牌夫婿，也是芈月历史记载中的第一任丈夫。关于两人之间的爱情，史书中并没有过多的描写。而与芈月名字连在一起的，是他的儿子秦昭襄王。“昭王母芈氏，号宣太后。王母于是始以为称。”在《史记》中对她的描述，证明了她确实是我国的第一位太后，号宣太后。芈月电视剧形象而宣太后作为第一位皇后，也给后世树立了一个典范作用。宣太后在三十多岁的时候就成为了太后，那个时候孤儿寡母无依无靠。而宣太后却凭借着自己的能力在这个乱世中，护全了自己和儿子的性命。当时楚国地位很高，于是她就通过联姻，将两边的势力团结起来。她稳稳坐在太后之位上，“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首”，帮助皇帝扩大自己的势力。秦昭襄王许多的决定都是与母亲共同商议通过之后，再下达的。后来关于任用成阳君的事情，两人发生了分歧。秦昭襄王想要在危难之际重新任用成阳王，却遭到了母亲宣太后的反对。当时成阳王遭遇困境的时候，曾求助于秦昭襄王，但是他却并没有施以援手，现在觉得他有用处了再请他出山。不同意是小事，可如果说他故意坏事，打乱了他们的计划那就是得不偿失了。听了母亲的建议之后，秦昭襄王不再坚持，他觉得宣太后说得十分有道理。芈月生命中的第三位男嘉宾是义渠王。两人之间确实存在着一些关系，义渠本身是个民族部落，与秦国之间矛盾由来已久，而秦惠文王率兵将其打败之后，其势力大大削弱。芈月与义渠王后来再一次进宫朝贺的时候，义渠君与宣太后两人之间擦出来微妙的火花，两人甚至还有了两个孩子。只是宣太后岂会是沉迷于感情之人，在察觉义渠王可能会威胁到自己儿子的地位时，利用私情将其引入宫中，在甘泉宫内设下了埋伏。在将其射杀之后，秦国顺利收下了义渠的土地。

650 年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬。唐高宗李治得知此事后大发雷霆，认为这是对大唐的挑衅，他当场下令，要求吐蕃立刻将文成公主送回大唐。松赞干布是吐蕃的强大赞普，担任领导者的角色自幼年起。在其父遭叛乱贵族谋杀后，松赞干布年仅十二岁便承担起领导重任，志在扩大吐蕃的影响力并巩固其权力。在复杂的地缘政治环境中，松赞干布认识到与强大的唐朝结盟的重要性，因此两度请求和亲，希望通过婚姻联盟增强吐蕃的政治地位。文成公主，出生于唐朝的一个宗室家庭，她的家世虽不详，但因其出身背景，被选为和亲的使者。公主不仅承担着联姻的使命，还肩负着将唐朝的先进文化和科技带入吐蕃的责任。当唐高宗李治的旨意传到吐蕃时，吐蕃内部陷入了一片混乱。一些顽固的贵族坚持要让文成公主殉葬，认为这是他们的传统，不能因为唐朝的施压而改变。而另一些较为开明的大臣则认为，不能因此事得罪唐朝，引发两国之间的战争。文成公主在吐蕃的这些年，一直致力于传播唐朝的文化和技术，深受吐蕃百姓的爱戴。当得知自己可能被逼迫殉葬时，她表现得异常镇定和勇敢。她深知自己代表着唐朝的尊严和荣誉，坚决不肯向这种无理的要求低头。在这紧张的局势下，吐蕃的大臣们展开了激烈的争论。最终，经过权衡利弊，他们决定暂时稳住唐朝，回复说会考虑将文成公主送回。然而，事情并没有那么简单。那些坚持要文成公主殉葬的贵族暗中策划阴谋，试图阻止公主返回唐朝。他们在民间散布谣言，说文成公主是灾星，会给吐蕃带来灾难，只有让她殉葬才能消除灾祸。面对这样的困境，文成公主没有丝毫退缩。她利用自己在吐蕃的影响力，积极与支持她的大臣和百姓沟通，揭露那些贵族的阴谋。同时，她也写信给唐高宗李治，详细说明了自己的处境和吐蕃内部的复杂情况。李治收到信后，更加坚定了要接回文成公主的决心。他派遣使者前往吐蕃，再次表明唐朝的强硬态度，并警告吐蕃，如果不送回文成公主，唐朝将不惜动用武力。在唐朝的强大压力下，吐蕃的贵族们开始动摇。他们意识到，如果因为此事引发与唐朝的战争，吐蕃将面临巨大的灾难。最终，经过一番艰难的斗争，文成公主得以摆脱殉葬的命运，踏上了返回唐朝的旅程。当文成公主回到唐朝时，受到了热烈的欢迎和崇高的礼遇。她的归来，不仅彰显了唐朝的国威，也让两国之间的关系得到了一定程度的缓和。文成公主回到唐朝后，并没有沉浸在过去的荣耀和苦难中。她将在吐蕃的经历和所见所闻，详细地汇报给了朝廷，为唐朝制定对吐蕃的政策提供了宝贵的参考。同时，她还利用自己的影响力，积极促进唐朝与周边其他民族的交流与融合。她的故事成为了民间传颂的佳话，激励着无数人为了国家的和平与繁荣而努力。而在吐蕃，尽管文成公主离开了，但她所传播的唐朝文化和技术已经深深扎根。吐蕃的百姓们依然怀念着她，她的事迹成为了吐蕃历史上的一段美好回忆。多年以后，当人们回顾这段历史时，文成公主的勇敢和智慧依然令人敬佩。她用自己的行动，诠释了和亲的意义，为唐朝和吐蕃之间的和平与友好做出了不可磨灭的贡献。她的名字，将永远铭刻在历史的长河中，成为中华民族团结与友好的象征，激励着后人不断追求和平与发展，为构建一个更加和谐的世界而努力。

近年来，新疆的旅游热潮持续高涨，除了宜人的自然风光外，吸引众多游客的还有当地的美女。人们常说新疆的美女层出不穷，三步之内必有热巴，五步之内必有娜扎。在这众多优秀的女星中，新疆女孩尤为引人注目，如果能娶到她们中的一位，那该是多么幸福啊！遗憾的是，我们很少能见到新疆女孩选择嫁给外地的人。为什么这些美丽动人的新疆姑娘不愿意前往内地呢？让我们听听几位当地女孩的看法。新疆美女的追求指南大家都知道，新疆在古代被称作西域，那里原本居住的基本是少数民族。直到新中国成立，兵团在新疆的发展才使得汉人进入了这个地区。在古代，少数民族的新疆女性确实不与外族结婚。一方面是宗教习俗的限制，另一方面则因为新疆幅员辽阔，女子一旦嫁到外地，就要离开故乡，这样的情况几乎可以与古时遥远和亲公主相提并论。进入现代后，新中国实施了自由平等的婚姻法，普及到全国，这自然摧毁了新疆与外族不婚的传统习俗。如今，只要符合法律规定，新疆姑娘若愿意，就可以登记成为合法夫妻。要想顺利将新疆姑娘迎娶回家，你得认真倾听几位新疆姑娘的心声，只有通过这些考验才能赢得她们的芳心。地理挑战这位来自喀什的新疆小姐姐，其家乡面积达到166万平方公里，这个数字相当于16个韩国或4个日本。如果她从喀什嫁到内地，那么在日本和韩国这样的距离就像是异国恋。博主的母亲对女儿外嫁感到十分不舍。在大学期间，她总是反复叮嘱博主，千万不要选择内地的男孩，最好能回到喀什成家立业。毕竟女儿在妈妈心中就像小棉袄，哪个母亲会愿意让女儿嫁得如此遥远呢？博主的妈妈所寄予的期望，正是许多新疆父母共同的心声。新疆的老一辈父母对故土怀有深厚的感情，同时也非常看重家庭观念。他们希望即使孩子外出求学或工作，最终仍能回到身边，并在家乡生活和工作。有趣的是，来自新疆的女孩不仅不选择嫁外地，她们的爱情交往圈还分为南疆和北疆，这两个区域也衍生出了丰富多样的地方文化。这位来自新疆的博主以自己的父亲为例，指出南疆的一些男性较为传统。在他们看来，男人应当在外面担当重任，而女人则负责家庭事务，这与现代女孩对理想伴侣的期望有所差距。自从博主有记忆以来，博主的父亲从未进过厨房，也没有穿过围裙。在她们看来，男人戴围裙就是因为害怕太太不行。男人可以做任何事情，去到远方，但不能穿围裙，也不被允许做家务。这种相对保守的家庭观念对女性来说，有好有坏。对当地一些相对传统的女性而言，这种方式保护了她们婚后生计的稳定，但对于接受过现代教育的女孩来说，这样的生活显得十分压抑。因此，外地的男生在新疆依然具备优势，只要克服了地域障碍，真爱便能战胜一切困难。家庭关尽管这位来自新疆的博主的母亲一开始并不赞成女儿嫁外族，但最终她还是选择了与汉族丈夫步入婚姻。博主的母亲相对开明，认为女儿的幸福比地理距离更为重要。博主的妈妈同意女儿外嫁，主要是因为博主的丈夫非常出色。她表示，不在乎女婿是否富有，最重要的是要品德好、尊重父母和长辈，有礼貌，并且要有上进心。与此同时，尽管妈妈对女儿伴侣的家庭背景没有过于苛刻的要求，但她仍希望这个男孩能够拥有一份稳定的收入，以确保能给女儿提供一个至少相当于在娘家时的生活水平。同时，想要娶新疆姑娘的男士们需要特别注意，新疆姑娘的生活水平相对较高。由于新疆在农业、牧业、新兴电商和工业等方面具备得天独厚的条件，其经济发展势头十分强劲，因此许多新疆女孩的生活状态已经超过了平均水平。所以，别想轻松获取，想要娶新疆的姑娘，得先提升自己，通过丈母娘的考验才能真正入门。若是你爱上了一位来自传统家庭的新疆少数民族姑娘，就必须更加耐心地与她的家人沟通。今年的热门电影《我的阿勒泰》细致地展示了新疆少数民族传统家庭观念。男主角巴太是哈萨克族，他的哥哥去世后，嫂子自然成了寡妇。为了维护家庭的稳定，巴太的父亲——这个在家中具有绝对权威的人，甚至下令巴太迎娶他的嫂子，并且强烈反对儿媳改嫁。这种兄死弟继的家庭观念虽然显得过于传统和陈旧，但确实曾经存在。而在哈萨克族文化中，过去还有一种更为独特的习俗，即还子礼。新婚夫妇需将自己所生的第一个孩子交给男方父母抚养，并让孩子称呼祖父母为爸爸妈妈，而把亲生父母叫做哥哥嫂子，这就是所谓的还子。尽管随着时间的推移和现代观念的发展，还子礼已经几乎消失，但这一习俗所强调的对家庭观念的重视仍然在哈萨克族中存在。语言障碍图片无法表达声音。在该博主的视频里，博主的妈妈使用的是少数民族语言，而虽然博主的普通话说得非常流畅，但仍然带有一些口音。在过去的几十年里，我们一直在推广普通话。然而，由于新疆地理位置偏远，加上许多老一辈新疆人的文化水平普遍较低，因此大多数新疆的长辈仍然使用少数民族语言和方言。想象一下，如果你娶了一位来自新疆的女孩，但她父母的言语对你来说就像天书一般难以理解，交流只能依赖妻子的翻译，这样的情况和异国恋情几乎没什么区别。因此，想要娶一位新疆姑娘，就必须做好充分的准备，全方位接纳她和她的家庭，并深切尊重当地的风俗与语言。民族关新疆的面积十分广阔，新疆维吾尔自治区的总土地面积达到166.49万平方公里。自古以来，这里就是一个多民族汇聚之地。在清朝时期，新疆地区的少数民族多达十余个，各自拥有不同的宗教信仰。其中，维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族和回族崇尚伊斯兰教，而蒙古族、满族及锡伯族则信奉藏传佛教。汉族的饮食没有特别禁忌，但在新疆，大多数少数民族是不会吃猪肉的。同时，他们对奶制品的喜好程度超过了生活在内地的汉族。因此，如果想要娶到新疆的姑娘，就必须充分尊重她们当地的传统信仰和生活方式。真爱可以克服一切困难不论说了多少理由，娶新疆姑娘和娶内地姑娘都一样，需要的核心是尊重与爱。在恋爱或婚姻中，彼此之间应当给予充分的尊重。仅凭个人的生活经历去评价他人显得相当肤浅。一个城市内不同区域之间的婚嫁习俗都有差异，更别提新疆姑娘远道而来嫁到内地，自然会有一些排斥和抵触情绪，这也是人之常情。一位来自新疆的女生在视频中讲述，自己在高中时爱上了一位哈萨克族教师和一名汉族男生。起初，老师的家人对他们的结合并不赞同，但最终他们却坚持走到了一起。尽管山河各异，却同享风月，这片广袤的土地上居住着勤奋且热情的劳动者，新疆女孩不外嫁只是网络上的一种炒作。结语若你真心爱着一个人，就应该用心去了解她的家庭和民族。只要诚意在，任何困难都能克服。因此，如果你真的爱上一位新疆姑娘，就要勇敢追求，以你的真诚感动她和她的家人。欢迎在评论区聊聊您的看法，我们下期不见不散！#娱乐最前沿# #旅行# #一起来跳新疆舞#

《北伐3：谁人天下》剧本杀测评，含剧透！先说说这个剧本吧，绝对是那种大机制本，里面带点微情感。6人本，3男3女，不建议反串。游戏时长大概6-7个小时，慢点的话可能要8个小时以上。故事背景是古代架空的南宣国，看地图有点像《卿卿日常》。人物介绍楚玄：楚家小将军，楚桓的弟弟，适合喜欢打斗的男生。司空曜：太子殿下，适合有家国情怀的男生。刘坦之（本人）：刘家堡村里的孩子，寒门将领，适合小赌狗类型的男生，但我不是。苏子衿：商贾之家，特别有钱。适合有心机、情商高的女生。陈婉君：权势之家，当朝女官，适合可以拉帮结派的女生。李惜月：陇西派来和太子和亲的，机制部分偏辅助，适合可以笼络人心的玩家。游戏体验这个游戏是古风机制阵营本，微情感，算是3对CP吧。一共有3轮机制，都是和骰子有关，建议玩之前好好练练。阵营机制里全是尔虞我诈，策略很重要，请不要相信任何人。这个游戏还是得看人心。这个本呼声很高，可能是我不太喜欢玩机制本，所以感觉中间机制部分有点长了，喜欢机制的玩家这边建议直接冲。剧透部分这是我见过的第一个人物剧本是发盒的，里面一个剧本一个印章，从最开始就要盖名字，这该死的仪式感贯穿全流程。这也是我见过第一个需要投屏的剧本。中间所有机制都需要表格记录，我也是才知道Excel可以这么牛。这个本最重要的还是第3轮机制，很费时间，又要处理内忧，又要解决外患。从第四轮开始疯狂追实力，我只能说我像个战神。刘坦之这个人物设定就是去打架的，挂个李惜月可以冲12的骰子。但是我没有，因为我真不李姐为啥投6个骰子可以到33点。以为后面还会有甜甜的恋爱，可惜没人当上大司马。苏子衿确实太好赢了，可以再改进一下。

古言小说《他定有过人之处》精彩片段揭秘《他定有过人之处》全解析（第81-118章）作者：天如玉朝代：架空男主：山宗，洛阳将门世家嫡长子，十七岁立军功，前途无量，现任幽州团练使女主：长孙神容，京城长安累世公卿大族，开国功勋之后 𐟓故事背景：三年前，长安长孙家与洛阳山家联姻，16岁的神容与山宗结为夫妻。成亲后，山宗一直领兵在外，两人并无夫妻之实。半年后，山宗以毫无情谊为由与神容和离。神容和长孙家对此一直心怀耿耿。 𐟓故事主线：神容总是梦到在洞房中与一个男人情动欢好，但却看不清这个男人的脸…… 全解析（第81章—第118章） ‼️前方预警：这部分不可描述之事实在太多，一整个大红脸！建议亲自阅读…… 契丹军首领被山宗利落斩杀，契丹军败退。山宗回山里找到神容，疲惫至极的两人沉沉睡去（还是啥都没发生）。次日，山宗烧了和离书，两人终于做了不可描述的事情（终于发生了）…… 神容父亲前来幽州，神容提前到蔚州迎接。临行前，山宗与神容又做了不可描述的事情，神容见到屏风上映出的两人身影，不禁耳热迷离。神容终于说服父亲同意见山宗，但山宗却因出关寻找失散多年的卢龙军而爽约，神容父亲恼怒。山宗凭蛛丝线索找回了卢龙军，但在回关内时遇到敌兵身负重伤，昏迷不醒。圣人决定重申当年卢龙军叛国案。昏睡多日的山宗终于苏醒。神容父亲让他将圣上所查之事解决清楚，再登他府门。神容即将随父亲回长安，两人……又不可描述了…… 圣人为山宗和卢龙军翻案。神容家同意了两人的婚事，两人再次不可描述……（这是第几次了？）谁知契丹突然向圣人请求和亲，而求娶之人正是神容。为防有变，山宗与神容即刻启程回幽州。途径洛阳时，山家仪仗恭迎两人回府。夜晚，两人又双叒叕……不可描述……（艾玛，已经数不过来了）圣人得知神容家家藏有可探山川的皇室密图，为消除圣人的猜忌，神容回到长安入宫面圣，将书卷献上。回到幽州，山宗领兵，神容作军师，二人一同率领卢龙军大败关外敌军，山宗被任命为九州节度使。当两人再次做不可描述的事时，这一次神容终于看清了梦里男人的脸，正是山宗……

为啥雍正登基之后要对兄弟赶尽杀绝？赶尽杀绝有点搞笑了，雍正真正整死的兄弟只有老八和老九这两个最大的政敌。老大胤禔：情商低，最早出局，敢在康熙面前暗示要亲手铲除手足，顺带坑了一把老八，结局被康熙下令圈禁到死。这位要是上台了对所有兄弟而言才是灾难，雍正必定不会放他出来，毕竟这是他爹亲手关的。太子胤礽：清朝历史上第一位太子，也是中国历史上最后一位太子，年轻时蛮横娇纵，早年雍正在政治上为了自己的目的也在极力讨好太子。因没有处理好自己与康熙的关系，加上极度缺乏政治敏感度，落得被康熙帝两立两废的下场。实质上是对雍正皇权威胁最大的兄弟，由于也是康熙亲手圈禁的阿哥，雍正于情于理都可以不放他出来。雍正二年，胤礽病重，临终前托人将遗嘱写在信里交予雍正，信中表示：皇上，臣当年和您的关系不算好也不算坏，臣当年对不起我们的父亲，是大不孝之人，皇上完全可以弃我于不顾。但是承蒙您的照顾，臣这几年的日子过得还不错，臣很感激。臣现在病成这个样子，也没有必要故意说好话来讨好皇上您。皇上您在登基后要是想杀臣，臣是绝对活不到今天的。我也没有别的话可以说了，只能说谢谢您了，皇上。胤礽死时，正值寒冬，雍正也是不顾部分大臣的反对，冒着大雪亲自前去五龙亭祭奠了他二哥，还在灵堂失声痛哭，事后还追封胤礽为理亲王。虽然胤礽在年轻时有过对雍正拳打脚踢的经历，但雍正在登基后并未虐待过他二哥，而是遵照康熙临终嘱托对胤礽及其家人其照顾有加。胤礽虽然被限制了行动自由，生活还是很优渥的，在被幽禁期间一共生了十三个孩子。老三胤祉：老大老二被圈禁后，唯一比雍正年长的哥哥，第一次太子被废事件中对老大落井下石，导致其被终身圈禁（老大也是自作自受），但还牵连了老十三也被圈禁，从此和老十三结下了梁子。另外，老三天生是个口吃，说话不利索，所以没有什么夺嫡的希望，和兄弟之间关系也比较疏远。丧礼ptsd患者，老十三母亲敏妃丧礼期间他违反祖制去剃了头，惹得康熙撤了他刚封的王爷。又在老十三的丧礼上经常迟到早退，面无哀色，被老十六，老十七联名弹劾，被雍正下宗人府议罪，最终落得被削去爵位全家圈禁的下场。他虽然不是雍正的明面上的政敌，但因为不懂得审度时势，多次得罪老十三，所以落得如此下场。老五胤祺：康熙最宠幸的宜妃之子，养母是孝懿仁皇后佟佳氏和孝惠章皇后博尔济吉特氏。博尔济吉特氏是顺治朝的皇后，康熙继位后被尊为皇太后和太皇太后，膝下无子，对老五也是非常宠溺。老五从小学习不好，特别是汉文，但因为从小是奶奶博尔济吉特氏带大的，一向对儿子教育非常严格的康熙也没敢管。老五虽然读书不好，但是天性善良，为人淳厚，整天对人都是乐呵呵的。与他弟弟老九可以说是两个极端。早早退出了皇位之争，和兄弟之间都客客气气没有过节，太太平平的活到了雍正十年才去世，终年五十四岁。据说和他弟弟老九一样善于理财（宜妃血统）康熙拔刀要砍老十四时他是第一个跑出来抱住康熙的，而不是电视剧里的老四，真正的兄友弟恭代表。老七胤祐：有残疾，所以早早退出了皇位之争，专心治理军务，雍正八年去世，终年五十一岁。老八胤禩：九子夺嫡中争夺帝位的最热门人员，母亲是没什么地位的内府包衣的女儿，注定了他当上皇帝的希望非常渺茫。但因为在夺嫡时过于锋芒毕露，在雍正坐稳帝位后被以各种理由找茬削其王爵，最后圈禁致死。老八背后的集团势力极为庞大，雍正不可能对这个巨大的威胁坐视不理，而老八也在雍正继位后不懂得收敛锋芒主动退出权力中心，只能说他的下场也是早已注定好的了。老九胤禟：八爷党的中心人物之一，和老五一样是宜妃之子。和他哥哥老五不一样，雍正评价他：外饰淳良，内藏奸狡。平时经常喜欢敲诈各路朝廷官员，还经常纵容家仆闹事，雍正早就对他厌恶透顶，最后以二十八条大罪将其下狱，据说在狱中被折磨致死。老十胤䄉：九子夺嫡中背景身份最为显赫的一个，外公是清朝开国元勋遏必隆，正妻是蒙古王爷女儿。可惜天生才能平庸，没有自己的政治班底，连自己的亲舅舅阿灵阿都跑去支持老八了，他最后的选择也是依附老八成为了八爷党的一员。雍正元年，藏传佛教活佛，蒙古的大喇嘛哲布尊丹巴呼图克图，不远千里从蒙古前来吊唁康熙，因为年纪太大病逝于京师。因为老十是蒙古王爷的女婿，雍正下令让老十护送大喇嘛的遗体返回蒙古。但老十以生病等各种理由拖延，最后赖在张家口不走了，惹得雍正大为光火，被雍正下令削爵议罪圈禁。乾隆二年被乾隆释放，封为辅国公。虽然老十是八爷党的一员，但雍正碍于其母亲家族势力庞大，没有像老八老九一样对待他，他也是活到了乾隆六年，在59岁时寿终正寝。老十二胤祹：康雍乾治丧委员会会长，养母是苏麻喇姑，没有直接参与夺嫡。个人爱好是研究各种宫廷礼仪，因此被康熙任命内务府总管事，专门主持各种宫廷丧礼，老五的养母博尔济吉特氏的丧礼就是由他主持的，后来雍正的丧礼也是由他主持的。雍正二年因工作失误（写错康熙妃子的名字）遭到弹劾，一路从多罗履郡王被贬到奉恩镇国公，后于雍正八年恢复郡王爵位。老十二到了乾隆朝也是负责主持各种大小宫廷葬礼，在送走了所有九子夺嫡的选手后，于乾隆二十六年去世，终年77岁。老十三胤祥：常务副皇帝，雍正最亲的兄弟，两人从小在一起读书，关系非常好。胤祥小时候很受康熙宠爱，康熙每次出远门必定带着他。在第一次废太子事件之后胤祥波及遭到圈禁，父子关系急转直下，胤祥此失宠。康熙四十八年大封皇子时，胤祥是唯一没有受封爵位的年长皇子，可见康熙对他的讨厌到了什么程度。康熙五十年，胤祥腿上生了一个毒疮，时常流脓，可能系骨结核病，所以胤祥的身体一直很差，也为他的英年早逝埋下伏笔。雍正继位后，老十三被任命为四位总理事务大臣之一，晋升为和硕怡亲王，全力辅佐雍正治理国事。老十三对雍正朝的治理功绩之大无需多加赘述。他死后，雍正将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例，后又加封铁帽子王，世袭罔替。胤祥在康熙朝留下的文字记录极少，后人猜测有可能是雍正故意抹掉了不利于他十三弟的各种黑料。老十三个性低调沉稳，为人谦虚谨慎，办事尽心尽力，认真负责，还是他四哥的坚定支持者，这样的十三弟，怎能不受工作狂雍正的喜爱？老十四胤禵：生母是孝恭仁皇后乌雅氏，雍正一母同胞的亲兄弟，比雍正小十岁。和从小交由其他后宫妃子抚养的老四不同，胤禵从小由生母乌雅氏抚养，和亲哥老四的关系非常一般。胤禵从小个性爽直，重情重义。康熙四十七年时，康熙帝在群臣面前怒斥胤禩妄蓄大志，企图谋害太子胤礽时，胤禵第一个跑出来为胤禩做担保，让气头上的康熙差点拔剑要砍了胤禵。康熙气消后，还夸赞胤禵心直口快，对兄弟有情有义，自此更加宠爱胤禵。康熙五十七年，噶尔部首领策妄阿拉布坦出兵进攻西藏，胤禵被任命抚远大将军率军进驻青海，讨伐策妄阿拉布坦。康熙六十一年，康熙帝驾崩，雍正继位。在康熙去世第二天，雍正重新任命镇国公延信为抚远大将军，去甘州接替允禵执掌大将军印，同时命令延信强行收走了允禵全家所有与康熙有关的家书和奏折。雍正此举令允禵十分悲愤，也导致允禵回京吊丧时见到雍正拒不下跪，老八允禩出来劝说后允禵才无声下跪（此事后来又成了老八的一大罪状）康熙下葬后，允禵被雍正下令看守景陵，不允许返京，并在后来相继革去其郡王和贝子爵位，实质上已经被圈禁在景陵。直到乾隆继位后，才把他的这位叔叔放出来。被放出来的允禵早已被岁月磨平了棱角，此时的朝内也已经换了天，年事已高的他注定很难在政治上有大作为了。好在乾隆对他的这位亲叔叔很不错，一路让他做到了汉军正黄旗都统，乾隆十三年封多罗恂郡王，直到乾隆二十年去世，终年六十七岁。

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