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题西林壁的写作背景直播_题西林壁的写作背景解读赏析(2024年11月全新视觉)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

题西林壁的写作背景

三上语文《古诗三首》预习笔记 𐟓œ《望天门山》 𐟓–作者简介：李白（701-762年），唐代诗人，字太白，号青莲居士。被誉为“诗仙”，与杜甫齐名，世称“李杜”。主要作品包括《古朗月行》、《望庐山瀑布》、《行路难》和《蜀道难》等。 𐟌🥆™作背景：开元十三年，李白怀着济世安民的雄心壮志，第一次离开四川前往洞庭湖游览。之后，他乘舟顺江东行，经过安徽省的东、西梁山时，写下了《望天门山》这首诗。这首诗充分展现了他的丰富想象力。 𐟓œ《饮湖上初晴后雨》 𐟓–作者简介：苏轼（1037-1101年），北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。他的诗清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现上独具风格。词开豪放一派。主要作品包括《水调歌头》和《题西林壁》等。 𐟌🥆™作背景：苏轼在熙宁四年（1071年）至熙宁七年（1074年）期间在杭州任通判，曾写了大量咏西湖景物的诗。此诗原作有两首，这是第二首，也是最脍炙人口的一首。 𐟓œ《望洞庭》 𐟓–作者简介：刘禹锡（772-842年），字梦得，洛阳（今属河南）人。唐代文学家、哲学家。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法。主要作品包括《陋室铭》和《乌衣巷》等。 𐟌🥆™作背景：刘禹锡曾被贬逐南荒，二十年间多次来去洞庭。其中只有转任和州（今安徽和县）这一次是在秋天，本诗便作于此期间。

孩子不爱背古诗词？带着他们去旅行吧！孩子对古诗词不感兴趣？死记硬背可不是好办法！除了帮助孩子理解古诗词的意境和诗人的创作背景，最棒的方法莫过于带他们去实地看看。想象一下，孩子在某个美丽的场景中吟诵一首诗，或许这辈子都能记住哦~ 因为一首诗，爱上一座城。以下是我分享的6个城市和11首古诗词，快来看看有没有你去过或计划去的地方吧！北京《登幽州台歌》 - 站在幽州台上，感受历史的厚重。杭州《晓出净慈寺送林子方》 - 在净慈寺送别朋友，感受夏日的荷花。《饮湖上初晴后雨》 - 在湖上饮酒，欣赏雨后初晴的美景。《钱塘湖春行》 - 漫步钱塘湖，感受春天的气息。苏州《枫桥夜泊》 - 在枫桥夜泊，体验夜晚的宁静。南京《乌衣巷》 - 漫步乌衣巷，感受历史的沧桑。《泊秦淮》 - 在秦淮河畔，感受夜晚的繁华。金华《武陵春》 - 在武陵春，感受春天的美好。九江《望庐山瀑布》 - 站在庐山瀑布前，感受水流的磅礴。《题西林壁》 - 在西林壁，感受山的壮丽。《琵琶行》 - 在琵琶行，感受音乐的魅力。你还带孩子去过哪些古诗词里出现过的地方呢？欢迎推荐哦！

苏轼《题西林壁》的哲理与自然之美苏轼的《题西林壁》不仅仅是一首诗，它更像是一部关于人生哲理的教科书。这首诗不仅描绘了庐山的自然美景，还蕴含着苏轼对生命和自然的深刻思考。在这首诗中，苏轼以庐山为背景，用细腻的笔触展现了山峦的千姿百态和自然的变幻莫测。他巧妙地运用比喻和象征手法，让我们仿佛置身于那宏伟壮观的自然之中，感受到生命的无限可能。然而，苏轼并不满足于对自然美景的单纯描绘，他更深入地挖掘了诗中的哲学内涵。诗中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句，道出了苏轼对人生和世界的独到见解。他告诉我们，很多时候，我们之所以无法看清事物的真相，是因为我们身处其中，被自己的主观情感和偏见所束缚。只有跳出固有的思维模式，以更广阔的视野去观察世界，才能更全面地认识它。这首诗引导我们重新审视自己与世界的关系，激发我们对生命和自然的敬畏与热爱。它不仅仅是对自然美景的描绘，更是苏轼深刻的人生哲学与文学才华的完美结合。

高效阅读：跟着语文书提升孩子阅读力大家都知道，孩子需要大量阅读，但到了高年级，时间紧张，怎么保证阅读质量呢？我家四年级的孩子，这学期作业量翻倍，读书时间大大减少。她那上厕所都抱本书的劲儿，一周也只能读两本书。 𐟓š 高年级阅读：带点功利性到了高年级，阅读也不得不带点功利性。怎么阅读才能省时实用又高效呢？选取合适的阅读文本特别重要。其实，阅读理解和作文再怎么变化，都离不开语文书，所以跟着语文书阅读，指向明确，省时高效。 𐟓– 方法一：节选课文，整本书阅读很多语文书上的课文都是名家名著的节选。《繁星》节选自巴金的《海行杂记》，《一个豆荚里的五粒豆》节选自《安徒生童话》。通过这些课文，可以引导孩子从浅尝辄止到深入阅读整本书。同时，从3年级开始，需要训练整本书阅读，以课本为地图，构建整本书阅读体系，直接把握高年级、中学语文学习的大方向。 𐟓œ 方法二：引用、积累名句，阅读原诗原文日积月累的古典诗文、名句，课外可以扩展阅读原诗、原文。“人非生而知之者，孰能无惑”出自韩愈的《师说》。《西门豹治邺》选自《史记》，《扁鹊治病》选自《韩非子喻老》。原文无需孩子全文理解，了解原文大概意思、人物的生平，积累文言文词语。这对高年级开展文言文学习，有很大的帮助。 𐟓š 方法三：课文，了解作者其人知人论世。只阅读课文，不了解作者生平、时代背景、社会环境，对课文的理解就不可能深刻。可以搜集一些课文相关作家的资料，帮孩子理解文章，也可以找一些同时代作家的作品作为拓展阅读。学安徒生《一个豆荚里的五粒豆》，了解安徒生的地位。《格林童话》、《伊索寓言》、《安房直子月光童话》等也可以拓展阅读。当然，童话里落后的价值观，需要甄别，引导孩子辩证看待。 𐟓š 方法四：课文，阅读背景材料任何作品只有放到特定的历史环境中去，才能做到准确理解和把握。课外可以阅读与课文有关的历史材料、文学资料。比如《观潮》后附钱塘江大潮的资料，《为中华之崛起而读书》的历史背景，可以多找一些让孩子了解。白居易写《暮江吟》的背景，苏轼写《题西林壁》的背景，这些都可以是孩子拓展知识面的支点。 𐟓š 方法五：学习某人文章，读其另外的作品学习某人的文章后，可以引导孩子阅读他的其他作品。比如学完安徒生的《一个豆荚里的五粒豆》，可以读他的其他童话故事。 𐟓š 方法六：某类课文，阅读同类作品通过阅读同类的课文，可以引导孩子阅读同一类作品。比如学完《格林童话》中的某篇故事后，可以读其他格林童话的故事。另外，阅读、赏析同题的古诗词，阅读名家评论文章，都是很好的拓展阅读方向。这个方法在小学、初高中都适用。

苏轼与陆游：古代文人的爱情与人生感悟苏轼，这位中国文学史上的巨星，以其卓越的诗词作品深深影响着后人。以下是他的一些经典之作，每一首都充满了历史的厚重感和人生的智慧： 𐟌Š《赤壁赋》 - 这篇以三国赤壁之战为背景的赋，展现了苏轼对历史变迁和人生哲理的深刻思考。 𐟌„《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》 - 这首词描绘了赤壁古战场的壮阔景象，同时抒发了对历史人物的怀念之情。 𐟌™《江城子ⷤ𙙥玲㦜ˆ二十日夜记梦》 - 在流放黄州期间，苏轼用这首词表达了对亡妻的深切思念。 𐟌•《水调歌头ⷦ˜Ž月几时有》 - 中秋夜思念弟弟苏辙时所作，其中“但愿人长久，千里共婵娟”一句尤为著名。 𐟍‚《定风波ⷨŽ륐짩🦞—打叶声》 - 这首词表现了苏轼在困境中的乐观态度和超然情怀。 𐟏ž️《题西林壁》 - 通过描绘庐山西林寺的景色，表达了作者对世事无常的感悟。 𐟌𚣀Š饮湖上初晴后雨》 - 这首诗描绘了西湖美景，表达了对自然之美的赞美。 𐟌𘣀Š惠崇春江晓景》 - 这首诗通过对春江景色的描绘，展现了春天的生机与美丽。陆游，另一位文学巨匠，他的诗词中不乏对爱情的深情描绘。以下是一些著名的爱情诗篇： 𐟒《钗头凤ⷧ𚢩…妉‹》 - 这首词以细腻的笔触描绘了爱情的甜蜜与苦涩。 𐟓š《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一 - 这首诗虽不完全是爱情诗，但其中蕴含了对爱情的渴望和对时光流逝的感慨。 𐟌𓣀Š沈园》 - 这首诗通过描绘沈园的景色，表达了作者对逝去爱情的怀念。这些诗词作品不仅展现了苏轼和陆游深厚的文学造诣，更反映了他们对人生、历史和自然的深刻感悟。他们的作品至今仍被广泛传诵，影响深远。

眼睛欺骗了你？别急，孩子！ ✨“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。这句诗出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。主要就是讲从不同的角度看庐山山岭，呈现出不同的样子。 ✨为什么会这样呢？这主要跟我们人体的视觉有很大关系。那么今天我们就来分享一本关于人体五感的童书--《DK翻翻玩百科ⷦ„Ÿ官视觉挑战》。它利用游戏的模式，将人体的五感逐一介绍给孩子们。 ✨人们常说眼见为实，假如眼睛欺骗了我们，那该怎么办？有人会说，我亲眼看见的，肯定错不了。结果就是这样，通过颜色和形状的独特排列，再加上背景的帮助，我们的大脑会被眼睛欺骗。 ✨我们活着，离不开氧气。鼻子是我们呼吸用的重要器官，鼻子不通气，我们会非常难受。据书中讲述，每个人的鼻粘膜上平均有1000万个气味感受器，能够辨别1万亿种不同的味道。 ✨小朋友们闻到饭香味会说饿，闻到洋葱味会说难闻。同样，巧克力的香味，会让他们流口水。如果不小心闻到了自己的臭袜子，那这个味道。他们只会说，好臭好臭啊。 ✨在日常生活中，我们离不开眼睛的帮助。我们可以准确知道水杯在哪里，食物在哪里，以及书上的文字。很难想象，假如有一天，一个人失去了光明，会是什么样子？不知道，他是否还会怀念天空的颜色？ ✨除了视觉，触觉对于我们来说，同样敏感。这是因为我们的皮肤上，有成百上千个触觉感受器，它们可以让我们感受各种事物。 ✨或许，对于那些失去光明的人来说，用手触摸，同样可以在心里感知这个温暖的世界。 ✨《DK翻翻玩百科ⷦ„Ÿ官视觉挑战》的最后，有一个测试快速反应的滚珠游戏。小朋友喜欢玩游戏，特别是这种挑战和刺激并存的游戏，能够锻炼孩子的反应速度以及手眼协调。 ✨人的五感，帮助我们与外界发生联系。我们明白眼睛是会骗人的，那么在教育孩子的过程中，如果发生了一些问题，先不要着急去打骂孩子。 ✨我们需要给孩子一个表达的机会，让孩子去勇敢面对这个世界。

庐山游记：初见与颠覆每次从深圳坐高铁回潜山，都会经过庐山站。庐山站离潜山站不到一个小时，但每次经过，我都会被远处连绵的群山吸引，忍不住一直探着脑袋看窗外。说到庐山，最早的了解来自课本里的苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那时候，我以为庐山就是连绵不断的群山，因为自己的渺小，所以难以窥见其全貌。然而，这次庐山之行彻底颠覆了我的认知。庐山比我想象中要广阔得多，广阔到三天都不一定能游览完所有的景点。它也很羞涩，常常用漫天的迷雾遮住真颜，让你难以一窥其真面目。更有趣的是，它还很有历史感，承载着时代的变迁却波澜不惊。庐山的景点主要分布在东线、中线和西线。东线比较凶险，可以登高望远，也可以欣赏洪流倾泻；中线是人文路线，可以室内游览，了解历史；西线则比较悠闲，可以漫步云端，感受仙气。游客可以乘坐景区的穿梭大巴，往返于各个景点，非常方便。第一天中午，我们乘坐景区大巴抵达庐山小天池，办好入住手续后，我们一家人便沿着中线开始游览：美庐别墅、庐山会议旧址、三宝树、黄龙寺、黄龙潭、乌龙潭。这是一条充满历史人文的路线。美庐别墅是由宋美龄在英国人手中购得，蒋介石曾在此题刻“美庐”二字；在中共庐山会议期间，毛主席也曾下榻于此。从美庐别墅出来后，我们步行至庐山会议旧址，边参观边听老爸讲解庐山会议的历史背景。晚上回酒店后，我们还看了记录庐山会议的书，进一步了解这段历史。一座庐山，仿佛半部中国近现代史。这次的庐山之行让我意识到，很多事情只有亲自体验过，才能有更深刻的理解和认识。

一段富有哲理的话：“这世间的真话本就不多，一个女子的脸红，胜过一大段对白。可后来有了胭脂，便分不清是真情还是假意。穿着衣服的未必是人，烧香拜佛未必都是善人，乞讨的未必是穷人，顺着你的人不一定是好人，凡事不能只看外表。” 在这个光怪陆离的世界里，我们常常被表象所迷惑，难以看清事物的本质。老舍先生曾说：“真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。”诚哉斯言，过度的修饰往往掩盖了真实的模样。这世间的真话本就不多，一个女子的脸红，胜过一大段对白。那是未经雕琢的纯真，是发自内心的羞涩与欢喜。可后来有了胭脂，便分不清是真情还是假意。就如同我们的生活，充满了各种伪装和掩饰。穿着衣服的未必是人，这句话虽直白却深刻。外表的华丽并不能代表内在的品质。正如培根所说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。” 又似托尔斯泰所言：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”我们不能仅仅根据一个人的穿着打扮来判断他的为人。有的人衣冠楚楚，却内心丑陋；有的人衣衫褴褛，却拥有高尚的灵魂。烧香拜佛未必都是善人。很多人在寺庙中虔诚跪拜，祈求神灵的庇佑，但真正的善良不是靠形式上的拜佛就能获得的。罗曼ⷧ𝗥…𐨯𔯼š“善良不是一种学问，而是一种行为。”真正的善人是在日常生活中用行动去关爱他人，传递温暖。乞讨的未必是穷人。也许他们在物质上匮乏，但在精神上可能有着我们所不了解的财富。正如叔本华所言：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。” 那些看似贫穷的乞讨者，或许有着对生活独特的感悟和坚守。顺着你的人不一定是好人。有时候，我们容易被别人的阿谀奉承所迷惑，却忘记了真正的朋友会在我们犯错时直言不讳。邹韬奋说：“友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。”真正的朋友是在你需要时伸出援手，而不是一味地迎合。生活中，我们要学会透过现象看本质，不被表象所迷惑。苏轼在《题西林壁》中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当我们深陷于表象的迷雾中时，往往难以看清事物的全貌。只有保持一颗清醒的头脑，用理性的思维去分析，用真诚的心去感受，才能真正认识这个世界。让我们摒弃浮躁，用心去感悟生活的真谛，不被虚假的表象所蒙蔽，在这个复杂的世界中找到属于自己的真实与美好。 #情感# #人生感悟# #情感微语录#