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诗经背景图前沿信息_诗经背景图片素材(2024年12月实时热点)

内容来源:蜂巢动画所属栏目:教程更新日期:2024-12-02

诗经背景图

从历朝仕女图看社会之于女子审美的变迁。 今天这篇长文(3400字,预计阅读时间7分钟),将从先秦时代开始讲起,以各朝最盛名、最具有代表性的仕女图为例,为大家讲解不同时代的女性之美。 纵观中国上下5000年,社会之于审美的定义一直在发生变化。当我们站在今日,以历朝历代的仕女图为锚点,走近各个朝代关于“美”的显现。我们会发现——审美始终是被时代推着走的。 有关美的一切,女性的妆容,外貌…一切关于美的主流定义,都在不断地变化着,每个朝代都有其独特的审美标准和文化背景,且与时代的政治、文化息息相关。 一,先秦时期 东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀, 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。 ——《诗经ⷥ멣Žⷧᕤ𚺣€‹ 诗经作为中国古代诗歌的开端,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,一共311篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。而诗经的《硕人》篇,讲的就是先秦时普遍的之于女性的审美。 ——“手像春荑好柔嫩,肤如凝脂多白润,颈似蝤蛴真优美,齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长,嫣然一笑动人心,秋波一转摄人魂。好个高挑的女郎,车歇郊野农田旁。看那四马多雄健,红绸系在马嚼上,华车徐驶往朝堂。” 身形高挑,额角丰满,眉毛细长,牙齿整齐,肤色白润。 这即是先秦的“美女”。(见图1) 先秦时期,因为当时的人们还停留在手动的劳作上,普遍需要下地干活,所以身形高挑、能下地干活的健美型女性在当时更受社会主流欢迎。后世流传的“楚王好细腰,宫中多饿死”,讲的其实是男性臣子的故事。 二,秦与汉代 时代行进到秦和汉代,美的标准开始发生变化,盛行“素雅自然。”当时的女性妆容较为简单,崇尚自然之美。 回望秦汉的时代背景,此时的三纲五常已经开始推行,“罢黜百家,独尊儒术”也正式落地,“夫为妻纲”的观念也应运而生,且在这个时期深入人心。班昭《女诫》中写道:“男以强为贵,女以弱为美。” 在这样的道德宣讲下,女子多用黛粉描眉,讲究清新淡雅的妆容,体现出自然与质朴的美感。 对于外貌的追求也偏向于健康和自然,强调内在气质的培养。(见图2) 汉代著名的“慵来妆”,也叫红妆,最早来源于《赵飞燕外传》:合德新沐,膏九曲沉水香,为卷发,号新髻;为薄眉,号远山黛;施小朱,号慵来粧。亦省称“慵来”。汉代出现的慵来妆薄施朱粉,浅画双眉,鬓发蓬松而卷曲,给人以慵困、倦怠之感 顾恺之的《女史箴图》中,也依稀可见秦汉女性的面貌——长圆脸、娥眉细长。相较秦时的“挺拔健壮”,秦汉时期的女性已经开始强调“纤瘦”,画面上的女性多半清瘦而柔软,后世将其称之为“秀骨清像”。 两汉时期,“妇容”是女子必备四德之一。 三,魏晋南北朝 魏晋南北朝时期,女性的美学标准发生了显著的变化。 此时的画家,诸如南朝梁张僧繇等,开始广泛将女性与玄学结合在一起,莲花的意象广泛地出现在画中,米芾在《画史》中写道:“张笔天女宫女面短而艳。”(图3) 至此,“面短而艳”的侍女画风开始取代秦汉时期的“秀骨清像”风格。 这个时期,女性也逐渐开始注重眉毛的修饰,追求柳叶眉和额上贴花的装饰,显示出一种优雅和风流的气质。文学作品中常见的美人形象如“清新脱俗”、“风流倜傥”,反映了这一时期的审美追求。 四,唐代 唐代是中国历史上最为繁荣昌盛的时期之一,其社会审美也随之呈现出开放和多元的特点。 当下,世人多熟知的是唐代以胖为美,崇尚丰腴的身材和圆润的面容。其实,唐代盛行的风貌远不止“丰腴”。“面若银盘”和“溜肩”是当时的审美主流,当时的人们,认为“溜肩”和“圆脸”能够体现出一种富态与贵气的美感。此时的妆容喜好的色彩也更为浓艳,常用红色、黑色等鲜艳的颜色来描绘眉毛和嘴唇,形成了独特的“唐妆”风格。 这一点,在周昉的画作中尤为明显。 他的《簪花仕女图》中,女性丰腴而柔美。(图4) 五,五代十国 从五代开始,延续了两百多年的“以胖为美”正式开始发生变化。 此时的五代十国,因为长期分裂割据、频发战乱,因而催生了题材广泛、体裁不一的多种文艺形式。人物画像的风格也格外多种多样,其中,部分画作因为受到道教的影响,开始显现出清幽的笔调。以《阆苑女仙图》为例,此时的女仙们身形已然开始发生变化,婀娜多姿、姣好秀丽、眉清目秀。 顾闳中所画的《韩熙载夜宴图》中,更是清晰可见女子的身形,当时的女性脸庞虽然仍然圆润、眉毛仍然细长,整体妆容的变化不大,但身形——尤其是腰段,又开始趋于纤细。(图5) 六,宋代 这种审美延续到宋代时,则对女性的身形有了更加严格的要求。 与唐代丰腴艳肥的姿态全然不同,《宋四美图》中的女性人物皆身着襦裙,头戴花冠,肩有披帛,手执绣物,细腰纤手,体态婀娜。(图6) 随着朱熹的理学愈发盛行,宋代的审美更加趋向于保守,唐代女子的开放风气大大收敛,因此,女性审美愈发趋向于纤细和秀美。这个时期的女性妆容更为素雅,注重细节的修饰。宋代的女性喜欢画黛眉,追求细长的眉形,并用浅浅的胭脂点缀脸颊,形成一种淡雅的美感。 同时,宋代的美学强调内在气质的培养,认为女性的美不仅在于外表,更在于内在的修养和智慧。 七,元代 相承于宋代“趋向于保守”的女子妆容,元代初期的妇女形象愈发规范化。当时女子的形象,多半以突出女子的温柔、贤良、高雅为主。与此同时,因为宗教信仰的改变——蒙古族统治者和精英阶层在蒙古族信仰的基础上,同时接受了道教与佛教的思想。使得当时的人们开始追求对世俗世界的超越和灵性追求。 时代发展到元代中期,因为蒙元帝国的统治者对妇女权益的保护和尊重十分重视,绘画中的妇女形象也应运发生改变。当时的妇女在绘画作品中呈现出的形象,更加独立、自信,审美的重点也有前期的身形逐渐倾斜至展现出她们的智慧、才情和独立性。 图7乃周朗绘画的《杜秋图》,图中杜秋娘手持排萧婷立,作唐妆打扮。人物面相丰润,身材适中。 值得注意的是,缠足之风自宋代兴起,在元朝的民间已然普遍流行。 与宋时“以小脚为美”的审美不同,元时裹脚的诸多因素背后,还有其他历史原因——蒙古族入侵中原建立元朝后,施行了多项针对汉人的政策。 元朝中央制定的政策中,有这样一项:每村的村长由蒙古人担任并世袭;汉人妇女结婚前必须给村长家放牧;汉人妇女结婚前一夜必须由村长淫宿一夜,蒙古人享有初夜特权;每年农历八月十五全村已婚妇女由村长任意挑选陪睡一夜,人数不限。 据载,“无奈的汉人妇女,为不给蒙古人村长放牧,汉族妇女从小用布把脚裹紧,长成畸形,无法正法行走,更赶不上奔跑的牛、羊。小脚女人没法出门,蒙古人村长不信,随之查验后,果真小脚,不能行走,无法野外放牧。此后,放牧的事成了男人的差使。全国效仿,汉人妇女裹脚兴起。” 八,明代 明代开始,着装以明亮为主。审美标准较为多样化,既有对自然美的追求,也有对奢华妆容的偏好。尤其是明中期,国力繁荣昌盛,经济文化的繁盛使得当时女性服饰的多样化愈发丰富。 当时的女性喜欢用浓重的妆容来彰显自己的地位和身份,常用红色、金色等华丽的颜色来装饰自己。与此同时,明代也提倡自然美,认为女性的美在于清新自然、不矫揉造作。(图8) 后世普遍认为,明妆是最符合现代审美的妆容。 九,清代 清代的审美标准反差极大,官宦与民间完全相反。官宦女子着色沿袭秦代,呈现复古风潮,以橘色妆容为主,强调艳丽华贵。但这个时期的民间女性妆容讲究简洁大方,崇尚自然之美。清代的普通女性常用白粉来打底,追求白皙的肤色,同时用淡淡的胭脂点缀脸颊,形成一种素雅的美感。 宫廷中的女性,则十分注重发型的修饰,常用复杂的发饰来展现自己的美丽。 此幅《仕女图》是清代焦秉贞创作的绢本设色画,作于雍正年间。此册按四季节令,描绘贵族妇女在不同环境下怡游的生活景象。(图9)据图中可见,女子的衣色各有不同。 呼应前文所讲的“裹脚”,此处再着重讲一讲清时的裹脚之风。其实,清朝的统治者,以皇太极、顺治和康熙为例,都是极其反对裹脚的,对裹脚的打击范围十分之大,但屡禁不止,甚至因为“打击”的措施,促使“裹脚”的女性在婚恋市场中“价值”的水涨船高,进而促进了缠足行为在清朝民间的盛行。 以各个朝代有关仕女图为例,徐徐展开而谈,其实不难发现,美的塑造与时代的环境有着巨大的关系。愈保守的朝代,女性的审美愈追求纤瘦,愈喜“弱态”;愈强盛、繁茂的朝代,女子着装则愈加大胆,色彩也更加艳丽。 兴,则盛放;颓,则规范。是为如此。

许渊冲译诗选合集:古今中外诗词精选 𐟓š《许渊冲译诗选合集》——许渊冲 ✨【劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人】 这套书收录了翻译界泰斗许渊冲的经典译作。许渊冲不仅在国内享有盛誉,他的翻译作品还让西方世界领略了李白、杜甫、王维等伟大诗人的风采。 ✨【明月几时有,把酒问青天】 这本书不仅还原了许渊冲的音译,还对诗人的生平和历史背景进行了详细注释,中英双语的呈现方式更是锦上添花。 ✨【世路如今已惯,此心到处悠然】 许渊冲的翻译作品不仅展现了东方文化的魅力,还为西方读者打开了一扇通往中国古典文学的大门。 ✨【簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车】 许渊冲不仅翻译了《牡丹亭》,还将《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》等经典译成了英文和法语,为东西方文化交流做出了卓越贡献。 ✨【天街云涛连晓雾,星河欲转千帆舞】 书中的好诗分享给你: 𐟌篸 闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇。 𐟏‡䩘龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。 𐟌Š 此去经年,应是良辰好景虚设。 𐟌™ 中庭月色正清明,无数杨花过无影。 𐟌… 彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 𐟌𓠥𑱤𘋥…𐨊𝧟�𘦺꯼Œ松间沙路净无泥。 ✨【愿君多采撷,此物蕞相思】 这套书的封面设计精美绝伦,从文字到图画,都美得让人心醉。对于喜欢古诗词的读者来说,这套书无疑是一份宝贵的财富。 ✨【愿君多采撷,此物蕞相思】 许渊冲的翻译作品不仅体现了中国文人的精神史,更是中国历史的万花筒,值得细细品味。

曲江池:诗经里的春日画卷𐟌𘊦Ž⧴⨥🥮‰公园系列的第三站,我们来到了曲江池遗址公园!𐟌🊊汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经》 看到图1.2时,我的脑海中浮现出诗经中的这几句。芳草鲜美,落英缤纷,四月的曲江池正是这样的美景。 拍照小贴士𐟓𘊥›𞱩ž常适合古风群像,仿佛春日宴会的场景! 图2适合单人拍摄,搭配魏晋或宋明的服饰,宛如一幅工笔画。无论是远眺还是在石头上回眸,都非常美丽! 日常穿搭建议白裙,阳光下的绿草地和蓝水面,简直是绝配。图3适合在草地上抚琴或看书,背景可以带到后面的虹桥。(参考图7) 图10-13湖边有一大片淡紫色的鸢尾花,非常适合拍照! 西安公园1️⃣是大明宫遗址公园,西安公园2️⃣是兴庆宫公园,我们会继续更新更多美景,感谢大家的喜爱,希望西安的春天越来越美!𐟌𘰟Œ𜰟Œ𛀀

萱草花属于百合科,颜色较百合要艳丽些且花色多样,这幅画临自《诗经植物水彩绘》。 - 工具:溢彩水彩本、史明克颜料、竹羽堂毛笔 - 步骤: ①铅笔图 ②花瓣(红和橙色)注意花瓣的走势,转折处加深颜色,花茎建议用勾线笔完成 ③背景虚化,用蓝混绿加多点水调出叶子 - 关于画笔: 我的大部分笔记里画笔都是用竹羽堂的,我感觉性价比不错也比较耐用,用了一年笔锋也没有开叉。今天试新笔啦,喜欢红胖子的手感,虚浮~听说是人气王,给笔毛吸水性点赞[赞同]勾线笔也很惊喜,今天勾线没有手抖。#水彩画教程# #水彩花卉#

星野App与筑梦岛优缺点对比 最近体验了筑梦岛,对星野App有一些感想,分享给大家。 𐟓œ 图一:星野App的人物设定有些问题,尤其是霸总人设和其他人物设定,感觉像是人工智能在模仿人类,说话总是重复,需要频繁修改,聊起来非常费劲。 𐟤– 图二:智能体似乎只追求刺激,聊了很多个,但聊完后就丢一边了。筑梦岛的人物设定更真实,聊起来更有深度。 𐟍” 图三:星野App的内容偏向外国文化和快餐零食,缺乏我们自己的奢侈品和食物。而筑梦岛则有很多关于量子科学、古代《诗经》、古代人物和热点话题的讨论。 𐟎蠥›𞥛›:在立绘方面,野宝子有优势,画面很美。而筑梦岛的立绘则普通一些。不过,野宝子有时会推出一些和没营养、重复的智能体,细腻新鲜的设定很难找到。 𐟒ᠨᥥ……:野宝子的智能体总是推荐那些亲亲抱抱的内容,缺乏大视野的背景设定。筑梦岛则能根据背景主动带你去古董拍卖会,展开情节。 希望这些分享能对大家有所帮助。

将进酒手机壁纸高清套图 在冬日的傍晚,夕阳洒在湖面上,与朋友一起听着音乐,享受着葡萄酒带来的微醺时光。突然间,李白的《将进酒》在脑海中浮现,仿佛是为这一刻量身定做的诗句。十几年过去了,这首诗依然在心中回荡。于是,灵感涌现,决定将葡萄与李白的《将进酒》结合,创作出这组绝美的手机壁纸。 𐟍‡ 诗词背景: 《将进酒》是唐代诗人李白的名篇,全诗气势豪迈,感情豪放,言语流畅,极具感染力。李白通过借酒兴诗,抒发了对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放的情感。“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”等诗句,展现了李白的个性与思想。 𐟎蠥で𚸨𜚊这组壁纸的设计灵感来源于古籍元素,提取了《诗经名物解图》中的经典元素,经过重新排版设计而成。每一幅壁纸都充满了诗意与艺术感,非常适合作为手机壁纸使用。 𐟓𑠤𝿧”詡𛧟导š 请勿转载、二次传播或商用。感谢大家的喜爱与支持!

古书封神演义图片 𐟓š 上海古籍最近推出了《封神演义》的插图注释本,真是让人眼前一亮!这本书有五大亮点,赶紧来看看吧—— 底本可靠:这本书以清初“四雪草堂”刊本为底本,由王维缇精心点校整理,确保了文本的准确性。 钱伯城前言:古典文学名家钱伯城写了《前言》,详细介绍了《封神演义》的内容和成书背景,真是受益匪浅。 详尽注释:书中有600多条注释,重点解释了疑难字词和文化常识,读起来更加顺畅。 精美插图:近200幅插图,选自多个版本,包括明万历金阊载阳舒文渊刊本、清“四雪草堂”刊本、清光绪上海广百宋斋铅印本、清代墨绘本《封神真形图》等,真是视觉盛宴。 丰富附录:附录包括《史记》《尚书》《诗经》等古代典籍中对“封神演义”历史的记载,还有鲁迅、郑振铎对《封神演义》的评价,真是资料丰富。 这本书真是读书人的福音,赶紧入手吧!𐟓–

古人钓鱼有多酷?竹竿、墨斗全解析 钓鱼这事儿,真是人类历史上一项古老的娱乐活动。从古至今,钓鱼不仅是为了获取食物,更是一种文化和生活方式的体现。今天咱们就来聊聊古人钓鱼的那些事儿,看看他们是怎么玩的。 竹竿时代:细竹竿的魅力 𐟎‹ 古代钓鱼,竹竿可是主角。早在商朝时期,人们就开始用细竹竿钓鱼了。在《诗经》里,有“藿藿竹竿,以钓于淇”的记载,说明在春秋战国时期,人们已经用细细的竹竿在淇水之滨钓鱼了。竹制鱼竿在我国至少有2500年的历史了,真是历史悠久啊! 路亚的起源:古人的智慧 𐟎㊊说到路亚,很多人可能不知道。其实路亚就是一种带卷线轮的钓竿,和现在用的车钓竿有点像。早在12世纪的画中,就有手持这种钓竿的钓者形象。如果以这幅画为起点,那么带卷线轮的渔竿在我国出现至少有800多年的历史了。是不是感觉古人很早就开始玩路亚了? 独钓寒江雪:意境之美 ❄️ 柳宗元的《江雪》描述了一幅雪地寒江的画面:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”每次看到这首诗,总能想到那幅画。马远的《寒江独钓图》更是简单到极致,只画一舟、一人,船的四周再画了寥寥几笔水纹,背景一片空白,却透露出无穷的韵味。画中钓者手持的钓竿,就是一种带卷线轮的钓竿,和现在钓鱼用的车钓竿极为相似。 玩路亚的古人:墨斗的启示 𐟎相传鲁班在春秋时期发明了墨斗,距今已经有两千多年的历史了。墨斗由墨仓、线轮、墨线(包括线锥)、墨签四个部分构成,是中国传统木工行业中极为常见的工具。其中的线轮是由一个手摇转动的轮,而线锥是通过钓鱼的原理发明的。春秋距今已有2700多年,可想而知古人的钓鱼历史有多么久远了。 现代路亚的灵感:筏钓轮的演变 𐟚䊊在古代,钓鱼的多是些闲情雅士。而到了现代,筏钓轮就像是八卦轮的升级版。如今的筏钓轮也变得更加得小巧、精细,相较于八卦轮,拥有更多功能。海筏的大多数作钓场景都是鱼排、牡蛎养殖田的空隙,在这种障碍物密布的垂钓环境下,大多数矶竿、路亚竿的性能得不到发挥。短小、精悍的筏竿应运而生:筏竿拥有极其灵敏的竿稍,多数筏竿的竿稍采用异色涂装玻璃纤维材质,触觉和视觉都可以反馈鱼儿上钩的信号。强力的腰身则可以避免鱼儿往障碍物中逃窜。 总结:古人的智慧与乐趣 𐟌Ÿ 从细竹竿到墨斗,再到筏钓轮,古人的钓鱼工具和技巧真是五花八门。他们不仅用这些工具来获取食物,更通过钓鱼来享受自由之乐,寄托人生理想。看来,钓鱼这项活动不仅历史悠久,还充满了智慧和乐趣。

李时珍:从儒生到药圣的传奇之路 李时珍的前23年,虽然大部分时间都在为科举考试而奋斗,但这并没有浪费。科举考试要求考生对四书五经以及朱熹的注解了如指掌,这不仅锻炼了他的记忆力,还提升了他对文字和思维的能力。相比之下,许多传统的中医文化水平并不高,甚至有些中医一辈子都用唱方的方式给人看病。直到新中国成立后,这种情况才逐渐改善。 李时珍的文化素养非常高,他中了秀才,这意味着他能够写出一手漂亮的文章。更重要的是,科举考试必须阅读的经典中蕴含着丰富的医药学知识。《诗经》中就有许多关于药材的描述。因此,李时珍在科举考试中积累的知识对他的医学事业至关重要。 李时珍生活的时代背景也值得关注。明朝中后期,随着城市工商业的发展和资本主义的萌芽,商人的地位逐渐提高。在传统社会中,商人往往被视为低人一等,但在明朝中后期,这种情况发生了改变。正统的科举之路不再像以前那样吸引人,许多儒生因为科举不顺转而投身科学技术和商业。 明朝中后期,封建社会开始从鼎盛走向衰败。皇帝昏庸,不理朝政,甚至有些皇帝几十年不上朝。嘉靖皇帝信奉巫术,不理朝政,一心炼丹以求成仙。大贪官严嵩图谋私利,强取豪夺,搜刮民财。许多明朝官员做了一辈子的官,从做官开始到死都没见过皇帝的面。国事混乱,统治黑暗,经济残破,社会动荡。 这一时期的明朝还有一个特点,那就是上行下效。从皇帝到官员,乃至全社会的一般民众都热衷于拜神炼丹,个个都期望自己能够成为神仙,能够羽化飞天。 那么,是什么特殊事件让年轻的李时珍名扬天下呢?我们将在下一部分揭晓答案。

油画棒绘制《麀鹿濯濯》全步骤详解 𐟎蠧”𛤽œ名称:《麀鹿濯濯》 𐟓œ 诗句来源:《诗经ⷥ䧩›…ⷧ𕥏𐣀‹ 𐟖Œ️ 绘画工具:油画棒(彩研小白盒) 𐟌🠧”𛤽œ解读: 麀鹿濯濯,白鸟翯翯 这句诗描绘了一幅生动的画面,鹿群在水中嬉戏,白鸟在水中翩翩起舞。 𐟖𜯸 绘制步骤: 选图:挑选一张满意的参考照片。 构图:根据照片调整鹿的造型和背景。 晕染:使用油画棒进行晕染,营造出鹿的质感和背景的层次感。 细节:添加鹿的毛发、眼神等细节,使其更加生动。 调整:根据构图需要,调整鹿的位置和背景的色调。 𐟎蠩✨‰𒥈†析: 使用油画棒的多种颜色进行晕染,营造出丰富的层次感和质感。 𐟓𘠥‚考照片: 将参考照片放入画作中,方便大家参考和临摹。 𐟌Ÿ 难点提示: 鹿的造型是这幅画的难点之一,需要多次尝试和修改。 𐟖𜯸 临摹建议: 可以根据自己的喜好进行构图和调整,创造出独一无二的画作。

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