李叔同送别创作背景直播_李叔同送别的创作背景和表达感情(2024年12月全新视觉)
️ 钢笔画:送别 为李叔同的《送别》创作了一幅钢笔画。 🠩别原诗: 长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。 这幅钢笔画以诗中的意境为灵感,展现了送别的场景和情感。
弘一法师在生命即将结束之际,留下了令人深思的遗言:“我命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。” 1942年农历九月初三,一代高僧弘一法师在泉州圆寂。生前以慈悲为怀的他,将这份善念延续至临终之际。他特别叮嘱弟子,在其遗体焚烧的龛脚旁放置盛满清水的小碗,以防火势伤害到周围的蚂蚁等小生命。 早年,弘一法师曾是才华横溢的李叔同,涉足艺术领域,是新文化运动的先锋。然而,从富家公子到潜心向佛的高僧,他的心路历程充满了转变。 李叔同生于天津的富商之家,自幼聪慧且文化底蕴深厚。他展现出过人的艺术天赋,涉猎书法、绘画、音乐、戏剧等领域。然而,父亲早逝和寄人篱下的生活让他早早体会到人情冷暖。成年后,他在母亲的安排下与茶商之女成婚,但这段婚姻并未填补他内心的空虚。 二十五岁时,李叔同赴日留学,期间与一日本女子结婚,但这也未能让他找到心灵归宿。回国后,母亲的离世使他对人生充满迷茫。带着才华和憧憬,他投身教育,推动新思想传播和女子教育的发展,对近代教育有重要贡献。 在艺术领域,李叔同创作了如《送别》这样流传至今的经典歌曲,其绘画和书法作品也备受推崇。然而,友人徐幻园的破产离世让他开始接触佛教,寻求心灵慰藉。三十七岁那年,他在杭州虎跑寺断食后决定皈依佛门,成为弘一法师。 弘一法师严守戒律,精研佛法,但他的爱国情怀未曾减弱。战争期间,他主张“念佛不忘救国,救国必须念佛”,用佛法抚慰人心。他的一生充满传奇,从艺术家到高僧,他对众生的慈悲贯穿始终。 弘一法师的慈悲不仅体现在大是大非上,更在于日常细节。他坐下前会摇晃椅子以避免伤害小虫,临终也不忘叮嘱弟子保护虫蚁。他用行动告诉世人,人生的意义在于追求内心的平静与精神的升华,而慈悲与善念是照亮生命之路的明灯。 弘一法师的人生智慧凝聚在其著作《人生没什么不可放下》中。他倡导放下执念,以平和的心态迎接新生活,认为放下是人生最强大的时刻。这本书是他一生彻悟的人生真谛,最朴实、最接地气的人生箴言。 无论过去如何,弘一法师教诲我们,要以全新的自己活在当下。若你感到困惑,不妨读读这本《人生没什么不可放下》,或许能在放下执念的同时,找到另一种收获。
1942年,弘一法师自感大限将至,拒绝服药吃饭。弥留之际,他叮嘱弟子:“待我装龛之时,你们就在其4个角上各垫着一个盛满清水的碗,切记。”弟子虽不解其中缘由,但也只能含泪答应。 弘一法师这样看待生死:“小病从医,大病从死。” 弘一法师原名李叔同,出家前,他是享誉国际的音乐家,是中国油画鼻祖,是中国话剧艺术的奠基人,是桃李满天下的教育家,漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、音乐家刘质平等,皆是他的学生,可以说,李叔同一人几乎撑起了民国文艺界的半壁江山。 尤其是那一首《送别》,“长亭外,古道边,芳草碧连天......”也是他创作的,歌手朴树,第1次听到这首歌曲时,感动的痛哭流涕,这首歌给了他灵魂的震动。 朴树说:“如果可以,他愿意用生命换来这一首《送别》。” 39岁前的李叔同,似乎格外受到命运的垂青,锦瑟年华享尽荣华富贵、无边风月,名利双收。然而,取得世俗意义上的成功后,他竟选择舍荣华富贵,断世俗牵挂,隐入佛门中苦修。 世人纷纷表示不解,他却认为:“执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。” 在弘一法师看来,世俗的纷扰得失,如枷锁般束缚自己的身心,唯有放下可得大自在。 青灯古佛前,他不再是李叔同,而是弘一法师! 从李叔同到弘一法师,他放下了爱情、亲情、友情,也放下了青春梦想和艺术追求。但有一种情感,弘一法师终其一生也未曾放下,那就是一片拳拳爱国之情。 八国联军侵华,青年李叔同曾发出“河山悲故国,不禁泪双垂”的悲鸣;辛亥革命成功,他慷慨高歌:“荆轲墓,咸阳道,聂政死,尸骸暴。尽大江东去,余情还绕”...... 1937年10月,日本侵略军逼近厦门,友人劝弘一内避,弘一则表示“为护法故,不怕枪弹”,并教育众弟子说: “吾人所食,中华之粟。吾人所饮,温陵之水。我们身为佛子,不能共纾国难,为释迦如来张些体面,自揣不如一只狗子。狗子尚能为主守门,吾人一无所能,而犹腼颜受食,能无愧于心乎?” 不仅如此,弘一法师还在战火最集中的地方开坛讲经,宣扬抗日,谆谆告诫国人:于兵戈扰攘时,朽人愿尽绵力,以安慰受诸痛苦惊惶忧恼诸众生等。 最终,在弘一法师的感召下,无数的僧人和教徒都走上了爱国的道路,齐心对抗侵略者。 这是大爱! 李叔同,出家二十余载后,在61岁时感知到了大限将至,于是拒绝服药进食。临终前叮嘱弟子:“待我装龛之时,你们就在其四个角上各垫着一个盛满清水的碗,切记。” 这是小爱,众生平等! 舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性,则让他的人生达到了超然于物外,从心所欲不逾矩的境界,又为得道高僧。 林语堂说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。” 1942年,李叔同这一生,活的肆意,活出了自己。他说:“从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么,都已经过去了,那就当从前那个自己死掉了,把今天当成一个全新的自己,好好把握现在,活在当下! 如果,你现在有想不通的事情,过不去的坎,一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。 这本书讲述了弘一法师的人生智慧,书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛,也是最朴实,最接地气的人生箴言。 我最喜欢书中的这一句:“人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。执于一念,将受困于一念,一念放下,会自在于心间”。 可以说,弘一大师所著的《人生没什么不可放下》,是他一生彻悟后的人生真谛,人生贵在放下,才能重获新生,以平和的心态去迎接新的生活,方能更加幸福! 如果你对人生有所困惑,不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》,纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘,若能放下执念,在得失之间适当取舍,何尝不是另一种收获呢? 感兴趣的朋友,点击下方【商品卡】即可获取正版图书↓↓↓
读《弘一大师传》与观《一轮明月》有感 五一假期,我按照老师的作业,读了《弘一大师传》,并观看了电影《一轮明月》。此外,我还在网上阅读了一些相关的文章和照片,并聆听了李叔同年轻时创作的歌曲。以下是我总结的一些感想。 首先,最让我感动的瞬间是电影《一轮明月》中母亲去世的场景。叔同在葬礼上弹唱自己写的歌,为母亲送行。看到这一幕,我忍不住泪目。后来,我反复聆听了这首《梦》。 《梦》的歌词如下: 哀游子茕茕其无依兮,在天之涯。 惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。 梦偃卧摇篮以啼笑兮,似婴儿时。 母食我甘酪予粉饵兮,父衣我以彩衣。 月落乌啼,梦影依稀,往事知不知? 汩半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。 哀游子怆怆而自怜兮,吊形影悲。 惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。 梦挥泪出门辞父母兮,叹生别离。 父语我眠食宜珍重兮,母语我以早归。 月落乌啼,梦影依稀,往事知不知? 汩半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。 《送别》是大家小时候都会唱的一首歌曲,但这次在了解弘一大师生平时,我第一次在网络上读到这首歌的来历。弘一的这首《送别》是为挚友许幻园而写。许幻园在大雪纷飞中站在门外喊出叔同,说:“叔同兄,我家破产了,咱们后会有期。”说完,挥泪而别,连好友的家门也没进。叔同看着昔日好友远去的背影,在雪里站了许久,随后返身回到屋内,含泪写下:“长亭外,古道边,芳草碧连天……问君此去几时来,来时莫徘徊”的传世佳作。 《梦》写给至亲,《送别》写给挚友。两首词的文笔都极好,语言很有画面感,用语言和音乐在我们面前展开了一个故事,诉说心中的情愫与感伤。听他的歌,可以让心灵得到净化,扫去心中尘世铺撒下的尘土,关上心门,自己静静地面对初心,面对心灵中最珍视的。 了解弘一大师生平时,让我想起之前在了解嵇康时的情景。也是反复聆听《广陵散》阅读嵇康的诗,嵇康写给哥哥入军的诗:“良马既闲。丽服有晖。左揽繁弱。右接忘归。风驰电逝。蹑景追飞。凌厉中原。顾盻生姿……” 他们都拥有举世无双的才华,水晶般纯净的心。 我并不想过多去追寻他们生平轨迹的缘由。人和人之间,其实有时候就像是在不同时空飞速行驶的列车,大多数人之间也许永远没有交集。即使出生在同一时代,也无法相遇或者互相了解。但是有些片刻的相遇却可以相隔百年千年,当初作者的心意,都留在笔墨和旋律中,多年之后,远隔历史的烟云,依然闪闪发光,像天空中明亮的星星,关照照亮我们。 作为后辈,我对这样的相遇心存感激。我也要好好整理自己的心绪,真诚对待自己和自己挚爱的。
李叔同的《送别》为什么能够唱哭亿万中国人
李叔同是个奇人,盛名盛年之时忽然出家,作为弘一法师又成就不朽的传奇。他说人生就是一场不断的告别,重新听着他的《送别》,忽然有了肠断魂颤的感觉,于是写了如下一首诗: 繁华笙歌叹叔同, 转瞬弘一便为空。 旅途只作人生看, 一曲送别肠断声。
弘一法师,临终前的奇特遗嘱引起了广泛关注。他要求弟子在装龛时,每个角落放一碗清水。直到火化时,大家才明白这背后的意义——保护小生物免受伤害。这展现了他对生命的尊重,让人感叹不已。 弘一法师原名李叔同。是多才多艺的艺术大师。他创作的《送别》感动了无数人,连歌手朴树都为之动容。然而,39岁的他在事业巅峰时,突然出家为僧,成为弘一法师。这一举动让很多人感到不解,甚至震惊。 在弘一法师看来,世俗的名利不过是过眼云烟。他常说:“执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。” 这句话深刻反映了他对人生的独特见解。他放弃了一切,只为追求内心的平静与自由。 即使在国家危难之际,弘一法师也没有退缩。1937年,日本,侵略军逼近厦门。他坚决不离开,表示“为护法故,不怕枪弹”。他还开坛讲经,鼓励民众抵抗侵略,展现了一位高僧的爱国情怀。 弘一法师的一生充满了传奇色彩。他从李叔同到弘一法师的转变,不仅是一次人生的转折,更是一种精神的升华。他教会我们,无论过去如何,都要学会放下,活在当下,追求内心的宁静与自由。
弘一法师,一代高僧,临终前留下一句忠告:人过五十,将面临四道“难关”,许多人甚至难以跨越第三关。 弘一法师的生活充满传奇色彩。他作曲的《送别》一曲,传唱全球华人地区;他是南京大学首支校歌的创作者;他创办了中国首个音乐期刊,创建了中国历史上第一个话剧团——春柳社;他身为西泠印社的元老,其书法作品被国家列为禁止出境之列;他培养的教育丰子恺、潘天寿、黄永玉等文化大家。 然而,李叔同在事业的巅峰时期,选择放弃一切荣华富贵,出家到杭州虎跑寺,成为弘一法师。他全身心投入佛学研究,选择了修行最艰难、戒律最严格的律宗,被佛门弟子尊为律宗第十一代世祖。同时,他坚持“以人传文艺,不以文艺传人”,创作了不少传世之作,连鲁迅、郭沫若等现代文化名人,都以能见上弘一法师一面,得到他的字画为荣。 更令人敬仰的是他留下的许多经典禅语。例如,他告诉妻子:“遇见是因为有债要还,离开是因为债务已清。”还告诉世人:“人生哪能多如意,万事只求半称心。” 弘一法师的生活被描述为“半生富贵半世僧”,他的书值得我们每个人都用一生去品味。当你感到困惑和痛苦时,读他的书,能为你拨开迷雾,领会人生的真谛。企业家曹德旺每当心情不佳时,都会翻阅他的书,找到内心的平静和力量。当人们在现实生活中感到困惑时,阅读弘一法师的书籍,总能带来心灵的慰藉。 弘一法师曾说:“人生不过三万天,借副皮囊而已。生命无常,时间一到,该老去便老去,该离别便离别。最终,什么都无法带走。” 在人生的旅途中,我们会面对诸多挑战,每个阶段都有其独特的困难。弘一法师认为,五十岁之后,人们将面临四大困境,其中第三关最为艰难。 其一,父母的年迈。五十岁还能拥有在世的父母,实属幸事。父母是唯一且不可替代的血缘关系,但此时他们已老迈,需要我们更多的关爱和照顾。我们只希望他们能够健康长寿,多陪伴我们几年。 其二,子女的远行。当我们慢慢变老,子女也在渐渐成长。他们或已成家立业,或在外打拼。为了生活,他们不得不离开家乡,相聚之时变得稀少。我们理解子女的艰辛,但深夜独守空房时,思念之情难以抑制。 其三,病痛的折磨。年轻时的劳累留下了病根,到老时逐渐显现。疼痛是最难忍受的一关,应及时就医,不要因为舍不得花钱而忽视身体健康。早发现,早治疗,注意饮食,适当运动,保持健康的体魄。 其四,夫妻的不和。晚年只有伴侣相伴左右。维持夫妻关系的和谐并不容易,我们应该更加珍惜对方。在冲突面前,静心沟通,避免无谓的争吵,损害彼此的感情和身心健康。 弘一法师在《人生没什么不可放下》一书中,揭示了这些智慧。如果你能接受这些教诲,人生之路将会走得更顺畅。每次感到焦虑和迷茫时,阅读《人生没什么不可放下》,心中自会多几分宁静和透彻。书中蕴含了近百年的处世智慧。 无论是谁,生活中都会有烦恼。修心的人能将烦恼转化为个人成长的助力;而缺乏修心的人则会陷入问题的泥潭,难以自拔。 烦恼无处不在,如果不刻意去拣起,自然也会随之消散。读弘一法师的书,能让人活得清醒、聪明。书中的智慧流传百年,依然触动人心。 就像俞敏洪所说:年轻时羡慕弘一法师的才华,年长后钦佩他的格局,像他的书一样,平淡中蕴含着不平凡,很值得迷茫的年轻人阅读。 当你遇到放不下的事情时,可以问问自己:成天为这些事情烦恼,压得自己喘不过气,这对人生真的有帮助吗? 人生如过客,何必执着于千千结。生命的意义不在于拿起,而在于放下。懂得放下的人,才是真正懂得生活的人。 如弘一法师所言:活在当下,放下那些不如意的执念,你会发现,人生其实可以简单而轻松。 人生只有一次,生命也只有一回。迷茫焦虑的人们,真的值得阅读这些书,这些书能帮助你领悟处世的智慧,使你的家庭、事业、爱情更加顺遂。 对此感兴趣的朋友,不要错过这样的机会。
弘一法师的智慧箴言,照亮心灵之路! 弘一法师(1880-1942),原名李叔同,浙江平湖人,出生于天津。他出身富贵之家,父亲李筱楼曾以进士官吏部。自幼聪慧,才学出众,艺术成就斐然。他是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的艺术大家,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。例如,他将中国古代书法艺术推向极致,也是第一个向中国传播西方音乐的先驱者。他创作的《送别歌》传唱经久不衰,还是中国第一个开创裸体写生的教师,培养出丰子恺、刘质平等文化名人。 1918年,弘一法师在杭州虎跑定慧寺出家,同年受戒于灵隐寺,法名演音,号弘一。此后常往来于嘉兴、上海、温州等地,并闭关著述。1928年入闽,常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺,弘扬南山戒律,创设“南山律学院”,提出念佛不忘救国,救国不忘念佛的主张。1942年,弘一法师圆寂于泉州温陵养老院。 他的主要著作有《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》《护生画集》等,音乐作品有《中文名歌五十曲》《李叔同所作歌曲》《三宝歌》《清凉歌》等。
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