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古语背景图前沿信息_高级感的古风背景图(2024年12月实时热点)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

古语背景图

「古言古语超话」「微信朋友圈背景图」[鲜花]「微信状态背景图」努力克制自己的反驳欲，学会赞美和闭嘴

教师德育心得：从点滴做起，塑造学生心灵 𐟌𑠥œ觴质教育的时代背景下，德育工作在学校教育中占据了举足轻重的地位。我个人认为，德育应该成为学校工作的重中之重，因为它关系到学生的全面发展。作为教师，我们不仅要传授知识，更要注重学生的道德培养。 𐟓š 在课堂上，我经常引用一些古语来教育学生，比如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这句话的意思是，天（自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 𐟑𖠧Ž𐥜觚„学生，很多都是在溺爱中长大的，他们在“孝敬父母、尊敬师长、修身养性、为人处世”等方面欠缺太多。记得有一次，我无意间听到一名女生对同学破口大骂，那骂声响亮，不堪入耳。我走上前去制止了她，并告诉她：“你刚才说的话和你漂亮的外表严重不符，你说的话我都不好意思重复，你骂人是对同学人格的侮辱，伤了同学的感情。”接着，我又给她讲了一个我在广州火车站遇到的故事，一个女孩和一个妇女发生口角，并且张嘴骂了那名妇女，骂得很难听，当即那个女孩的父亲很狠地打了她一巴掌。知道这是为什么吗？接着我又对她说，一个人的言行举止代表了一个人的教养和修养，况且你这么漂亮的女孩怎么能出口成脏呢？那位女生不好意思地低下了头。 𐟑颀𐟏려𝜤𘺦•™师，我们的一言一行都会对学生产生影响。我记得有一次在课堂上，我让学生说一说他们所知道的新词新语。有的说“给力”，有的说“神马都是浮云”，有的说“坑爹”，有的说“你五毛我五毛咱俩就一块了”……学生说了很多，真是无奇不有。课后我进行反思，学生所知道的新词新语无非就是上网看到的。况且学生并没有把他先进的手机功能用在学习上，而是天天沉迷于网络中。面对着五花八门的网页，学生们是兼收并蓄了，一些低级趣味的东西污浊了学生的心灵，这在真、善、美的道德修养上是一种缺失，在是非黑白面前是一种迷失。面对这种缺失与迷失，只靠学校老师的教育远远是不够的，还需要家长、社会各方面的配合，这才是真正意义上的“全员”德育。 𐟓– 为了将德育落到实际行动上，我们不妨把学习《弟子规》作为一项长抓不懈的工作来进行。《弟子规》是依据孔子的教诲而编成的学生的生活规范，是我国一部杰出的儒家经典。孔子倡导的那些仁、义、礼、智、信的教化思想正是现在人们所缺失的。通过学习《弟子规》，引导学生回归最自然本真的“人之初”的伦理道德上来，让学生知道什么是良好的德行。从我们自身做起，学高为师，身正为范。让我们大家一起行动起来，立足于“以人为本，德育当先”的原则，积极投身到“全员、全面、全程”德育工作之中，力争培养更多的德才兼备的学生，传承中华文明，让莘莘学子飞得更高、更远。 𐟌 在经济高速发展的今天，很多人追求物质、科学、技术，导致不平等和竞争的膜拜。这可能导致生态环境的危机、精神道德的危机和教育的危机。在这种情况下，德育显得尤为重要。我们要明白，人是动物的一种，但和其他动物不同，因为人有“德”。人能通过对是非善恶的判断来确定是否符合“德”。实际上，“德”是建立理性之上的，夸张一点说，是规范人们的东西。 𐟑袀𐟏려𝜤𘺦•™师，我们不仅要传授知识，更要注重学生的道德培养。我们要以身作则，用我们的言行来影响学生。无论是在课堂上还是在生活中，我们都要做到言行一致，给学生树立一个好榜样。这样，我们才能真正做到“学高为师，身正为范”。 𐟓š 在学校教育中，德育工作是重中之重。我们要从点滴做起，从自己做起，用我们的爱心和耐心来塑造学生的心灵。让我们共同努力，为学生的未来打下坚实的基础。

这张照片拍摄于1990年，照片中的男女老幼都裸着身体在同一个池子里泡澡，却并不觉得害羞和尴尬！在1990年的某一天，一张别具一格的照片引发了轩然大波。照片中，男女老幼都裸着身体，共同泡在一个池子里，尽管这种场景在我们眼中可能略显怪异，但在某些文化中，这却是再自然不过的事情了。图片的背景设在日本，那里的混浴文化已经存在了数百年。古代日本由于资源匮乏，野外温泉常常成为人们集体洗浴的场所，男女老少无论年龄、性别，都在同一个地方享受泡汤的乐趣。古语有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这恰如其分地描述了当时日本社会对混浴的接受程度。那时的日本社会以其淳朴的风俗习惯，将混浴视为日常生活的一部分，人与人之间的关系更加纯粹，没有过多的世俗拘束。进入江户时代，日本的经济开始飞速发展，城市中出现了大量的富商大贾，他们逐渐不满足于自然温泉，开始建设奢华的公共澡堂。为了节省成本，这些澡堂通常设置一个大型的共浴池，不分男女，成为了当时的一种社会风尚。商人们以盈利为导向，混浴成为节省空间和成本的手段，这种情况使得混浴文化在当时得以快速传播。然而，19世纪明治维新后，随着西方思想的传入和城市居住条件的改善，混浴文化受到了挑战。明治天皇下令改革，逐步在城市公共澡堂中设置了隔断，使得混浴习俗开始逐渐规范化。在东京、大阪等大城市，混浴的传统逐渐被隔离的浴池所取代。然而，偏远的小镇和温泉区仍然保留了这种传统，认为混浴是一种放松身心的方式，并能增进彼此之间的感情。当时的人对于这种风俗显然难以接受。1904年，鲁迅先生在留学期间曾亲身体验过日本的混浴，他对于这种习俗感到十分羞愧，甚至感到不知所措。尽管随着时间的推移，日本的大城市逐渐摒弃了混浴，但在一些偏远的温泉小镇，这种风俗依然顽强地存在着。日本人对于这种习惯视之为一种自然的生活方式，他们甚至认为这种习惯有助于促进亲子关系，因为父母和孩子在同一个浴池中洗澡，可以增进彼此的亲密感。对这些日本人来说，混浴不仅仅是一种洗浴方式，更是一种文化的体现。对于外国游客来说，看到这样一个场景时往往会感到惊讶和不解，尤其是那些思想保守的西方国家。虽然他们对这种文化表示难以接受，但在一些文化包容的网友看来，这种传统习俗只是因为现代人的观念不同而显得“另类”。他们认为，每种文化都有其独特的形成背景和历史积淀，我们不应因为无法完全理解而对其进行批判。正如一位网友所说：“不同文化有不同的美丽，我们应当以宽容的心态去看待这些差异。” 然而，也有一些人认为混浴显然违背了社会伦理，特别是在家庭成员间，这种行为被视为难以接受的。他们无法理解，在这样的文化背景下，一个家庭成员之间如何能够完全无所顾忌地共享同一个空间。对这些人来说，混浴始终是一种不可逾越的道德底线。最终，这种混浴的传统仍然在日本的部分地区保持着。虽然在大城市中，公共澡堂已经逐渐被现代化的隔断所取代，但在一些温泉小镇，混浴依然被视为一种独特的文化体验。它不仅仅是洗浴的方式，更是一个文化象征，体现了日本人对身体与自然的和谐共处的态度。通过对这种文化现象的分析，我们可以得出一个结论：文化的多样性是人类文明的宝贵财富。每种文化都有其独特的历史和背景，混浴文化在日本的存在，正是这种文化多样性的体现。我们应当以包容的心态对待不同的文化习俗，理解和尊重这些文化差异，而不是仅仅因为无法接受而加以否定。正如一位哲学家所言：“文化的多样性是人类社会的财富，我们应当珍视并尊重这种多样性。”通过这样深刻的思考，我们可以更好地理解和接纳世界上的各种文化，促进不同文明之间的和谐共处。

养殖低盐罗非鱼时，加入外源物质THG，能增强其体内的消化分解作用吗？在低盐罗非鱼的养殖过程中，如何提升鱼糜的质量和消化效率一直是养殖研究中的一个关键问题。近年来，随着水产养殖技术的不断发展，越来越多的研究开始关注如何通过添加外源物质来改善鱼糜的物理化学性质。鱼糜作为一种重要的水产加工原料，其品质直接影响到最终产品的风味和营养价值。因此，研究人员不断探索不同的添加剂对鱼糜特性的影响，以期提高其在市场上的竞争力。在这种背景下，一项关于外源物质THG对低盐罗非鱼糜的影响的研究引起了广泛关注。研究表明，THG（含有羟基的复配物）能够显著改善鱼糜的水分保持能力和消化性能。THG是一种由多种物质复合而成的外源添加剂，它能够影响鱼糜的水分分布和蛋白质结构。正如古语所说，“工欲善其事，必先利其器”，在研究中，科学家们通过系统实验验证了THG的作用机制，为养殖业提供了新的思路。实验的核心在于对低盐罗非鱼糜的横向弛豫时间T2波谱图进行分析，以探讨不同外源物质对鱼糜的影响。实验结果显示，THG组的T2弛豫时间在三个主要区间（T21、T22、T23）均显著提前，尤其是T21区间的提前最为明显。这表明THG能够使鱼糜中的结合水和不易流动水更加稳固。此外，与空白组相比，THG组的P21和P22显著增加，意味着在THG的作用下，鱼糜中的自由水逐渐转化为结合水和不易流动水，从而提升了水分的保持能力。这一变化的主要原因可能在于THG中的羟基通过氢键形成了网状结构，锁住了部分自由水。为了进一步分析外源物质对鱼糜的影响，研究人员还制作了鱼糜凝胶的水分质子密度伪彩图。伪彩图像显示，THG组的水分质子密度最高，颜色最深，表明其水分保持能力最强。这些结果表明，THG不仅提升了鱼糜的持水率，也改善了鱼糜的整体质量。在蛋白质结构方面，实验通过圆二色光谱分析了鱼糜中肌原纤维蛋白的构象变化。研究发现，THG组的螺旋含量最低，而折叠、转角和无规卷曲含量最高。这表明THG能够显著改变鱼糜蛋白的结构，使其形成更稳定的三维网络结构，从而有利于水分的束缚和凝胶的品质提升。经过模拟消化实验，THG组的蛋白质消化率也显著提高，相比于其他组，THG组表现出更好的消化分解效果，说明THG对蛋白质的消化分解具有促进作用。总的来说，THG的添加在提升低盐罗非鱼糜的水分保持能力和消化性能方面表现出了显著的效果。与单一外源物质相比，THG的复配效果更为突出，能够显著改善鱼糜的品质和消化效率。实验结果证明，THG不仅能优化鱼糜的水分分布，还能有效促进蛋白质的消化分解，使其在胃-十二指肠消化过程中表现得更加优秀。综上所述，THG作为一种新型的外源物质，其在鱼糜加工中的应用前景广阔。它不仅提升了鱼糜的物理化学性质，还显著改善了鱼糜的消化性能。这一研究成果为水产养殖领域提供了宝贵的参考，也为未来的研究和应用奠定了基础。正如科学家所说，“科学的进步离不开创新的探索”，THG的发现和应用无疑是这一领域的一次重要创新，预示着未来更多的突破与发展。

赫鲁晓夫回忆说，有一次我和毛泽东喝茶聊天，他问我，“有多少征服者进入过？”然后他自己回答说:“被征服过很多次，但是人同化了所有的征服者。” 在20世纪60年代，全球的政治格局正经历深刻变革。苏联的赫鲁晓夫和的毛泽东，两位风云人物，在这个动荡的时代中，成为了关键的参与者。当时，冷战氛围弥漫，东西方两大阵营对立的局势愈加紧张。赫鲁晓夫的苏联，虽然是社会主义的先锋，却也在全球政治中扮演了日益复杂的角色。他的野心不仅仅在于巩固苏联的领导地位，更在于如何通过各种手段扩展苏联的影响力和控制范围。此时的刚刚从长期的战乱和外侵中恢复过来，毛泽东领导下的新，正处于奋发图强的关键阶段。在这个背景下，赫鲁晓夫提议建立所谓的“联合舰队”，试图通过军事合作，进一步将纳入苏联的控制体系中。然而，毛泽东清楚地认识到，这不过是苏联对进行政治和军事干预的手段。正如一句古语所说：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”虽有过往的屈辱，但已经做好了捍卫独立和自主的准备。在一次历史性的会谈中，赫鲁晓夫提出了一个看似合作的计划——“联合舰队”。这种提议表面上是为了加深中苏两国的军事合作，但实际上却隐藏着苏联对主权的威胁。赫鲁晓夫计划让苏联在领土上驻扎，并完全掌握指挥权，只需提供资金和人员。这样的要求，显然是在侵害的主权和独立。毛泽东对此立刻敏锐地察觉到了赫鲁晓夫的真实意图。在双方的代表团面前，毛泽东毫不客气地质问赫鲁晓夫，要求解释“联合舰队”的具体含义。赫鲁晓夫见状有些慌乱，试图转移话题，甚至拿美国和北约国家的军事合作来做比较。然而，毛泽东坚定地表示，已经经历过无数次外来的侵略和征服，最终都成功地将侵略者同化或驱逐了。面对这样的强硬态度，赫鲁晓夫感到措手不及。这次会议后，赫鲁晓夫尝试与毛泽东修复关系，安排在中南海游泳池旁再次会面。在轻松的谈话氛围中，赫鲁晓夫未再提及“联合舰队”的问题，而是转而讨论两国历史。当谈到鸦片战争时，毛泽东认真地问赫鲁晓夫，从1840年起有多少征服者进入过。赫鲁晓夫无言以对，毛泽东则回答说：“被征服过很多次，但是人却把所有的征服者都同化了。”这番话直击赫鲁晓夫的软肋，毛泽东的决绝和自信让赫鲁晓夫不得不重新考虑他的策略。不久后，苏联开始撤回在华的专家和技术支持，企图通过断供科技资源来迫使屈服。然而，这反而促使科研人员在逆境中自我激励，努力突破技术难关。毛泽东坚决的态度和人民的团结使得在没有外援的情况下，依然能够快速进步。赫鲁晓夫在军事和外交上加大压力，甚至威胁要对使用核武器，但毛泽东凭借灵活的战略调整和与美国建立联系的手段，成功化解了威胁。最终，赫鲁晓夫不得不放弃了对的强硬政策，在风雨中站稳了脚跟。这段历史不仅是中苏关系中的一个重要节点，更反映了在新时代中如何在国际舞台上保持独立自主。毛泽东的智慧和人民的坚韧，成为了抵御外部压力的重要保障。历史告诉我们，无论面对怎样的挑战和威胁，真正的力量来自于一个国家的自信和团结。正如古人所说：“青出于蓝而胜于蓝”，从过去的困境中不断汲取力量，最终在世界舞台上展现了自我独立和强大的意志。

菲茨威廉博物馆的万历青花海兽碗 𐟏𚠧◥：青花海兽波涛纹碗 𐟓… 时代：明代万历 𐟓œ 法律记录：由爵士和哈里ⷥŠ 纳夫人捐赠，1972年 𐟓… 收购和重要日期：1972年，Garner，Harry，Sir and Lady的Garner 𐟔 菲茨威廉博物馆的这件藏品展示了一种独特的15世纪神话动物风格的蓝色和白色装饰，边缘与铜绑定，充满了古典之美。 𐟓š 万历青花瓷的历史背景：明代万历年间（公元1573—1620年），资本主义开始萌芽，社会经济有所发展。由于宫廷和上层社会对细瓷的追求，以及废除禁海政策，瓷器产量剧增。万历二十四年（1596年），器物造型开始转变，形成了独特的风格，影响了明末乃至清初的青花瓷器。 𐟎蠩’花料的演变：早期使用回青青料，发色浓重艳丽，蓝中泛紫。万历二十四年（1596年），回青料用竭，开始使用浙江产的浙料。由于新工艺的提高，浙料呈色青翠幽蓝，蓝中泛灰，多有晕散，色调颇具沉静感。 𐟏𚠥ꑤ𘎦𐑧ꑧš„标识：官窑器大多书青花“大明万历年制”双行六字楷书双圈款，很少使用“万历年制”四字款。民窑器年号款有“大明万历年制”、“大明万历年造”、“万历年制”三种。此外，还有古语款、赞颂款、图记款等，如“福”、“禄”、“寿”、“万福攸同”、“金玉满堂”、“玉堂佳器”、“富贵佳器”、“天禄佳器”等。 𐟓𘠥›𞧉‡使用说明：本笔记中的图片是根据“署名—非商业性使用—相同方式共享 4.0 协议国际版”许可证（Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International）使用菲茨威廉博物馆官网提供的照片剪切修改而成，专为学习、教育、研究和欣赏目的。任何人未获得博物馆许可前，不可用于商业目的，否则将承担版权侵权责任。

𐟎裀Š书戴嵩画牛》苏轼：艺术与生活的碰撞 𐟌Ÿ《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇散文，通过描绘杜处士与牧童的对话，折射出艺术与生活的关系。杜处士对戴嵩的《斗牛图》爱不释手，随身携带，但牧童却指出画中的错误：牛在斗时，尾搐入两股间，而非掉尾而斗。苏轼以此故事告诫我们，艺术创作要源于生活，不能凭空想象。 𐟓œ 文章先写杜处士爱好书画，尤其珍藏戴嵩的《斗牛图》。然后通过牧童的拊掌大笑，引出对画作的讨论。最后以古语“耕当问奴，织当问婢”作结，暗示当政者应尊重现实，不可胡乱变法改制。 𐟖𜯸 文章短小精悍，语言流畅明快，充满生活气息。通过这个故事，我们不仅学到了艺术的真谛，还明白了做人要认真、仔细地观察事物，不能迷信权威，要从客观事实出发。 𐟓… 创作背景：此文作于熙宁元年（公元1068年），苏轼因父丧归蜀。也有说法认为此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。 𐟔 通过这篇散文，苏轼向我们展示了艺术与生活的紧密联系，以及尊重现实的重要性。这也给我们提供了一个观察和思考问题的新视角。

“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”，老祖宗的观人术，有何道理自古以来，我们听到过很多流传下来的俗语，这些俗语基本都是中国古代劳动人民智慧的结晶。其中有一些可能放在现在仍然是很有道理的，但是也有一些随着时代的发展，已经不适用于当下的社会了。本文我们要来说的就是一句中国古代的俗语，“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿。”默念这句话，是不是觉得十分的拗口呢？“两腿毛”和“毛两腿”难道不是一个意思吗？怎么还和有福没福扯上关系了呢？一直以来我们也听过很多关于有福没福的说法，比如耳垂大的人会有福。但是也从来没有听过体毛也会和福气有关系啊。下面我们就从这句古语的源头上给大家解释一下。在中国古代，“身体发肤受之父母”这句话一直被奉为真理，就算没有学过历史，仅仅看电视剧，我们也能看得出来古代人对于毛发的重视。其实毛发不止包括头发，还包括体毛、胡须这些。另外还有一个现象不得不提，中国古代历来讲究孝道，孝敬父母也是非常被看中的，它还曾被作为入仕考试的一个标准。一旦毛发和“孝”挂上了钩，我们就不难想象它的受重视程度了。这也是毛发和福气能够有关联的一个重要的背景。有福之人两腿毛。中国古代这个大环境下，最离不开的就是士农工商，其中农业的地位也是非常重要的，位列第二，自古就有重农抑商的说法。“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”这句话也和农业有脱不开的关系。古代的衣服大家也都知道吧，为了方便劳作，农民都会在干活的时候把裤腿挽起来，久而久之，腿上磨蹭的多了，腿毛就会蹭下去很多，变成光光滑滑的两条腿。反观那些不干活一直享清福的达官贵人呢？自然是腿上的毛被保护的完完整整。有福的人和没福的人只在腿毛上就能看出来了。无福之人毛两腿。那么“无福之人毛两腿”还有什么意思呢？在中国古代，“毛”和“忙”发音是一样的，所以“毛两腿”也可以理解为“忙两腿”，这样的话后半句话是不是更好理解了呢？没福气的人可不就是一直在忙碌吗？我们都知道虽然农业的地位一直都比较高，但是农民的地位却并不怎么样，最劳累、最辛苦，过得最艰难的当属农民，农民也是披星戴月的典型代表。中国古代的时候，农业发展并不怎么样，全都靠人力和畜力工作，吃的更是老天爷这碗饭，一旦遇到气候不好可就惨了，稍微有个旱涝灾害简直就是要了农民的命。加之古代的迷信程度之高，认识自然能力之低下，也很难在上天“发难”时做出及时的补救措施。粮食没有收成，自己吃不上不说，税也交不上。所以从年头到年尾，农民一直在辛苦的劳作，但是即便如此，每年还会有很多的农民因饥饿致死。再加上古代一直分分合合，各种政权交替，只要一遇到战争，受苦的还是百姓，这边征兵，那边纳粮。本来家里的劳动力就被派去了战场，没有人耕作了，却偏偏又被逼迫着交纳更多的粮食来供给战场，可谓苦不堪言。中国古代农民的地位之低真的是难以想象，“兴百姓苦亡百姓苦”大概是最生动的一句总结。一个王朝兴盛的时候，农民或许沾不了什么光，但是一个王朝衰败，这个王朝的农民必定会因此受到牵连。这句“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”的古语，也是对中国古代农民十分贴切的一句阐释了。像这种通过人的外表或者生活习性来判断有福没福，或者贫贱富贵的，并不仅限于此类的古语，鲁迅笔下的孔乙己也是一个代表。只有文化人才会穿长衫，而孔乙己穿着长衫也成了一个“文化人”，不穿长衫的则是贫苦的穷人。就像这句古语，腿上有毛的是富贵的大老爷，腿上没毛的，就是倍受压迫的农民。总结：当然了，这句古语必须放在特定的时代背景下才有一定的道理，反观当下，显然已经不适用了。现在虽然也离不开农业，但是随着时代的发展，不少高科技已经走进了农田，越来越取代人工，农民也不再需要像古时候一样，背着负重的赋税徭役挽起裤腿劳作了。并且现在国家对于农业也很重视，三农问题一直都是社会的热点问题，政府也会给农民补贴，可以说农民的生活已经翻天覆地的变化了。关于“两腿毛”和“毛两腿”的俗语已经不适用于现在的农民了，也不能再区分有福还是无福。中华上下五千年的文明，一直在变化着，很多以前很有哲理的句子放到现在已经不适用了，但是我们也不能完全遗忘他们，毕竟这也是老祖宗辛勤劳作的结晶。（图片来源于网络，如有侵权，请联系删除。）参考资料：《山坡羊ⷦ𝼥…𓦀€古》《增广贤文》

从工科生到辅导员：我的备考之路考上辅导员这件事，感觉已经过去了很久。今天正好返校没事，想想我的备考经历，分享给大家吧~ 个人背景我是211本科加985硕士，工科出身，学生工作和荣誉还挺丰富的，还有过兼职辅导员的经验。目标选择上，我只考了一所学校，考不上就去人才引进算了。时间安排我其实很早就开始准备辅导员考试了，但前期效率不高，夹杂着gwy备考和各种国企外企的笔试面试。 7月-9月：粗略过了一遍文件，做了个知识点思维导图（有机会分享给大家，后期回顾效率很高）。 10月-11月：放弃gwy，专心准备辅导员考试。每月时政、常识知识（重点看了文学类）每个必考文件知识点认真背诵+刷题软件重点背诵了几篇人民日报的时评（话题：青春、奉献、奋斗、创新等）简答题整理和背诵（时间最长、背熟难度最大）论述题训练：一定要手写！不写下来你永远不知道200字有多长？你写得有多慢！重点关注最近讲话中的一些古言古语和有关教育的重要论述，有针对性地给自己出题案例分析准备得很少，因为目标院校笔试几乎不考（复习时也要有针对性）。个人主观题心得作为一个工科生，我的文字能力相对薄弱，所以在这方面下了很大功夫。有效的方法是“模块化编程”：针对十几个主题准备好你的素材和段落，每个主题涵盖是什么、为什么、怎么做（师生）、名言警句、事例五大部分，然后背熟！真正到写作的时候，就像搭积木一样，选取其中的元素，再搭配上小标题，就是一篇“对我而言”短时间内“高质量”的考场应试文章！ 12月-2月：考试延期了（我放弃的名优和省考！）年后重新拾起了内容，但主要还是以复习整理上述知识点为主，另加一些当时新的内容。之前我有在xhs上分享过【易混淆、易忽略】知识点，就是形成于这一时期。（后面内容其实我也有发，但是太敏感了，传不上，无奈）总结我用过哪些书？哪些视频？哪些刷题软件？这些都可以分享。还有人民日报的时评背了哪几篇？论述题自己准备了哪些题目？这些都可以继续分享。下次有机会再详细说说吧~

艰难困苦，玉汝于成 “艰难困苦，玉汝于成”这句古语，传递了一个深刻的道理：只有经历艰辛的磨炼，才能成就卓越的事业和品质。这一理念在中国历史的长河中，涌现出无数以此为信念的杰出人物，他们在困境中奋发图强，最终实现了自我价值和历史使命。本文将从历史人物的角度，探讨这一主题，展现艰难困苦对个人成长和成就的重要性。一、历史背景与哲学思想 “艰难困苦，玉汝于成”源于中国传统文化中对磨难的重视。自古以来，中华民族就有“艰苦奋斗”的优良传统，许多历史人物在逆境中不断努力，最终成就伟业。例如，孔子在年轻时经历了多次的困顿与失落，但他始终坚持自己的教育理想，最终成为了伟大的思想家和教育家。孔子的经历告诉我们，困苦并不是终点，而是通向成功的必经之路。二、历史人物的奋斗故事屈原：不屈的灵魂屈原是中国古代伟大的诗人，他的诗作《离骚》充满了对国家和人民的深切关怀。屈原的政治生涯充满了坎坷，因直言进谏而遭到贬谪。他在流亡生涯中，经历了巨大的痛苦和孤独，但他并没有放弃对理想的追求。相反，他在困境中创作了许多脍炙人口的诗篇，表达了对理想的执着与追求。屈原的故事告诉我们，真正的伟大往往是在逆境中锤炼出来的。朱自华：艰难的科学探索朱自华是中国著名的科学家，他在年轻时经历了家庭的变故和生活的艰辛。在那个动荡的时代，科学研究的环境极为恶劣，资源匮乏，然而朱自华始终坚持自己的研究。他在极端困难的条件下，完成了多项重要的科学实验，最终在国际上获得了认可。朱自华的经历启示我们，科学的探索往往伴随着无数的挫折，但只有坚持不懈，才能取得突破。邓小平：改革的先驱邓小平是中国改革开放的重要领导者，他的政治生涯同样经历了许多磨难。在文化大革命期间，邓小平遭到批斗和下放，生活极为困苦。然而，正是这些经历让他更加深刻地认识到中国的发展需求。在恢复政治生涯后，他大胆推动改革开放政策，改变了中国的命运。邓小平的故事告诉我们，面对困境，勇于变革和创新，才能开创更加美好的未来。三、艰难困苦与个人成长艰难困苦不仅是外部环境的挑战，更是个人内心的磨砺。在逆境中，人们往往能够更清晰地认识自我，发现自己的潜力与韧性。许多成功人士在回顾自己的成长历程时，都会提到那些艰难的时刻正是塑造他们性格的重要因素。增强意志力艰难困苦的经历往往能够增强个人的意志力。在逆境中，面对困难，人们需要不断寻找解决方案，培养出坚韧不拔的精神。这种意志力不仅在事业上有所帮助，也在生活中让人更加从容应对各种挑战。提升解决问题的能力在困境中，人们往往需要面对各种复杂的问题，解决这些问题的过程实际上是对思维能力和创造力的锻炼。许多成功的企业家和科学家，正是在解决困难的过程中，激发了他们的创新思维。培养同理心与责任感经历艰难困苦的人，往往更能够理解他人的痛苦与不易。这种同理心使他们在成功后，更加关注社会和他人的发展，愿意回馈社会，承担起更多的责任。四、当代的启示在当今社会，尽管物质条件有了极大的改善，但许多人仍然面临着不同程度的压力与挑战。无论是职场竞争、家庭责任，还是社会变革，艰难困苦依然是我们生活的一部分。我们应该从历史人物的经历中汲取力量，勇敢面对生活中的困难。树立正确的价值观在面对困难时，我们需要树立积极向上的价值观，明白困境并不可怕，重要的是我们如何应对。历史人物的成功经验告诉我们，面对逆境时，积极的心态和坚定的信念是克服困难的关键。培养坚韧的品质无论是学习、工作还是生活，我们都需要培养坚韧的品质。在面对挑战时，不轻言放弃，始终保持努力的态度，才能在风雨中成长。珍惜每一次成长的机会每一次困境都是一次成长的机会。我们要学会从困难中总结经验，提升自我，不断进步。历史上的许多成功人士，正是因为善于总结与反思，才得以在逆境中脱颖而出。结语 “艰难困苦，玉汝于成”不仅是对历史人物的总结，更是对每一个追求梦想的人们的激励。在未来的道路上，我们可能会遇到各种各样的挑战，但只要我们坚信，困境是成长的土壤，就一定能够在风雨中绽放出属于自己的光芒。让我们铭记历史人物的奋斗精神，在艰难困苦中，勇敢追求自己的理想与目标。

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