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曹植诗背景前沿信息_辛弃疾《虞美人》(2024年12月实时热点)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

曹植诗背景

曹植诗篇：悲愤与哀愁曹植，这位三国时期的文学天才，人生经历可谓波澜壮阔。他自幼聪明伶俐，才华横溢，深受曹操的宠爱。然而，在复杂的政治环境中，他的人生逐渐陷入了困境。曹植早期的生活相当优裕，在父亲的庇护下，他尽情展现自己的文学天赋。他胸怀壮志，渴望在政治上有所作为，为国家建立不朽功勋。然而，随着曹丕继位，曹植的命运急转直下。曹丕对曹植心存忌惮，处处打压。《七步诗》正是在这样的背景下诞生。当时，曹丕逼迫曹植在七步之内作诗，否则就要治他的罪。曹植心中充满悲愤，他以煮豆燃豆萁为喻，控诉兄弟相残的残酷现实。《七步诗》既是曹植对自身处境的无奈呐喊，也是他对亲情在权力面前破碎的痛心疾呼。他希望通过这首诗唤起曹丕的良知，停止对兄弟的迫害。《七步诗》如同一把锐利的匕首，虽短小却锋芒毕露。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”豆与豆萁，这一对本应相互依存的生命元素，却在命运的烈火中陷入了残酷的对抗。恰似一场家庭内部的风暴，豆萁的燃烧，煎熬着釜中的豆子，那“泣”声仿佛是被撕裂的亲情发出的绝望呼喊。曹植以生活中最质朴的煮豆场景，揭示了人性在利益面前的挣扎与扭曲。虽然《七步诗》更为出名，但《七哀诗》也同样经典。它更多地反映了曹植在政治失意后的孤独与哀愁。他空有满腹才华和远大抱负，却无法施展。在被疏离、冷落的日子里，他感受到了深深的孤独和无助。就像诗中的思妇，独守高楼，满怀哀愁。曹植借思妇的形象，抒发自己壮志难酬、被命运抛弃的痛苦。“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”明月高悬于高楼之上，清冷的光辉徘徊不去，宛如思妇心中无法消散的愁绪。曹植借思妇的愁情，抒发自己在人生困境中，如飘萍般无所依托的孤独与失落。曹植的这两首诗，一首是对亲情破碎的痛心疾呼，一首是对孤寂人生的哀怨诉说，是他人生苦难的结晶。它们不仅展现了曹植卓越的文学才华，更让我们看到了一个在政治漩涡中挣扎、在孤独中坚守的灵魂。透过这些诗句，我们仿佛能触摸到曹植那颗炽热而又破碎的心。

盛唐诗歌：在崩塌中绽放的艺术与理想 ### 𐟏ž️ 盛唐的诗歌与时代背景在盛唐时期，诗歌不仅仅是文学创作，更是政治、战争和历史的见证。从曹操开始，诗歌就成为了一种有意识追求个人体验和在场感的工具。曹丕则提倡诗歌的美感，而要达到美感，必须写自己的真实心情和真实风景。真正将这一理念付诸实践的是曹植。他的诗歌不再是静态的存在，而是基于现实观察的动态过程。 𐟐栦›𙦤的《野田黄雀行》《野田黄雀行》是三国时期曹魏文学家曹植的诗作。建安二十五年，曹丕继位掌权，杀了曹植的至交丁仪、丁廙，曹植却无力相救。《野田黄雀行》反映的是对朋友被残害的同情和自己的内心苦痛。此诗通过黄雀投罗的比喻，抒写朋友遭难而无力援救的愤慨，塑造了一个解救受难者的少年侠士的形象，寄寓诗人的理想和反抗情绪。 𐟏𐠥𛷨𚺧š„边缘化早期的唐代宫廷诗人大都是高官显贵，他们的生活圈子狭窄，写诗更多是为了与皇帝应酬。而骆宾王、王维、孟浩然和李白的官宦生涯大都是边缘化的。他们的生活圈子更广泛，从市井直到塞漠都有所接触，这使得他们在题材上脱离了宫体诗。他们的题材更偏向于羁旅、分离、边疆和险途，不再是应酬，反而像当初三曹对汉诗的改造那样，是从内心深处表达的真实情感。 𐟌„ 王维与李白的对比王维生在中原，这带给了他内敛的气质，即便是在逆境之中，也总是试图在悲伤中找到些许宁静与平和。而在李白所在的蜀地却是一个龙蛇之地，这里缺乏厚重的文化积淀带给人的束缚，反而更适合各种江湖人士生存。杜甫显得更加传统，他的性格略显刻薄，缺乏气度。而在作诗风格上，王维讲求天然之趣，李白更是天赋满满、出口成章，但杜甫的诗却更像是学院派风格，他注重当时刚刚建立的平仄和格律系统，对仗和押韵上更加严格，但也正因为过于注重文字，使得读者读起来感觉有些古板和深奥，缺乏李白等人的朗朗上口之感。 𐟗𛠦Ž白的浪漫主义精神作为山野人士的李白对政治动向并不明了。他只是一个父亲、一个爱国者、一个试图建立功名又不得其门的人。他的儿子李伯禽留在了山东地区，作为一个爱国者，他并无反心，当太上皇到达成都后，他立刻写了十首诗歌赞美成都和太上皇，诗中充满浪漫主义的精神，看不出国家正在遭受危机，反而可以看出蜀道的壮丽、人民的欣喜和太上皇的豪迈。

在三国时期，曹操的儿子们之间的权力斗争是一段广为流传的历史。其中，曹丕和曹植的故事尤为引人注目。曹植，字子建，以其卓越的文学才华著称，而曹丕，字子桓，后来成为了魏国的开国皇帝。在曹操去世后，曹丕继承了父亲的权位，成为了魏王，并对可能威胁到他地位的兄弟们进行了一系列的打压。曹植因其才华和声望，成为了曹丕眼中的一大威胁。据《世说新语》记载，曹丕曾命令曹植在七步之内作出一首诗，否则将面临严重的后果。这个故事的背景是曹丕对曹植的嫉妒和猜疑，担心曹植会对他的皇位构成威胁。曹植在这种压力下，即兴创作了《七步诗》，表达了兄弟之间不应相互迫害的主题。这首诗的流传，不仅展现了曹植的文学天赋，也反映了当时统治阶级内部的权力斗争和残酷现实。《七步诗》的原文如下：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？这首诗通过比喻，将豆萁和豆子的关系比作兄弟关系，表达了曹植对曹丕的不满和悲哀。诗中的“本自同根生，相煎何太急”成为了流传千古的名句，警示后人兄弟之间应当和睦相处，不应相互残害。然而，这个故事的真实性存在争议。一些学者认为，《世说新语》的记载可能带有文学夸张的成分，而正史《三国志》并未记载此事。尽管如此，这首诗仍然作为曹植智慧和才华的象征，被后人传颂。曹植的一生充满了戏剧性，他的诗歌作品至今仍被广泛研究和赞赏。而他与曹丕之间的纠葛，也成为了三国历史中一个引人入胜的话题。

曹植：才高八斗的悲歌王子在中国浩瀚的历史长河中，三国时期无疑是一段波澜壮阔、英雄辈出的岁月。而在这段历史中，曹操，这位乱世枭雄，以其非凡的军政才能和深邃的文学造诣，成为了后世传颂的焦点。然而，在他的众多子女中，有一个名字同样闪耀着璀璨的光芒，他就是曹植——一个以才情著称，却命运多舛的王子。 “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这首脍炙人口的《七步诗》，正是曹植在生死关头，面对兄长曹丕的步步紧逼，所吟出的千古绝唱。它不仅仅是一首诗，更是曹植内心深处对兄弟相争、手足相残的无奈与控诉。但你知道吗？在《七步诗》之前，曹植还曾作过一首同样精彩，却鲜为人知的诗，那就是《死牛诗》。这背后的故事，同样充满了戏剧性和悲剧色彩。曹植，字子建，生于公元192年，是曹操与卞夫人的第三个儿子。自幼聪明伶俐，博览群书，对文学有着极高的天赋和热爱。他的才华，连曹操都为之惊叹，曾多次在公开场合称赞他。在曹植十五岁那年，曹操便带他出征，让他见识战争的残酷与荣耀，这无疑为曹植日后的文学创作积累了宝贵的素材。然而，命运似乎总爱捉弄这位才子。尽管曹操一度有意立曹植为太子，但曹植的随性不羁、缺乏政治手腕，最终让他失去了这个机会。曹丕，这位沉稳内敛、善于权谋的兄长，最终登上了权力的巅峰。在曹丕称帝后，曹植的生活发生了翻天覆地的变化。他从一个备受宠爱的王子，变成了处处受限、备受打压的对象。曹丕对曹植的猜忌和嫉妒，让曹植的才华无法得到施展，他的生活充满了苦闷和压抑。而《死牛诗》的故事，就发生在这样的背景下。一天，曹丕带着曹植视察营帐，两人在田垄间骑马前行。突然，两头牛在前方打斗起来，其中一头牛被击败，跌入了旁边的井中。这一幕，让曹丕心生欢喜，他仿佛看到了自己和曹植的缩影——一个胜利者，一个失败者。为了羞辱曹植，曹丕提出了一个苛刻的要求：让曹植在马匹走一百步以内，作出一首四十字的诗，且诗中不能提及牛、井、斗角和死。这无疑是对曹植才华的一次极限挑战。但曹植，这位才高八斗的才子，再次展现了他的非凡才华。他几乎是在马匹还未走完百步之前，就吟出了那首《死牛诗》：“两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。”这首诗以巧妙的隐喻和生动的描绘，展现了两头牛打斗的场景，却又不露痕迹地避开了曹丕设定的禁忌词汇。在场的人无不惊叹于曹植的才华，连曹丕也忍不住拍手叫好。然而，这次的幸免并没有改变曹植的命运。在曹丕的打压下，曹植的生活依然充满了苦难。直到曹丕去世，曹叡继位，曹植才看到了一丝希望。他多次上书曹叡，希望得到任用。但遗憾的是，曹叡虽然对曹植的才华表示赞赏，却仍然对他严加防范和限制。最终，这位才华横溢的王子在忧郁中病逝，年仅41岁。他的一生，就像他笔下的那些诗句一样，充满了无奈和悲凉。但即便如此，他的才华和作品依然流传千古，成为了后世传颂的佳话。当我们再次回顾曹植的一生，不禁为他的才华所折服，也为他的命运所叹息。他本可以成为一个伟大的文学家和政治家，但却因为权力的斗争和家族的恩怨，而失去了太多太多。但无论如何，他的故事和作品都将永远铭刻在历史的长河中，成为后人学习和敬仰的典范。

七步诗：曹植的智慧与曹丕的残酷 𐟎“创作背景：《七步诗》最早见于《世说新语》，六句体载于《世说新语》，四句体则见于《文选》李善注引《世说》。黄初元年（220年）正月，曹操病逝，曹丕继位成为魏王。同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕正式成为魏文帝。由于曹丕在争封太子时与曹植结怨，他在称帝后一直对曹植心存忌惮。根据《世说新语ⷦ–‡学》记载，“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法”。曹植在极度悲愤中，仅用七步就作出这首诗。 𐟎“赏析：这首诗以豆和豆秸为比喻，控诉了曹丕对自己的残酷迫害。诗中口吻委婉深沉，既有讥讽也有提醒规劝。这不仅展现了曹植的聪明才智，也反衬了曹丕的残忍。诗的妙处在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。 𐟎“出处：《世说新语》

#动态连更挑战# 浮沉各异势，古代情诗里的“土味情话” 在这个快节奏的现代社会，大家总是忙着追求高大上的爱情，仿佛只有那些浪漫得令人窒息的情话才能打动人心。然而，今天我们要带大家穿越时空，回到古代，看看那些古人是如何用他们独特的方式表达情感的。尤其是曹植的《明月上高楼》，其中那句“君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”更是让人忍俊不禁，既有诗意，又有点“土味”。首先，咱们得了解一下这句诗的背景。曹植，三国时期的文人，因其才华横溢而被誉为“诗仙”。他在诗中用“扬路尘”和“浊水泥”来比喻恋人之间的差异，简直就是情感的“土味”大师。试想一下，如果把这句诗放在现代，或许会变成“你就像是街上的灰尘，而我则是水泥”，这画面感和幽默感，简直让人捧腹大笑。再来深入分析一下这句诗的含义。曹植用“扬路尘”来形容君子，意指他如同在路上飞扬的尘土，轻盈而自由；而“浊水泥”则形容女子，意指她像是浑浊的泥水，虽然不那么光鲜亮丽，却有着深厚的根基和坚韧的力量。两者之间的对比，恰恰反映了古代男女之间那种复杂而又微妙的情感关系。想象一下，如果在现代的社交平台上，曹植会不会发一条状态：“我像路上的灰尘，你像水泥，咱俩真是天生一对，浮沉各异，但终究会合在一起！”这波操作，简直可以直接冲上热搜。 “浮沉各异势，会合何时谐？”这句诗更是道出了爱情中的无奈与期待。古人常常因为家世、地位等原因而无法走到一起，曹植在这里用“浮沉”来形容两人各自的境遇，仿佛在说：虽然我们各自的生活轨迹不同，但我依然期待着那一天的到来。在现代社会中，爱情的阻碍可能来自于距离、时间、甚至是个人的追求。想象一下，如果在抖音上，有人用这句诗配上一个动人的背景音乐，配合一些唯美的画面，定能引起无数人的共鸣，纷纷点赞评论：“这就是我和我的他/她的故事！” 如今，许多年轻人对古诗词的理解往往停留在表面，觉得它们晦涩难懂，然而其实它们蕴含的情感和智慧是跨越时空的。就像曹植的这句诗，虽然字数不多，却能让我们感受到古代文人对爱情的深刻思考。所以，作为一名分享古代野史秘闻的博主，我们不妨把这些古诗词的情感与现代生活结合起来，创造出新的内容形式。例如，可以制作一些短视频，讲述这些古诗背后的故事，或是用现代的语言重新演绎这些古老的情感，让更多人感受到古诗的魅力。总的来说，曹植的《明月上高楼》不仅仅是一首情诗，更是对爱情深刻的思考。它让我们明白，浮沉各异的爱情虽有无奈，但只要心中有爱，总会有重聚的一天。让我们在快节奏的生活中，偶尔停下脚步，去品味那些古老而又美丽的情感，或许会有意想不到的收获。希望大家在阅读这篇文章后，能够对古代情诗有新的认识，也期待你们在评论区分享你们对这句诗的理解和感受。让我们一起在古诗的海洋中遨游，发现更多动人的故事吧！

《迢迢牵牛星》：汉末的离妇之思 𐟓Œ《迢迢牵牛星》是一首汉代文人五言诗，出自《古诗十九首》。这首诗以牛郎织女的神话传说为背景，描绘了夫妻离别的深情与相思。诗中通过织女的情感变化，如思念亲人、无心织布、隔河落泪、对水兴叹等，来比喻人间离妇对远行丈夫的思念。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的佳作。 𐟓Œ牵牛和织女原本是两个星宿的名称。在中国古代，关于这两颗星的民间故事起源很早。《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ䧤𘜣€‹中已经提到牵牛和织女，但只是作为两颗星来描述。《春秋元命苞》和《淮南子ⷤ🶧œŸ》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇。曹植在《九咏》中写道：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见在汉末三国时期，牵牛和织女的故事已经定型。《迢迢牵牛星》即依据这一故事情节创作而成。 𐟓Œ这首诗是《古诗十九首》之一。综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。东汉末年，外戚宦官专权，中下层知识分子的政治前途多被扼杀。他们为找出路，往往离乡背井，抛妻别子，因此借牛郎织女的神话抒写人间夫妻离别的哀怨。 𐟓Œ迢（ti㡯）擢（zhu㳯𜉦œ�ˆzh㡯𜉦𜯼ˆzh㹯𜉩—𔯼ˆji㠮）脉（m㲯𜉀

古代文人趣事大揭秘！这本书太好玩了！❤️ 这本书不仅能当历史书读，还能当诗词经典读，甚至还能当人文自传来读！学生党也能轻松驾驭。这本书是我读过的最有趣的古代经典诗词和文人传记之一，轻松幽默，文采斐然，古今交融，让你在趣味中了解诗词的历史背景和思想情感。真的，我太喜欢这本书了！翻一页就停不下来，再读欲罢不能！《我是人间自在客》作者：叶楚桥这本书讲述了21位古代文人以诗入世的人生故事，从诸子百家到明清大儒，从孔孟之道到唐诗宋词，真的是一本诗史交织的古代文人折腾录。 𐟘˜曹植，虽然少年成名，但任性放纵，恣酒言欢，最后虽位列王侯，却实为囚徒，可谓赢在起跑线，输在终点站。 𐟘˜嵇康，虽才高八斗，颜值超高，却蔑视名教，不拘礼法，桀骜不驯，放浪形骸，于39岁走上断头台，一曲《广陵散》终成绝唱。 𐟘˜陶渊明，三番五次出世入世，纠结。现代很多人很像他，到底是“隐”还是“仕”？隐，又孤独无闻，生计发愁，“仕”又不能同流合污，违心违愿。最后，陶渊明还是《归去来兮》，无意功名，只恋躬耕。 𐟘˜王绩，实打实大唐第一酒鬼！为了喝到焦革酿的酒，自请担任太乐丞，每餐一小饮，每日一大醉。没有酒，就没有了工作热情，也没有了生活的意义。可谓潇洒一时，落魄一生。 𐟘˜贺知章，无意诗和远方，一心只在封侯拜相，确实也做到了。为官伴君几十年，以超人的睿智和沉稳的性格收获圆满人生。随便挑几个书中的目录看看，便觉趣味横生：王绩：喝酒𐟍𚤸€时爽，一直喝一直爽！李白：如果读书有用，为什么我一事无成？杜甫：功名诚可贵，爱情价更高！欧阳修：为什么受伤𐟤•️总是我黄庭坚：我七岁时，便用一双慧眼将世事看穿太有趣了！段子集锦啊！在故纸堆中重现诗词古人真实快意的人生！大家一定要看哦！不好看来找我！

国庆必看！中国十大名画背后的故事国庆小长假就要到了，家长们，美术老师们，是时候给孩子安排一些文化活动了！今天就来聊聊中国十大名画，让孩子们在欣赏美画的同时，感受中华五千年的文化底蕴。洛神赋图 𐟎芥ˆ›作背景：东汉末年，曹植和他的随从在归途中经过长途跋涉，黄昏时分停歇在洛水边。恍惚中，他们邂逅了美丽的洛神仙女，两人一见倾心。意义：这是人类绘画史上第一部连环画，结合了曹植的文学和顾恺之的画，是诗与画的完美结合。五牛图 𐟐ˆ›作背景：在大肆兴农的背景下，作者用五头牛作画，既表达了农耕的重要性，又含蓄地表达了自家五兄弟的忠心。意义：这是我国目前发现的最早的纸质绘画，代表了唐代花鸟畜兽画的最高成就。富春山居图 𐟏ž️ 创作背景：元代画家黄公望历经被诬陷入狱等事件后，开始领悟了什么是“无为”。意义：这是中国十大传世名画之首，中国山水画的巅峰之作，元代写意画风的典型代表作。百骏图 𐟐𔊥ˆ›作背景：来自意大利米兰的传教士郎世宁，成了清代宫廷绘画领袖。意义：这是一幅带有东西方色彩的画作，展现了清代宫廷独特的画风。清明上河图 𐟎‰ 创作背景：全卷画面内容丰富生动，集中概括地再现了12世纪北宋全盛时期都城汴京的生活面貌。意义：这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的，世界上罕见的文化遗产。汉宫春晓图 𐟏ˆ›作背景：明代时的江南一带工商业已经非常发达，经济发展迅速，已经出现了资本主义萌芽。意义：这是中国“重彩仕女第一长卷”，当时仕女画的时代典范。韩熙载夜宴图 𐟎튥ˆ›作背景：贵族出身的韩熙载，深谙官场之道，在动荡的社会形势下，为韬光养晦，不惜牺牲自我形象，营造出一副夜夜笙歌、宾客纵情嬉戏的假象。意义：这是中国古代画的最高峰，是中国画发展的分水岭。步辇图 𐟚— 创作背景：公元640年，吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。意义：这是初唐人物画的最高水平，最早记录藏族与中原地区友好往来的历史画卷。唐宫仕女图 𐟑˜ 创作背景：《唐宫仕女图》是一组五幅中国画，包括《虢国夫人游春图》《捣练图》《簪花仕女图》《挥扇仕女图》《宫乐图》。意义：这组画迎合了大官僚贵族们的审美意趣，成为唐代仕女画的主要艺术特征。千里江山图 𐟏ž️ 创作背景：18岁的天才少年王希孟的画作。意义：这是我国画史上青绿山水的稀世杰作。这些名画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。希望孩子们在欣赏这些画作的同时，能够感受到中华文化的博大精深。

我挺喜欢中唐大历十才子的风格，就是碎片式的日常白描诗，一字惊艳。他们夹在初唐四杰，盛唐李杜王孟，晚唐李商隐这些大文豪里面，太不起眼了。我以前真没注意过。另外，在唐诗宋词元曲以前，汉赋也是我不太熟悉的类型。汉赋当然首推贾谊，但那是课本上的。手拿汉赋一翻，就会发现课本选贾谊那也是有原因的。因为他的骚体赋重抒情，再加上又是政论文往往相对容易看懂。实际上呢？大多数两汉赋生僻字多，留给我的印象是，素来爱写赋的古人往往都爱炫技，炫技到了极端就是怎么掉书袋怎么来，完全不在乎读者看不看得懂。写赋的乐趣，好嘛，第一是献给皇帝看，可以升官，第二，是文人雅士的小圈子里自嗨。但炫技到了曹植那水平，就没办法这样吐槽作者了。曹植的赋属于魏晋南北朝，没划在汉赋里，反正《洛神赋》很有名。而且是接地气普及大众的有名。比如，女主角是美人的网络古言小说追求文笔优美的，都很难逃出这篇赋里的遣词用句。反过来，我对两汉赋印象比较深的一篇是班婕妤的《自悼赋》或者叫《自伤赋》，一篇是司马相如的《长门赋》。然而印象深都不是赋本身的原因。都源于作者还喜欢写类似的诗。《自伤赋》主要是宫怨，背景是班婕妤被赵飞燕姐妹陷害，和倒霉催真的搞巫盅的许皇后一起被捉起来审问过。“考问”这两个字在汉书里记得清清楚楚，简单而让人毛骨悚然。她当时可是许皇后下地位最高的妃子了。好在她的书真不是白读，“死生有命，富贵在天”出自她的辩白，她信天命何必搞巫盅呢？这才华怼到脸上了，汉成帝相信了她的辩白。还赏她好多钱。“帝怜之，赐黄金百斤”。然而，她一想，有钱没命花。这形势不妙，就赶紧退到了太后宫里去了，等于是自己进了冷宫。汉成帝从此后还真是没再想起她。但她显然不缺养老钱。那怕汉代的黄金很可能是黄铜。但也是硬通货。实际上在我们看来这应该是幸福晚年了。要放在网络古言小说里，穿越女主们都得高兴疯了。直接就快进到退休养老，天天躺平吃吃喝喝。问题在于，班婕妤啥都好，就是女德太盛。所以才有了《自伤赋》，你说她是爱情，那真不像是。字里行间更像是忠臣遇上昏君，从此不得见君面的痛苦。是屈原“娥眉常被人妒”的痛苦。所以自居【臣妾】，在班婕妤这里是清清楚楚的。后世男诗人都很容易从君臣关系代入，对她这篇《自伤赋》很推祟。重点在于，这篇赋，我很早以前读过，最近又前前后后读了三四遍，结果一回忆我还是只记得班婕妤一首五言诗。记得诗里最后四句。 “常恐秋节至，凉风夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。” 诗中自比秋日团扇，把她的宫怨一一说尽了。她的《自伤赋》是一个字想不起了。只是牢牢地记住她写过一篇赋。中心思想更升华更怨而不伤之类的古今贤妃就是她了。但真是没什么惊艳词句。不是刻意去背这篇赋是记不住的。可见得赋这个形式，在抒情上不如诗，夹情夹叙也不如古代散文。后来被淘汰也是有道理的。

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