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女性化背景图权威发布_女性化的图片(2024年11月精准访谈)

内容来源：蜂巢动画所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

女性化背景图

𐟏ᠤ𜘩›…之选：二楼主卧室的梦中情房体验最近，我的分享得到了大家的热烈反响，这让我倍感鼓舞，也让我对自己的创作进行了反思。之前，我总是将图片转换成视频发布，但发现大家似乎更喜欢直接阅读文字。因此，我决定尝试一种新的方式，将图文结合，为大家带来更丰富的阅读体验。今天，我要继续分享的是重庆麓悦江城这套上跃样板房的最后一组照片。这组照片记录了二楼主卧室的优雅与精致。从楼梯到二楼，你会看到一匹没有脑袋的马匹雕塑，这让人联想到义乌野马岭民宿水池里的马头雕塑，艺术感十足。进入卧室，你会发现从独立玄关到单椅沙发组合，再到床尾壁炉和侧边边柜组合，每一个细节都经过了精心设计，旨在引导你的视线。整个空间的焦点是那把busnelli沙发，它无疑是优雅的代表。吊顶的侧边机理、床背景的圆弧机理以及床尾沙发的机理，甚至茶几桌子的金属机理，都在呼应着，表达着柔和与优美。尽管我个人觉得房间的开间稍大了一些，如果能够分配一个独立的小空间作为主卧的配套功能空间，可能会更有场景感。此外，虽然主卧的光线非常优美，但似乎缺少一些实用的功能。而配套的卫生间和衣帽间也各有特色。卫生间的设计没有一楼的套卫来得女性化，而衣帽间的换衣座塌虽然很棒，但我认为还是缺少一些功能场景。以上只是我的个人感受，欢迎大家评论交流。如果你对这些照片感兴趣，我会整理成视频分享给大家。希望我们能够共同交流进步。

从历朝仕女图看社会之于女子审美的变迁。今天这篇长文（3400字，预计阅读时间7分钟），将从先秦时代开始讲起，以各朝最盛名、最具有代表性的仕女图为例，为大家讲解不同时代的女性之美。纵观中国上下5000年，社会之于审美的定义一直在发生变化。当我们站在今日，以历朝历代的仕女图为锚点，走近各个朝代关于“美”的显现。我们会发现——审美始终是被时代推着走的。有关美的一切，女性的妆容，外貌…一切关于美的主流定义，都在不断地变化着，每个朝代都有其独特的审美标准和文化背景，且与时代的政治、文化息息相关。一，先秦时期东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。 ——《诗经ⷥ멣Žⷧᕤ𚺣€‹ 诗经作为中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，一共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。而诗经的《硕人》篇，讲的就是先秦时普遍的之于女性的审美。 ——“手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。” 身形高挑，额角丰满，眉毛细长，牙齿整齐，肤色白润。这即是先秦的“美女”。（见图1）先秦时期，因为当时的人们还停留在手动的劳作上，普遍需要下地干活，所以身形高挑、能下地干活的健美型女性在当时更受社会主流欢迎。后世流传的“楚王好细腰，宫中多饿死”，讲的其实是男性臣子的故事。二，秦与汉代时代行进到秦和汉代，美的标准开始发生变化，盛行“素雅自然。”当时的女性妆容较为简单，崇尚自然之美。回望秦汉的时代背景，此时的三纲五常已经开始推行，“罢黜百家，独尊儒术”也正式落地，“夫为妻纲”的观念也应运而生，且在这个时期深入人心。班昭《女诫》中写道：“男以强为贵，女以弱为美。” 在这样的道德宣讲下，女子多用黛粉描眉，讲究清新淡雅的妆容，体现出自然与质朴的美感。对于外貌的追求也偏向于健康和自然，强调内在气质的培养。（见图2）汉代著名的“慵来妆”，也叫红妆，最早来源于《赵飞燕外传》：合德新沐，膏九曲沉水香，为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来粧。亦省称“慵来”。汉代出现的慵来妆薄施朱粉，浅画双眉，鬓发蓬松而卷曲，给人以慵困、倦怠之感顾恺之的《女史箴图》中，也依稀可见秦汉女性的面貌——长圆脸、娥眉细长。相较秦时的“挺拔健壮”，秦汉时期的女性已经开始强调“纤瘦”，画面上的女性多半清瘦而柔软，后世将其称之为“秀骨清像”。两汉时期，“妇容”是女子必备四德之一。三，魏晋南北朝魏晋南北朝时期，女性的美学标准发生了显著的变化。此时的画家，诸如南朝梁张僧繇等，开始广泛将女性与玄学结合在一起，莲花的意象广泛地出现在画中，米芾在《画史》中写道：“张笔天女宫女面短而艳。”（图3）至此，“面短而艳”的侍女画风开始取代秦汉时期的“秀骨清像”风格。这个时期，女性也逐渐开始注重眉毛的修饰，追求柳叶眉和额上贴花的装饰，显示出一种优雅和风流的气质。文学作品中常见的美人形象如“清新脱俗”、“风流倜傥”，反映了这一时期的审美追求。四，唐代唐代是中国历史上最为繁荣昌盛的时期之一，其社会审美也随之呈现出开放和多元的特点。当下，世人多熟知的是唐代以胖为美，崇尚丰腴的身材和圆润的面容。其实，唐代盛行的风貌远不止“丰腴”。“面若银盘”和“溜肩”是当时的审美主流，当时的人们，认为“溜肩”和“圆脸”能够体现出一种富态与贵气的美感。此时的妆容喜好的色彩也更为浓艳，常用红色、黑色等鲜艳的颜色来描绘眉毛和嘴唇，形成了独特的“唐妆”风格。这一点，在周昉的画作中尤为明显。他的《簪花仕女图》中，女性丰腴而柔美。（图4）五，五代十国从五代开始，延续了两百多年的“以胖为美”正式开始发生变化。此时的五代十国，因为长期分裂割据、频发战乱，因而催生了题材广泛、体裁不一的多种文艺形式。人物画像的风格也格外多种多样，其中，部分画作因为受到道教的影响，开始显现出清幽的笔调。以《阆苑女仙图》为例，此时的女仙们身形已然开始发生变化，婀娜多姿、姣好秀丽、眉清目秀。顾闳中所画的《韩熙载夜宴图》中，更是清晰可见女子的身形，当时的女性脸庞虽然仍然圆润、眉毛仍然细长，整体妆容的变化不大，但身形——尤其是腰段，又开始趋于纤细。（图5）六，宋代这种审美延续到宋代时，则对女性的身形有了更加严格的要求。与唐代丰腴艳肥的姿态全然不同，《宋四美图》中的女性人物皆身着襦裙，头戴花冠，肩有披帛，手执绣物，细腰纤手，体态婀娜。（图6）随着朱熹的理学愈发盛行，宋代的审美更加趋向于保守，唐代女子的开放风气大大收敛，因此，女性审美愈发趋向于纤细和秀美。这个时期的女性妆容更为素雅，注重细节的修饰。宋代的女性喜欢画黛眉，追求细长的眉形，并用浅浅的胭脂点缀脸颊，形成一种淡雅的美感。同时，宋代的美学强调内在气质的培养，认为女性的美不仅在于外表，更在于内在的修养和智慧。七，元代相承于宋代“趋向于保守”的女子妆容，元代初期的妇女形象愈发规范化。当时女子的形象，多半以突出女子的温柔、贤良、高雅为主。与此同时，因为宗教信仰的改变——蒙古族统治者和精英阶层在蒙古族信仰的基础上，同时接受了道教与佛教的思想。使得当时的人们开始追求对世俗世界的超越和灵性追求。时代发展到元代中期，因为蒙元帝国的统治者对妇女权益的保护和尊重十分重视，绘画中的妇女形象也应运发生改变。当时的妇女在绘画作品中呈现出的形象，更加独立、自信，审美的重点也有前期的身形逐渐倾斜至展现出她们的智慧、才情和独立性。图7乃周朗绘画的《杜秋图》，图中杜秋娘手持排萧婷立，作唐妆打扮。人物面相丰润，身材适中。值得注意的是，缠足之风自宋代兴起，在元朝的民间已然普遍流行。与宋时“以小脚为美”的审美不同，元时裹脚的诸多因素背后，还有其他历史原因——蒙古族入侵中原建立元朝后，施行了多项针对汉人的政策。元朝中央制定的政策中，有这样一项：每村的村长由蒙古人担任并世袭；汉人妇女结婚前必须给村长家放牧；汉人妇女结婚前一夜必须由村长淫宿一夜，蒙古人享有初夜特权；每年农历八月十五全村已婚妇女由村长任意挑选陪睡一夜，人数不限。据载，“无奈的汉人妇女，为不给蒙古人村长放牧，汉族妇女从小用布把脚裹紧，长成畸形，无法正法行走，更赶不上奔跑的牛、羊。小脚女人没法出门，蒙古人村长不信，随之查验后，果真小脚，不能行走，无法野外放牧。此后，放牧的事成了男人的差使。全国效仿，汉人妇女裹脚兴起。” 八，明代明代开始，着装以明亮为主。审美标准较为多样化，既有对自然美的追求，也有对奢华妆容的偏好。尤其是明中期，国力繁荣昌盛，经济文化的繁盛使得当时女性服饰的多样化愈发丰富。当时的女性喜欢用浓重的妆容来彰显自己的地位和身份，常用红色、金色等华丽的颜色来装饰自己。与此同时，明代也提倡自然美，认为女性的美在于清新自然、不矫揉造作。（图8）后世普遍认为，明妆是最符合现代审美的妆容。九，清代清代的审美标准反差极大，官宦与民间完全相反。官宦女子着色沿袭秦代，呈现复古风潮，以橘色妆容为主，强调艳丽华贵。但这个时期的民间女性妆容讲究简洁大方，崇尚自然之美。清代的普通女性常用白粉来打底，追求白皙的肤色，同时用淡淡的胭脂点缀脸颊，形成一种素雅的美感。宫廷中的女性，则十分注重发型的修饰，常用复杂的发饰来展现自己的美丽。此幅《仕女图》是清代焦秉贞创作的绢本设色画，作于雍正年间。此册按四季节令，描绘贵族妇女在不同环境下怡游的生活景象。（图9）据图中可见，女子的衣色各有不同。呼应前文所讲的“裹脚”，此处再着重讲一讲清时的裹脚之风。其实，清朝的统治者，以皇太极、顺治和康熙为例，都是极其反对裹脚的，对裹脚的打击范围十分之大，但屡禁不止，甚至因为“打击”的措施，促使“裹脚”的女性在婚恋市场中“价值”的水涨船高，进而促进了缠足行为在清朝民间的盛行。以各个朝代有关仕女图为例，徐徐展开而谈，其实不难发现，美的塑造与时代的环境有着巨大的关系。愈保守的朝代，女性的审美愈追求纤瘦，愈喜“弱态”；愈强盛、繁茂的朝代，女子着装则愈加大胆，色彩也更加艳丽。兴，则盛放；颓，则规范。是为如此。

西双版纳溯溪探险：8公里热带雨林徒步攻略 𐟌🨿™是一条未经商业化开发的热带雨林徒步线路，全程约8公里，包括1公里的土路和3公里的溯溪路段。 𐟌Š非常适合女性挑战的线路！溯溪而上，清澈见底的流水和原生态的热带雨林植被，每一帧都能作为极佳的背景图。 𐟓𘨿‘期瀑布水量稳定，拍摄效果极佳，建议带上一些道具进行拍摄。 𐟧—‍♀️徒步难度适中，会有一些攀爬巨石的路段，需要一定的身体平衡性，参与感特别棒！ 𐟌🤸€路上会遇到许多有趣的动植物，胆子大的朋友可以尝试吃一些植物。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑樿™条线路相对基诺山更适合喜欢徒步的朋友，可以真正走进热带雨林，避开市区的酷热。 𐟓…打算15或者16号组队出发，有喜欢徒步的朋友来到西双版纳可以来报名啦！

兄弟们这个创意好可以商业化搞钱应该很受女性欢迎用一张卡通图片总结4张真实人物照片模型会根据你的输入提示词生成一个由 4 张真实人物照片组成的背景照片并在其中央插入一张卡通风格的图像，作为对整个场景的总结和概括。非常适合发朋友圈、小红书等炫耀... 卡通图像是对背景照片的视觉总结或抽象概括，概括了背景中的主要内容或信息。但是这个模型主要是用来生成，不能上传真人照片来进行生成这种风格的照片可以做成一个工作流，使用真人照片上传然后生成这种风格的，会非常受欢迎。详细内容：网页链接

插画奇才：丹钦-哈马德 𐟎蠦𓕥›𝦏’画家Cosmo Danchin-Hamard以其鲜明独特的插画风格而备受瞩目。她的作品以高饱和度的色彩、生动的背景和幽默感为观众带来沉浸式的体验。她的插画灵感汲取自波普艺术等经典美学，同时融入了她在时尚界作为模特的经历，形成了独特的女权主义色彩。 𐟌𚠤𘹩’步“ˆ马德在16岁时与模特经纪公司签约，经历了各种限制和幻灭后，她通过插画实践重新找回了时尚的创造力。她对色彩、图案和细节的敏锐洞察力，使得她能够驾驭自己作为模特时所缺乏的创造性控制力。 𐟖Œ️ 她的绘画风格深受拉斐尔前派和新古典主义的影响，作品中女性的描绘坚强有力，同时又娇柔而女性化。她的作品色彩丰富，无论是单色还是多彩，总是试图寻找一种现代美学。 𐟌Ÿ 丹钦-哈马德的插画作品不仅色彩缤纷，而且充满氛围，美丽而又俏皮，为观众提供了一个充满想象力的世界。

不喜欢质量效应一直以来的那张主宣传图里的男薛帕德是因为。。太普了。。。就算是小胡子男也无法引起任何情绪。。他脸上/身体上就没有任何可供辨认的修饰的痕迹、任何特定种族文化traits或者任何情绪。。。进入游戏之后配音也完全是棒读[微笑]而一个黑发马尾亚裔眼睛颜色不自然并且化烟熏妆有奇怪刘海的年长并且毫不掩饰年长这一点的女性薛帕德就很显然有更多特征和痕迹可供解读吧？？比方说：可以从里面读出自信和刻意使自己从人群中显得突出的努力？？一张亚裔脸在整个银河系都在说英语的环境里立刻可以引人深思？？？但面对主宣传图的薛帕德我完全张口结舌，这张白男脸是如此帅得大众无特色以至于我无法立刻产生任何灵感，如果我试图给他安一个稍显复杂的人物背景那么似乎就已经成为oc，然而如果我想要搞oc的话我为什么不从一张白纸开始创造𐟘†

《当代女性时尚杂志的儿童性化》研究发现，在「女性」时尚杂志的背景下，“孩子”的性化既频繁又强烈。在这篇论文中我们看到，将女性描绘成「儿童」，将女性视为儿童，将儿童打扮成女性，以及将儿童视为恋物。每幅图像所共有的视觉特征都是性化。这些图像的表现，使用化妆、服装、姿势、场景、象征和表情来进行性化。反过来，每幅图像又使观众性化“孩子”的概念、幼稚所包含，以及性感所构成。论文首先讨论了女性对男性的顺从，以及如何将其作为一种物化和嫩化的方法。这种幼稚以及随之而来的温顺和顺从，是一种固有的性联想。这种顺从和可控性在每一个场合都与主体的幼稚有着明显的联系，从而使孩子性化。对于女性来说，对孩子的迷恋，尤其是对女学生的迷恋，是一个重要的性化要素。性感女学生的想法一再上演，这种想法源于色情行业成功的女学生类型。值得注意的是出现了一种趋势，即大多数女性被视为婴儿和恋物的情况下，这些图像起源于美国，而大多数处于性环境和被性化的儿童图像都来自欧洲，特别是法国。这可能表明欧洲对性的看法更为自由，而美国对使用儿童仍犹豫不决。很明显，这实际上是一种普遍的趋势。文献来源：Thank Heavens for Little Girls: The Sexualisation of ‘The Child,’ in Contemporary Women’s Fashion Magazines

《即梦美女壁纸》这张图片中展示了一位身穿传统服饰的女性。以下是对图片内容的详细描述： 1. **服饰**： - 她穿着一件蓝色的华丽服装，服装上有精美的花卉刺绣图案，花朵主要是红色和粉色，显得非常典雅。 - 服装的设计带有浓厚的传统文化气息，细节处有精致的装饰和镶嵌。 2. **配饰**： - 她的头上披着一块与服装相配的蓝色布料，布料上有复杂的花纹和刺绣，增加了整体的美感。 - 她佩戴着长长的耳环，耳环设计精致，垂坠感十足，进一步提升了她的优雅气质。 3. **背景**： - 背景模糊，似乎是在户外的自然环境中，光线柔和，给人一种宁静和谐的感觉。 4. **整体形象**： - 她的整体形象充满了古典美，服饰和配饰都非常讲究，展现出一种高贵典雅的气质。这张图片通过细腻的服饰和配饰，成功地捕捉到了传统美学的精髓。

油腻网文男主x4 图一典型的乖乖女x混混，油得很经典图二具象化的影视剧里那种男演员，把油腻当帅气图三霸道总裁+追妻火葬场，油得很无趣图四图五小白花和古风霸道总裁，哎，不过我很好奇，这种男主既然身心清白给他安排那群姬妾干什么?又是拿她们做背景板给女主添麻烦顺带凸显男主对女主的不同是吧? 太低级了。这种类型的古风文，女主描述永远是皮相多好看，身子多么软，性格多么与世无争，好像全世界女人只有这一个是正常的，绝了[努力][努力]

「电影出走的决心」出走的决心我的评分：[星星][星星][星星][星星] 「电影出走的决心」感慨良多。带妈妈去看的，有些细节看到了上一代人的缩影。比如：“谁家老娘们不做家务、生孩子天经地义”，比如“你是家里老大，该为家里担下担子了”，比如“扯证后我们就可以搬出去了”。宥于时代背景，环境背景也好，错误的搭配，令人抑郁的婚姻生活，牺牲付出的永远都是同一个人，AA制婚姻，张口永远在打压冷嘲热讽，错误的选择，错位的婚姻，电影看的人好生憋屈，图什么？！这种婚姻？粗鲁虚荣自大以电影为代表的上一代多数男性是享受时代红利的利益群体，享受家中姐妹妻子的奉献，经济资源有限前提一般被牺牲的是女性，砸锅卖铁也要供养读书的是男性，娶妻生子默认家务育儿的归属是妻子母亲，家务劳动是个隐形无法被衡量量化的社会化劳动，即使在今天的中国，有可选余地的前提下，我依旧不赞同女性成为家庭妇女（因为社会的脱节因为家务育儿付出是不被广为尊重量化的社会化劳动）祝愿更多女性可以活出自我多为自己考虑没错把自己过好了才能有余力惠及他人。没有什么是必须是应该的你首先是自己然后才是其他身份！

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